魯迅散文合集
商品資訊
系列名:悅讀文庫
ISBN13:9789860650396
出版社:新視野New Vision
作者:魯迅
出版日:2022/03/14
裝訂/頁數:平裝/352頁
規格:21cm*15cm*1.6cm (高/寬/厚)
版次:1
商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介
魯迅先生自1918 年創作散文詩《自言自語》至1936 年的彌留之作《死》和《女吊》,散文創作貫穿其戰鬥的一生。留下來的散文作品數量雖然並不多,卻字字璣珠,篇篇絕妙,成為20 世紀中國文學?極具魅力的藝術珍品。散文詩《野草》、散文集《朝花夕拾》是先生親自編就的兩本散文集。此外,我們收集了散見於魯迅其他著作中「偏於敘事與抒情」的散文佳作21 篇,構成了魯迅散文創作的全貌。
魯迅的散文博大精深,為了幫助讀者特別是青少年讀者更了解魯迅的作品,我們從有關評論中,相對應地在每篇散文後附上瞭解讀文字。這些解讀一般不做全面的分析,而是從不同的角度進行挖掘,限於篇幅,大多都是「點到為止」。每則解讀均標有出處,讀者如有興趣,可找原文研讀。
正文前,我們收集了各個歷史時期諸多名家對魯迅散文的總體評論,以其與各篇「發微」式的解讀互相映照,形成一個總體印象。這些評論也只是截取了某一個片斷。每則評論後大都標有寫作時間,以使讀者對魯迅散文的學習理解有一個大概的歷史感。
我國現代版畫藝術大師趙延年先生為魯迅先生的《野草》創作了精美的插圖,徵得趙延年先生的同意,茲收錄。魯迅先生一生鍾愛美術,尤重木刻藝術,極力收藏、介紹和推廣國外的優秀之作。對德國的凱綏‧珂勒惠支版畫藝術的推崇是眾所周知的,自不必贅言。魯迅先生對德國另一位「革命的畫家」梅斐爾德也有相當高的評價,並將其為蘇俄小說名作《士敏土》的木刻插圖介紹給中國的讀者。本書選取了珂勒惠支和梅斐爾德的木刻作品,同時將魯迅先生關於珂勒惠支及其作品的評價作為「輯外」的散文附於最後,在閱讀和學習魯迅散文作品的同時,欣賞這些版畫藝術和魯迅先生對其的認識,我們相信,讀者一定會獲得許多逆料不到的聯想、感悟、啟迪和藝術享受。
魯迅的散文博大精深,為了幫助讀者特別是青少年讀者更了解魯迅的作品,我們從有關評論中,相對應地在每篇散文後附上瞭解讀文字。這些解讀一般不做全面的分析,而是從不同的角度進行挖掘,限於篇幅,大多都是「點到為止」。每則解讀均標有出處,讀者如有興趣,可找原文研讀。
正文前,我們收集了各個歷史時期諸多名家對魯迅散文的總體評論,以其與各篇「發微」式的解讀互相映照,形成一個總體印象。這些評論也只是截取了某一個片斷。每則評論後大都標有寫作時間,以使讀者對魯迅散文的學習理解有一個大概的歷史感。
我國現代版畫藝術大師趙延年先生為魯迅先生的《野草》創作了精美的插圖,徵得趙延年先生的同意,茲收錄。魯迅先生一生鍾愛美術,尤重木刻藝術,極力收藏、介紹和推廣國外的優秀之作。對德國的凱綏‧珂勒惠支版畫藝術的推崇是眾所周知的,自不必贅言。魯迅先生對德國另一位「革命的畫家」梅斐爾德也有相當高的評價,並將其為蘇俄小說名作《士敏土》的木刻插圖介紹給中國的讀者。本書選取了珂勒惠支和梅斐爾德的木刻作品,同時將魯迅先生關於珂勒惠支及其作品的評價作為「輯外」的散文附於最後,在閱讀和學習魯迅散文作品的同時,欣賞這些版畫藝術和魯迅先生對其的認識,我們相信,讀者一定會獲得許多逆料不到的聯想、感悟、啟迪和藝術享受。
作者簡介
魯迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江紹興人,文學家、思想家、革命家、教育家,現代文學的奠基人之一,本書輯錄了魯迅的散文佳作,以便讀者從宏觀上瞭解魯迅散文的成就和價值。
目次
名家論魯迅散文
野草
題辭
秋夜
影的告別
求乞者
我的失戀――擬古的新打油詩
復仇
復仇(其二)
希望
雪
風箏
好的故事
過客
死火
狗的駁詰
失掉的好地獄
墓碣文
頹敗線的顫動
立論
死後
這樣的戰士
聰明人和傻子和奴才
臘葉
淡淡的血痕中――紀念幾個死者和生者和未生者
一覺
朝花夕拾
小引
狗‧貓‧鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
朝花夕拾‧後記
集外
自言自語
生命的路
無題
送灶日漫筆
紀念劉和珍君
致許廣平
再談香港
我和《語絲》的始終
為了忘卻的紀念
夜頌
秋夜紀遊
憶韋素園君
憶劉半農君
阿金
關於太炎先生二三事
因太炎先生而想起的二三事
我的第一個師父
半夏小集
「這也是生活……」
死
女吊
《凱綏‧珂勒惠支版畫選集》序目
野草
題辭
秋夜
影的告別
求乞者
我的失戀――擬古的新打油詩
復仇
復仇(其二)
希望
雪
風箏
好的故事
過客
死火
狗的駁詰
失掉的好地獄
墓碣文
頹敗線的顫動
立論
死後
這樣的戰士
聰明人和傻子和奴才
臘葉
淡淡的血痕中――紀念幾個死者和生者和未生者
一覺
朝花夕拾
小引
狗‧貓‧鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
朝花夕拾‧後記
集外
自言自語
生命的路
無題
送灶日漫筆
紀念劉和珍君
致許廣平
再談香港
我和《語絲》的始終
為了忘卻的紀念
夜頌
秋夜紀遊
憶韋素園君
憶劉半農君
阿金
關於太炎先生二三事
因太炎先生而想起的二三事
我的第一個師父
半夏小集
「這也是生活……」
