國文天地雜誌－439期（37卷第7期）

專輯前言
古典文學在五四新文學運動後，逐漸脫離主流，然而於眾聲喧嘩的文學場域中，仍保有一席之地，至今不輟。古典韻文一直是過去文人雅士所愛好的文體，其中近體詩，更成為騷人墨客相互交流、唱和應答的方式。在臺灣，古典詩社的歷史亦達百年以上，從日據時期便有臺中櫟社（一九○一）、臺南南社（一九○六），以及臺北瀛社（一九○九）鼎足而三，伴隨而來的是詩社林立如雨後春筍的盛況。
本專輯將陸續介紹臺灣各地重要且相當活躍的古典詩社，這些詩社的存在代表著中華文化命脈的傳承，也證明經典文體依舊生生不息，擁有高度價值與永續經營的可能。尤其有百年聲譽的「瀛社」，從傳統的架構組織，到立案成為「臺灣瀛社詩學會」的新局面，歷久不衰且活動力十足，是眾詩社的學習榜樣。
瀛社目前的發展以詩歌創作、聲韻學，以及詩詞吟唱為主，除定期舉辦社員大會、創作與吟唱發表會外， 亦培植生力軍拓展子詩社，開枝散葉。更積極向下扎根，吸收青年社員，並且與學界合作，創造民間詩社與校園詩社交流的機會。
本輯主要呈現瀛社成立經過、組織變革、活動內容與教學方式等面向，企盼讀者能藉此接觸瞭解古典詩社的種種面貌。

目次
百家筆談
金培懿　單車失竊記（上）綠油精事件
黃美娥　以新眼觀舊詩，舊詩皆新――序《古典詩的現代面孔》

臺灣古典詩社系列專輯（一）臺灣瀛社詩學會專輯
林宏達　關於專輯
林正三　瀛社之成立與歷屆幹部
許惠玟、林正三　瀛社類似詩社聯合社之特性
林正三、洪淑珍　瀛社的活動方式與教學概況
吳秀真　古典詩詞吟唱聲韻及其在瀛社之推展

大肚山麓紅土地上的漢學家：《吳福助教授著作專輯》特輯
張晏瑞　關於特輯
張永信　〈孤燈下的耕耘者──吳福助教授側記〉讀記
陳惠美　《吳福助教授著作專輯》讀後
周志仁　《吳福助教授著作專輯》讀後
張莉涓　繽紛多彩‧創意十足──首創「臺灣文學」學術研討會的活動設計
丁羽萱　近來別具一隻眼，要踏唐人最上關──《吳福助教授著作專輯》書介

思想文化
古遠清　冬天出版一本書，春天豎一塊「墓碑」──《微型臺灣文學史》自序
何廣棪　涂公遂教授佚文第五篇──《郭亦園先生詩集》序
林安梧　了透無生、暢此生生──劉君祖《從「易經」解「六祖壇經」》代序林維倫　古稀念師恩──詞頌國學道上引路貴人
袁勇麟　見字如面　紙短情長──「書信文化」對於文學史的另一種呈現
郭　丹　曬肚皮、曬書及其他

古典文學
林淑貞　花月正春風──李煜〈望江南〉夢境與實境之對勘
陳雅涵　春樹暮雲──從杜甫詩〈春日憶李白〉淺談李杜情誼

現代文學
陳碧月　亦舒小說的寫作特色與風格

天地書肆
黃維樑　一本龍學的宏大論述──讀龔鵬程《文心雕龍講記》
楊　帥　問渠那得清如許？為有源頭活水來──評《文章自可觀察風色：文人說經與清代學術》

學術論壇
方元珍　中華詩教之社會價值及當代實踐──由文化意識、文化實踐至文化永續
沈莞昕　王蒙〈風箏飄帶〉語境差探析