La Celestina de Fernando de Rojas: Resumen de la obra maestra

Al finalizar el siglo XV, se publica por primera vez la tragicomedia de Calisto y Melibea que con el tiempo ser燰 conocida como la Celestina. En esta 廧oca, Espa鎙 se encontraba en la cpide de su gloria; los Reyes Cat鏊icos con las expediciones de Crist鏏al Col鏮, extend燰n sus dominios hasta el Nuevo Mundo. El reinado se encontraba ya libre de la ocupaci鏮 mora que hab燰 durado m嫳 de ocho siglos. En el Vaticano, el Papa Alejandro VI, de origen espa隳l, fung燰 como cabeza de la iglesia cat鏊ica. Estas circunstancias, hac燰n de Espa鎙 el reinado m嫳 poderoso y pr鏀pero del mundo. Paralelamente a estos cambios pol癃icos, las ideas medievales iban dejando paso a una visi鏮 m嫳 humanista de la vida social, en un movimiento, que hoy conocemos como El Renacimiento, y que buscaba recuperar las ideas y los valores de la cultura Greco-romana para asimilarlas al cristianismo. El arte y la literatura tuvieron un despertar que nos dej?obras atemporales que constituyen una buena parte de lo mejor del legado cultural que ha producido la humanidad. Este movimiento se extendi?por toda Europa. Antes del Renacimiento en Espa鎙 la sexualidad estaba estrictamente regida por la moral cristiana medieval, casi todo lo relacionado al sexo y al placer era pecado, principalmente si se realizaba fuera del matrimonio y no ten燰 el fin de formar familia. Adem嫳, la espa隳la era una sociedad donde la movilidad social no exist燰. En este sentido podemos decir que la m嫳 grande diosa Greco-romana que el cristianismo olvid? fue la diosa del amor, llamada Afrodita y por los romanos Venus, esta diosa capaz de generar vida, guerras, dolor y tragedias. Fernando de Rojas, autor renacentista de la Celestina, revive en su obra a la diosa Afrodita, en forma de una vieja prostituta y proxeneta llamada Celestina, con todos los vicios humanos, pero que sabe una verdad transcendental, que el amor y el placer est嫕 en la piel y la mente de todos los hombres y las mujeres. Con la fuerza del amor, una vez Afrodita destruy?Troya, y en esta obra, la Celestina acaba a todos los personajes. La obra nos plantea una pregunta en voz de Melibea, que quiz?nos la hemos hecho todos alg d燰: Por qu?cuando el coraz鏮 est?embargado de pasi鏮, est嫕 cerrados los o獮os al consejo? Y por otra parte el lamento adolorido del padre de Melibea, Pleberio: Qui幯 forz?a mi hija a morir? Sino la fuerte fuerza del amor. Qui幯 te dio tanto poder? Amor, dulce nombre te dieron, amargos hechos haces. T?matas a los que te siguen, y a los que menos te sirven les das los mayores dones. La obra que fue recibida favorablemente por el plico de su 廧oca. En el siglo XVI cobr?extraordinario 憖ito y popularidad, se publicaron unas ochenta ediciones y fue traducida a diversos idiomas europeos y representada en numerosos escenarios de Espa鎙 y del resto del continente. La extraordinaria riqueza que signific?para Espa鎙 la conquista de Am廨ica permiti?que las instituciones feudales se fortalecieran de nuevo en Espa鎙. En 1632, ya muerto el autor, la Inquisici鏮 corrigi?y tach?lo que consideraba inconveniente de la obra, y, por timo, en 1793, prohibi?su publicaci鏮 y lectura definitivamente. Se desconocen los detalles de la vida de su autor, s鏊o sabemos que fue originario de Puebla de Montalb嫕, Toledo Espa鎙; de origen jud甐 converso; jurista y esposo de Leonor 翼varez. Se localiz?su testamento fechado en 1541, en 幨 se pudo verificar su categor燰 de Hidalgo (noble). Esto es todo lo que se conoce del autor de esta obra cumbre de la literatura espa隳la, escrita 100 a隳s antes que el Quijote.

Jos?Ren?Cruz Revueltas