死
女吊
《凱綏‧珂勒惠支版畫選集》序目
書摘/試閱
題辭
當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過。
野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至於死亡而朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行,奔突;熔岩一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,於是並且無可朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
天地有如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻於友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。
為我自己,為友與仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與朽腐,火速到來。要不然,我先就未曾生存,這實在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷,野草,連著我的題辭!
一九二七年四月二十六
魯迅記於廣州之白雲樓上
名.家.解.讀
這種詩的結晶在《野草》?「達到了那高峰」。
《野草》被稱為散文詩,是很恰當的。《題辭》?說:
「過去的生命已經死亡。」
又說:「我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行,奔突;溶岩一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,於是並且無可朽腐。」
又說:「我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻於友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。」
最後是:「去罷,野草,連著我的題辭!」
這寫在1927年,正是大革命的時代。他徹底的否定,「過去的生命」連自己的《野草》,連著這《題辭》也否定了,但是並不否定他自己,他「希望」地下的火速噴出,燒盡過去的一切;他「希望」的是中國的新生,在《野草》?比在《狂人日記》?更多的用了象徵,用了重疊,來「凝結」,來強調他的聲音,這是詩。
他一面否定,一面希望,一面在戰鬥著。
――朱自清《魯迅先生的雜感》
當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過。
野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至於死亡而朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行,奔突;熔岩一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,於是並且無可朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
天地有如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻於友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。
為我自己,為友與仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與朽腐,火速到來。要不然,我先就未曾生存,這實在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷,野草,連著我的題辭!
一九二七年四月二十六
魯迅記於廣州之白雲樓上
名.家.解.讀
這種詩的結晶在《野草》?「達到了那高峰」。
《野草》被稱為散文詩,是很恰當的。《題辭》?說:
「過去的生命已經死亡。」
又說:「我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行,奔突;溶岩一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,於是並且無可朽腐。」
又說:「我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻於友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。」
最後是:「去罷,野草,連著我的題辭!」
這寫在1927年,正是大革命的時代。他徹底的否定,「過去的生命」連自己的《野草》,連著這《題辭》也否定了,但是並不否定他自己,他「希望」地下的火速噴出,燒盡過去的一切;他「希望」的是中國的新生,在《野草》?比在《狂人日記》?更多的用了象徵,用了重疊,來「凝結」,來強調他的聲音,這是詩。
他一面否定,一面希望,一面在戰鬥著。
――朱自清《魯迅先生的雜感》
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