商品簡介
宇宙從哪裡來？它是物質隨機碰撞的結果，或是造物主精心設計的產物？為了回答這個問題，晚年柏拉圖撰寫《蒂邁歐篇》這部對話錄，描繪了他心目中的宇宙創世圖景。
在這部作品中，柏拉圖從古老的亞特蘭蒂斯傳說開始，上溯至萬物尚未分化的鴻蒙時刻。柏拉圖所構想出的造物主，給混沌的世界施加了理性秩序。他用精確而神秘的數學結構，創造出了從物質到人類的天地萬物。通過沉思這個井然有序的宇宙，人類靈魂將獲得秩序，從而過上理性且有德性的生活。
作者簡介
柏拉圖，希臘古典時期的雅典哲學家，蘇格拉底的弟子，亞裡士多德的老師，“學園”的創辦者，通常被認為是西方哲學的奠基者，在哲學、自然科學、美學、文學等方面，都有重大影響。柏拉圖提出了著名的“理念論”，並以對話錄的方式寫下大量哲學作品，代表作有《理想國》《會飲篇》《斐多篇》《蒂邁歐篇》等。
譯者
謝文鬱， 1956年生，廣東梅縣人，美國克萊蒙特研究生大學博士，山東大學猶太教與跨宗教研究中心暨哲學與社會發展學院教授，主要從事西方哲學、宗教哲學的研究和教學，著有《自由與生存》《道路與真理》《自由與責任四論》《形而上學與西方思維》等。
名人/編輯推薦
·西方大哲柏拉圖代表作，延續《理想國》主題，探討理性與幸福的關係
·呈現古代西方世界的天人觀，奠定西方天文學、物理學、醫學的思考範式
·經典漢語譯注本全新修訂，新增進階閱讀論文，全方位理解《蒂邁歐篇》
目次
修訂版說明
靳希平序（2003年版）
譯者序（2003年版）
蒂邁歐篇
文本注釋
附錄1：《智者篇》和柏拉圖的理型論發展
附錄2：載體和理型
附錄3：求善意義上的靈魂觀
附錄4：真理情結中的理型和天恩
附錄5：《蒂邁歐篇》形成了一個文本共同體嗎？
參考文獻
主題索引
書摘/試閱
蘇格拉底（以下簡稱“蘇”）：一，二，三，喂， 親愛的蒂邁歐，我們昨天有四位客人，這第四位今天哪去了？
蒂邁歐（以下簡稱“蒂”）：他今天突然感覺不適。蘇格拉底啊，要是他行的話，會來參加我們的談話的。
蘇：那樣的話，你們就要既扮演自己的角色，又扮演這位缺席者的角色了。
蒂：那當然，我們會盡力而為的。昨天你招待我們不錯。如果因為這位朋友缺席而不能回報您的話， 那就不公平了。
蘇：好。你還能記住我給你們提出的任務，即那些要加以討論的問題嗎？
蒂：還能記住一些。你還得提醒我們那些忘記了的部分。要是不嫌麻煩的話，幹脆你就從頭扼要敘述一遍好了。這樣我們心裡會踏實一些。
蘇：好的！我昨天討論的主要話題是，在我心目中最好的社會形式是什麼，以及組成這樣的社會該有什麼樣的人格。
蒂：是啊，蘇格拉底，我們對你描述的社會都很讚賞。
蘇：我們一開始便把農民以及其他手藝人和那些城邦的保衛者分開。是這樣的嗎？
蒂：是的。
蘇：就每人僅有一種適合他的職業、每人只有一種工作而言，我們說，那些從事保衛活動的人就是城邦的護衛者，其職責是抗拒內外敵人確保城邦平安無事。對於真正的朋友和他們的受保護者，他們是公正而溫和的；而在戰場上遇到敵人則堅定無情。
蒂：對，是這樣的。
蘇：我們談到，一個護衛者的靈魂應該擁這樣的本性：在激情和追求智能上同時擁有某種優越性，使他們面對朋友憐憫有情，面對敵人則堅毅不拔。
蒂：是的。
蘇：至於他們的教育，則應通過體育訓練、文化教養，以及各種適於他們的培養。
蒂：那當然。
蘇：這樣培養出來的人將對金銀財寶之類的東西不屑一顧。而且，作為護衛者，他們只從他們的受保護人那裡領取費用，足夠維持他們過一種節制的生活就行了。他們分享一切費用，過集體生活，堅持不懈地行使他們的職責，並無他求。
蒂：這都說過了。
蘇：至於女人，我們說她們的本性也和男人一樣， 擁有各種質量，因而應與男人分享各種責任，在戰爭中和在平時生活中都如此。
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