Die Judenräte als Mitschuldige. Hannah Arendts Analyse des Eichmann-Prozesses verglichen mit Adornos Antwort auf die Schuldfrage der Schoa

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Thema: Sonstiges, Note: 1,0, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges und der nationalsozialistischen Frung in Deutschland stellen sich Politiktheoretiker: innen bis heute die Frage, wie es zu dieser organisierten Massenvernichtung an den J: innen, der Schoa, kommen konnte. Dabei steht auch die Frage im Raum, wer f diese grausamen Taten schuldig gesprochen werden kann. Eine 鐪fentliche Diskussion er die Schuldfrage in Bezug auf die Verantwortung von Judenr酹en kam zum ersten Mal im Zuge des Gerichtsverfahrens gegen Adolf Eichmann 1961 in der Wissenschaft und der intellektuellen Welt auf. Hannah Arendt er鐪fnete diese Debatte, indem sie in einem Bericht er den Prozess Adolf Eichmanns in Israel die oben genannte er鐪fnende Frage stellte. Sie besch輎tigt die Schuldfrage derjenigen J: innen, die vom nationalsozialistischen Regime (Abk. NS-Regime) Entscheidungsmacht ertragen bekommen haben. Auch der jische Philosoph Theodor W. Adorno findet einen klaren Standpunkt bezlich der von Hannah Arendt gestellten Schuldfrage in seinem Essay "Erziehung nach Auschwitz". Obwohl die beiden Theoretiker: innen mit ihrer Auswanderung ins Exil in die Vereinigten Staaten w鄣rend des Zweiten Weltkrieges vergleichbare Erfahrungen gemacht haben, fallen ihre pers霵lichen Antworten auf die Frage nach der Schuld an der Schoa sehr unterschiedlich aus. In ihrem Bericht bespricht Hannah Arendt den Eichmann-Prozess und geht in erster Linie auf die Anklage des Nationalsozilisten Adolf Eichmann ein. Das Kapitel "Die Wannseekonferenz oder Pontius Pilatus", in dem Arendt auf die Schulfrage der J: innen eingeht, steht in dieser Arbeit im Vordergrund. Vergleichend dazu bildet der Essay Erziehung nach Auschwitz von Adorno die Hauptliteratur dieser Arbeit. Eine wichtige Sekund酺quelle ist das Buch "Gericht und Ged踄htnis. Der deutschsprachige Holocaust der sechziger Jahre" von Mirj