Der Prophet und seine Sprachgewalt in Rainer Maria Rilkes Gedicht Jeremia. Eine Gedichtanalyse

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Freie Universit酹 Berlin (Institut f Deutsche und Niederl鄚dische Philologie), Veranstaltung: Gattungstheorie (Lyrik), Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird das Gedicht "Jeremia" von Rainer Maria Rilke analysiert. Dabei wird besonders untersucht, in welcher Beziehung der Prophet zur Sprache steht und inwieweit die Worte des Gottesbotschafters eine eigene Sprachmacht entwickeln. Am Anfang der Analyse steht eine Betrachtung von Metrik, Reimen und Klanglichkeit. Zweitens werden die Perspektivit酹 und die Redeformen beleuchtet und anschlie end die zeitlichen Strukturen im Gedicht ermittelt. Den gr?ten Teil nimmt die Untersuchung von Bildlichkeit und Wortgebrauch ein. Rilke interessierte sich zeit seines Lebens f den Raum zwischen Diesseits und Jenseits, g飆tlichem und menschlichem. Er sah g飆tliches in Dingen und transzendentes im Allt輍lichen. Im Alten Testament fand er die Propheten als Figuren, die sich in diesem Raum bewegten. Von dreiundzwanzig Gedichten, die auf biblische Figuren zurkgreifen, haben sieben einen der Gottesm鄚ner im Zentrum. Dabei finden wir aber nicht siebenmal dieselbe Figur. Denn so wie sich Rilkes Gottesverst鄚dnis im Laufe seines Schaffens von einem pantheistischen Gottesgefl er einen gewaltsamen Gott hin zu einem fernen nietzscheanischen Gott wandelt, so entwickelte sich auch sein Prophetenbild. In "Jeremia" treffen wir auf einen Propheten, der in einer engen Beziehung zu seinem sehr gewaltsamen Gott steht. Er wird von Gott gebraucht und missbraucht und ausgestattet mit einer gewaltigen Stimme, die unheilbringende Worte ausspricht. Dass der Prophet im Gedicht mehr ist als nur ein Botschafter f Gott, wird schnell ersichtlich. Die Worte haben eine eigene Macht und Kraft, die sogar das Leben des Jeremia beeinflussen, bedrohen, aber auch bedingen.