商品簡介
作者簡介
序
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․2013年於中國國務院所出的《華人製造者》一書,王俠軍被評為全球五十位傑出貢獻華人代表,並以「中華瓷器文化復興者」予以肯定。
․2017年獲得聯合國際學院UIC所肯定,授予其榮譽院士殊榮,表彰王俠軍在文化、工藝和美學對人文科學領域的卓越貢獻。
從器物找生活,體驗壺帶入生活的儀式感,
藉由氣場、心緒與境界的改變,形塑品茗的新興味。
器物是個性品味的延伸,根據設計者所打造出的象與境,能改變氣場、心情和境界。
相信茶道具的改變,也能帶出喝茶的不同美感和意境,這些能量正是器的意志所在,放射出更多的認同。
壺是品茗沖泡和儀軌展演的原點。若要改變茶道的風韻,就得從壺的理念和定位著手,藉創意和工藝修飾茶文化的桌上風景。
意志是期許,由壺的線條、造型和構成,淺移默化地牽引使用者的心緒狀態,心隨境轉,來形塑品茗的美學新境界。
藉一把新穎的壺所帶來的探索和體驗,養成自我風格與時尚的進化,激盪出生活中的活力、深化講究細節的習慣,對於優質良品的認識,也由直觀的感動,升級到知性的解讀。期許藉由與壺的交集,傾倒出勃勃的生氣。
誠摯推薦
劉維公 東吳大學社會學系專任副教授
謝佩霓 藝術評論家、策展人
「想要知道如何培養藝術創新素養嗎?《壺之意志》給了充分的解答,王老師身體力行驗證出來的哲理:「敬」之界。本書豐富的論證,結合學理與作品的「敬」學,勾勒出藝術發展令人嚮往的「境」(敬)界,也讓人對王老師的創作有更深入的認識、更多的「敬」意。」――東吳大學社會學系專任副教授劉維公
「原本以為本書的內容,旨在階段性小結王俠軍卓然特出的白瓷成就。不想完全出乎意料,無意炫技的他,在一氣呵成的行文間,流露著更多的是對職人魂的關切與講究,對工藝發展的反省與反思,對作品藝術性和精神性的扣問與探究。王俠軍認為,所謂的儀式,就是採取慎重其事的態度,彰顯品味與態度。期盼有緣的受眾能明白他的心意。」――藝術評論家、策展人謝佩霓
․2017年獲得聯合國際學院UIC所肯定,授予其榮譽院士殊榮,表彰王俠軍在文化、工藝和美學對人文科學領域的卓越貢獻。
從器物找生活,體驗壺帶入生活的儀式感,
藉由氣場、心緒與境界的改變,形塑品茗的新興味。
器物是個性品味的延伸,根據設計者所打造出的象與境,能改變氣場、心情和境界。
相信茶道具的改變,也能帶出喝茶的不同美感和意境,這些能量正是器的意志所在,放射出更多的認同。
壺是品茗沖泡和儀軌展演的原點。若要改變茶道的風韻,就得從壺的理念和定位著手,藉創意和工藝修飾茶文化的桌上風景。
意志是期許,由壺的線條、造型和構成,淺移默化地牽引使用者的心緒狀態,心隨境轉,來形塑品茗的美學新境界。
藉一把新穎的壺所帶來的探索和體驗,養成自我風格與時尚的進化,激盪出生活中的活力、深化講究細節的習慣,對於優質良品的認識,也由直觀的感動,升級到知性的解讀。期許藉由與壺的交集,傾倒出勃勃的生氣。
誠摯推薦
劉維公 東吳大學社會學系專任副教授
謝佩霓 藝術評論家、策展人
「想要知道如何培養藝術創新素養嗎?《壺之意志》給了充分的解答,王老師身體力行驗證出來的哲理:「敬」之界。本書豐富的論證,結合學理與作品的「敬」學,勾勒出藝術發展令人嚮往的「境」(敬)界,也讓人對王老師的創作有更深入的認識、更多的「敬」意。」――東吳大學社會學系專任副教授劉維公
「原本以為本書的內容,旨在階段性小結王俠軍卓然特出的白瓷成就。不想完全出乎意料,無意炫技的他,在一氣呵成的行文間,流露著更多的是對職人魂的關切與講究,對工藝發展的反省與反思,對作品藝術性和精神性的扣問與探究。王俠軍認為,所謂的儀式,就是採取慎重其事的態度,彰顯品味與態度。期盼有緣的受眾能明白他的心意。」――藝術評論家、策展人謝佩霓
作者簡介
王俠軍
著名藝術家、文化創意產業創業家。早年從事房地產廣告企劃及多部電影的美術設計,也曾當過演員及導演等工作。而後赴美國底特律創意設計學院College for Creative Studies研習玻璃創作,之後返台從事玻璃創作及藝術推廣工作,將台灣的玻璃藝術推上國際舞台。
