Kommentare zu Geschichten von Beelzebub von Gurdjieff

A. R. Orages Kommentare zu Beelzebubs Erz鄣lungen an seinen Enkel sind ein wesentlicher Bestandteil der Literatur des Vierten Weges. Sie demonstrieren eine Herangehensweise und ein Verst鄚dnis f ein Werk, das Orage als Literatur der h鐼hsten Gattung betrachtete. Da die meisten von uns unerfahren im Lesen und Verstehen dieser Form von Literatur sind, sind Orages Kommentare von unsch酹zbarem Wert. Hier finden Sie Vorschl輍e, wo Sie nach den Schlseln zum Verst鄚dnis von Beelzebub suchen k霵nendie, wie Gurdjieff einmal sagte, alle im Buch stehen, aber nicht in der N鄣e ihrer Schl飉ser. Indem wir diese Vorschl輍e befolgen, k霵nen wir den Fehler vermeiden, die Schlsel wie Mullah Nasruddin nur an Orten zu suchen, an denen es "mehr Licht" gibt. Orage sah in der erwarteten Schwierigkeit, Beelzebub zu lesen, keinen schmutzigen Trick, um den Leser zu verwirren und herabzusetzen, sondern eine bewusste Ma nahme, um den Intellekt zu schockieren und Emotionen zu wecken, so dass die Wahrnehmung ausreichend erweitert wird, um einen Gedanken oder eine Idee aufzunehmen. Gurdjieff verstand die Unzul鄚glichkeit der direkten Formulierung voll und ganz. Orage versucht daher in seinen Kommentaren, den Beelzebub aus verschiedenen Blickwinkeln zu beleuchten, damit wir uns ihm nicht als Ebene, sondern als mehrdimensionalen Raum n鄣ern k霵nen. Ein sch霵es Beispiel daf bietet der Film "Contact" mit Jodie Foster, in dem eine Nachricht von au erirdischen Wesen im Weltraum von den menschlichen Empf鄚gern erst entschlselt wird, nachdem sie ihren Beweisen eine Dimension hinzugeft haben. Als Orage in seinem . zu Gurdjieff gingChateau du Prieur?/i> im Jahr 1922, um Gott zu finden, wie er sagte, lebte er selbst bereits mit dem Heiligenschein eines weisen Mannes. Gurdjieff zeigte jedoch keine Rksicht darauf und Orage musste ein hartes Training von K顤per, Emotionen und Intellekt ertragen. Anfang 1924 wurde Orage als Gurdjieffs Gesandter nach Amerika geschickt. In diesem Sommer erlitt Gurdjieff einen Autounfall, der ihn fast das Leben gekostet h酹te, und seine finanzielle und soziale Situation wurden drastisch. W鄣rend seiner Genesung begann Gurdjieff, er seine Situation nachzudenken und stellte fest, dass die Verbreitung seiner Botschaft nicht mehr in der von ihm geplanten Weise m鐷lich war, und beschloss, seinen ganzen K顤per seiner Ideen in eine Reihe von Bhern aufzunehmen.Beelzebubs Geschichten an seinen Enkel. In den n踄hsten Jahren ersetzte Orage Kapitel f Kapitel in verst鄚dliches Englisch. Orage verbrachte jedes Jahr mehrere Wochen oder Monate im Ch漮eau du Prieur?und hatte die Gelegenheit, das Buch intensiv mit Gurdjieff zu diskutieren. Sie redeten oft die ganze Nacht. Orage war immer bestrebt, mehr er die Geheimnisse zu erfahren, die Gurdjieff angeblich in seinem Buch versteckt hatte. Gurdjieff genoss Orages Gesellschaft und liebte seine sympathische F鄣igkeit, die richtigen englischen Formulierungen zu finden, um genau das auszudrken, was er meinte. Es ist keine 鈁ertreibung zu sagen, dass keiner von Gurdjieffs anderen Schern so tief in die Erschaffung des Beelzebub involviert war und dem Geist des Autors so nahe stand wie Orage. Zurk in New York, Orage nutzte jedes neue Kapitel von Beelzebub als Lehrmaterial f seine Gruppen und provozierte meisterhaft Einsichten und Fragen von seinen Schern. F ihn war das Buch ein Werkzeug, um eine unvoreingenommene Perspektive auf das eigene Leben zu gewinnen, diesine qua non f alle weiteren Schritte in der pers霵lichen Evolution. Orages gro artige Kommentare zu Beelzebub h酹te es wahrscheinlich nie gegeben, er wei , wenn seine New Yorker Studenten, insbesondere Lawrence Morris und Sherman Manchester, sich nicht Notizen gemacht h酹ten. Ein kleiner Teil dieser Notizen wurde von CS Nott bearbeitet und ver鐪fentlicht. Der vorliegende Band ist stattdessen vollst鄚dig und integral.