2003年成立「八方新氣」,投入瓷器創作,期許振興民族工藝昔日榮景。他以創新的技法,克服瓷土高溫燒製的收縮和變形問題,解構了瓷器造型千百年來的束縛,打開了瓷器新的視野。作品廣受各界青睞,也榮獲美國國會圖書館、國立傳統藝術中心、國立歷史博物館等世界各大博物館典藏。
著名藝術家、文化創意產業創業家。早年從事房地產廣告企劃及多部電影的美術設計,也曾當過演員及導演等工作。而後赴美國底特律創意設計學院College for Creative Studies研習玻璃創作,之後返台從事玻璃創作及藝術推廣工作,將台灣的玻璃藝術推上國際舞台。
2003年成立「八方新氣」,投入瓷器創作,期許振興民族工藝昔日榮景。他以創新的技法,克服瓷土高溫燒製的收縮和變形問題,解構了瓷器造型千百年來的束縛,打開了瓷器新的視野。作品廣受各界青睞,也榮獲美國國會圖書館、國立傳統藝術中心、國立歷史博物館等世界各大博物館典藏。
序
【自序】
自序
品飲的時空界面
做瓷器,「壺」是無法繞過的課題,但是意義不大,畢竟市面上已有成萬上億式樣類同的壺,絕不少一把,因此拐彎抹角,大費周章,只為一個別開生面、時下應有的姿態,只為瓷器該有和時空對話的自覺界面。
除了在美學上,將知性的堅毅氣象融入一向只是委婉感性的瓷器風采之外,生活議題的觀照,也是我創作瓷器的重要面向。
壺的創作一直沒停過,而架勢總徘徊在古典文雅風情的中式茶藝,就自然成為焦點,其道具和儀軌有許多豐厚元素,但只見論述的內化,卻少了外觀的演化,值得再提煉。
「慎重其事」讓心境有種莊嚴儀式感,這本來就是創作的重要態度,自然「小題大作」地寫了這本書,來談尋找一把壺革新的各種條件的思路。
開始從「心隨境轉」的心理變化說起,引述託物言志的行為現象,揭示物件與人互為表裏的品味關係,再談人在物品的選擇中體驗學習,而得以自我見解的完成,選擇的需求也帶動創新的動能、生活豐富細節的探究,務必不要被小確幸所耽擱。
於是由承襲三、四百年時下風行茶藝的美學反思,而有了器物的樣貌該反應時空變遷的議案,這直指茶道美學停滯乃因瓷器工藝難以突破,以致壺的大同小異所導致選擇缺乏的結果,得排除技藝瓶頸,桌上風景和茶韻才得以進化。
循即從京都和東京的意象比較,一如古典詩與現代詩,其中不同的興味皆令人神望,一是古意深刻、文理雋永的典雅,一是創新有秩、求新求變的能量。遂向中、日茶道這已然是典範的風情中取經,折衷雙方意境特色,理出居中區塊「敬」之界的發展餘地,又連上當年戈壁壯遊時,遙念島上濕潤親切的山水符碼,一連串的點滴搜索⋯⋯,聯結其中行為、情感、文化和美感等線索,而完整收集了時下都會「壺」量身訂製該有的諸多條件,並逐一鍛練為壺的意志。
意志是期許,它帶著勢能向目標移動,在此條件化為具體形式的意志,將由壺線條、造型和構成,淺移默化地牽引使用者心緒的狀態,心隨境轉,來形塑品茗新的美學境界。
這次的書寫説是一把壺的設想,倒不如說是對選擇的描述,每條創作入徑選擇方向和品味,其中品質和意義,都依經典時代演化的基準,逐步彙整為訂製精妙的條件,它涵構了時空、人文和情趣的元素考量。
柏格森(Henri Bergson, 1859-1941)認為存在既不是精神,也不是物質的實體,存在只是流動和變化。
而變化的動力本質我認為是不斷「選擇」的需求所致,這渴望知性感性滿足的意志不停用力驅使文明前進,它帶動創意也帶動社會無形有形的流動,藉此鼓勵提供選擇的創作者多努力,為存在盡份心力。
創作好似瞬間迸發,實則是在重重疊疊的積累中進行曲曲折折的深掘。其實取材的源頭全在生活中,不怕枯竭,選擇的角度和延伸的對接,可讓平淡的歷練有了質感和光彩,確實,凡走過必留下痕跡。本書純然從創作的角度,拋磚引玉,表述「壺之意志」所投放和拿揑的思緒,並以「山水.線」茶具組為演繹量身訂製的結果。好好想、努力做,一直是創作者周而復始的作業,希望書裡能找到一些如何提供人們好選擇的線索。
「山水.線」其「敬」的定位,在於茶藝美學上的突破想望,從硬體壺的姿態入手,它一方面要扛起與桌外環境空間適當對話的任務,一方面於席上以意象的穏健帶出品茗恭敬的心緒,讓茶藝以時代風情展演當下的回甘。
從一把壺,帶出都會的自覺,務必斟酌出「我在」的意識和「我有」的品味,為新儀軌軟體接續的展演鋪路。
從經典出發,背著時空,一起探尋今日的時尚。
自序
品飲的時空界面
做瓷器,「壺」是無法繞過的課題,但是意義不大,畢竟市面上已有成萬上億式樣類同的壺,絕不少一把,因此拐彎抹角,大費周章,只為一個別開生面、時下應有的姿態,只為瓷器該有和時空對話的自覺界面。
除了在美學上,將知性的堅毅氣象融入一向只是委婉感性的瓷器風采之外,生活議題的觀照,也是我創作瓷器的重要面向。
壺的創作一直沒停過,而架勢總徘徊在古典文雅風情的中式茶藝,就自然成為焦點,其道具和儀軌有許多豐厚元素,但只見論述的內化,卻少了外觀的演化,值得再提煉。
「慎重其事」讓心境有種莊嚴儀式感,這本來就是創作的重要態度,自然「小題大作」地寫了這本書,來談尋找一把壺革新的各種條件的思路。
開始從「心隨境轉」的心理變化說起,引述託物言志的行為現象,揭示物件與人互為表裏的品味關係,再談人在物品的選擇中體驗學習,而得以自我見解的完成,選擇的需求也帶動創新的動能、生活豐富細節的探究,務必不要被小確幸所耽擱。
於是由承襲三、四百年時下風行茶藝的美學反思,而有了器物的樣貌該反應時空變遷的議案,這直指茶道美學停滯乃因瓷器工藝難以突破,以致壺的大同小異所導致選擇缺乏的結果,得排除技藝瓶頸,桌上風景和茶韻才得以進化。
循即從京都和東京的意象比較,一如古典詩與現代詩,其中不同的興味皆令人神望,一是古意深刻、文理雋永的典雅,一是創新有秩、求新求變的能量。遂向中、日茶道這已然是典範的風情中取經,折衷雙方意境特色,理出居中區塊「敬」之界的發展餘地,又連上當年戈壁壯遊時,遙念島上濕潤親切的山水符碼,一連串的點滴搜索⋯⋯,聯結其中行為、情感、文化和美感等線索,而完整收集了時下都會「壺」量身訂製該有的諸多條件,並逐一鍛練為壺的意志。
意志是期許,它帶著勢能向目標移動,在此條件化為具體形式的意志,將由壺線條、造型和構成,淺移默化地牽引使用者心緒的狀態,心隨境轉,來形塑品茗新的美學境界。
這次的書寫説是一把壺的設想,倒不如說是對選擇的描述,每條創作入徑選擇方向和品味,其中品質和意義,都依經典時代演化的基準,逐步彙整為訂製精妙的條件,它涵構了時空、人文和情趣的元素考量。
柏格森(Henri Bergson, 1859-1941)認為存在既不是精神,也不是物質的實體,存在只是流動和變化。
而變化的動力本質我認為是不斷「選擇」的需求所致,這渴望知性感性滿足的意志不停用力驅使文明前進,它帶動創意也帶動社會無形有形的流動,藉此鼓勵提供選擇的創作者多努力,為存在盡份心力。
創作好似瞬間迸發,實則是在重重疊疊的積累中進行曲曲折折的深掘。其實取材的源頭全在生活中,不怕枯竭,選擇的角度和延伸的對接,可讓平淡的歷練有了質感和光彩,確實,凡走過必留下痕跡。本書純然從創作的角度,拋磚引玉,表述「壺之意志」所投放和拿揑的思緒,並以「山水.線」茶具組為演繹量身訂製的結果。好好想、努力做,一直是創作者周而復始的作業,希望書裡能找到一些如何提供人們好選擇的線索。
「山水.線」其「敬」的定位,在於茶藝美學上的突破想望,從硬體壺的姿態入手,它一方面要扛起與桌外環境空間適當對話的任務,一方面於席上以意象的穏健帶出品茗恭敬的心緒,讓茶藝以時代風情展演當下的回甘。
從一把壺,帶出都會的自覺,務必斟酌出「我在」的意識和「我有」的品味,為新儀軌軟體接續的展演鋪路。
從經典出發,背著時空,一起探尋今日的時尚。
目次
目錄
推薦序 最浪漫的意志
自 序 品飲的時空界面
第一章 心隨境轉
第二章 選擇不足的品茗文氣
第三章 物件的意志
第四章 經典的新口味
第五章 消費主體是符號秩序
第六章 傳承與創新的「敬」界
第七章 器物自得的詩意
推薦序 最浪漫的意志
自 序 品飲的時空界面
第一章 心隨境轉
第二章 選擇不足的品茗文氣
第三章 物件的意志
第四章 經典的新口味
第五章 消費主體是符號秩序
第六章 傳承與創新的「敬」界
第七章 器物自得的詩意
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