上海蔡氏婦科流派(精)（簡體書）

蔡氏婦科肇始於清代乾隆年間，歷經二百余年，相傳九代，代代精英，乃儒醫世家，是我國中醫婦科流派的杰出代表。蔡氏婦科歷代醫家均為中醫藥事業的傳承發展做出了積極貢獻， 蔡氏婦科歷經各代發展演變，至蔡小蓀教授漸臻完備。蔡氏婦科不斷吸納新知，衷中參西，創立了婦科病審時論治學說和周期療法，在月經病的診治中注重通調並重，善用通法；用藥，輕靈醇正，通權達變；時時注意健脾和胃，培護中土，兼顧後天；調理衝任，重視肝脾腎三臟並重，以理氣為先，閉則不專攻伐，崩則不尚止澀；對痛經、閉經、月經不調、不孕、帶下病、更年期綜合征等多種婦科疑難雜病的均獨樹一幟，卓爾不凡。蔡氏婦科的學術思想是蔡氏婦科流派數百年學術傳承、臨床實踐、科學研究、發展創新的智能結晶。蔡氏婦科傳人憂民憂國、興學救國、抗戰愛國、普濟蒼生的世醫風範、人文精神是中國傳統文化的精髓體現。 作為蔡氏婦科的傳人之一，我十幾年前主持“十五”國家科技攻關課題“名老中醫學術思想及經驗傳承研究”子課題“蔡小蓀學術思想及臨證經驗研究”，以該課題收獲的累累碩果為契機，啟動了對蔡氏婦科第九代傳人的培養，成立了上海市中醫文獻館蔡小蓀名中醫工作室。工作室的建設和完善為今日蔡氏婦科之發展奠定了堅實基礎。2010年上海市中醫文獻館又主持承擔“全國名老中醫蔡小蘇傳承工作室”建設。 2012年初，由上海市中醫文獻館牽頭，會同龍華醫院、岳陽醫院、上海市民醫院、上海市中醫醫院、黃浦區中心醫院、靜安區中醫醫院、上海市婦嬰院等諸多單位的傳人團隊，我們齊心協力，陸續承擔上海市中醫藥事業發展三年行動計劃“海派中醫流派傳承工程建設項目”之“海派中醫蔡氏婦科流派傳承研究基地”建設，2012年底承擔“全國中醫學術流派海派蔡氏婦科流派傳承工作室”建設項目，這些項目對蔡氏婦科的傳承發展起到了推動的關鍵作用。 面向中醫藥繁榮振興的未來，蔡氏婦科傳人如何一如既往，承前啟後，以流派傳承模式的創新思路帶動學術創新與發展，為蔡氏婦科流派傳承積極搭建一個更加廣闊、開放，更具內涵臺，以其強大旺盛的生命力、風格的學術思想、鮮明突出的個性特征、優質的臨床、底蘊深厚的人文精神凸顯流派魅力，擴展流派服務陣地，造福廣大女性患者，是蔡氏婦科傳承團隊在蔡小蘇教授帶領下始終在思考和實踐的問題。雖然蔡小蘇教授已於2018年6月23日駕鶴西去，但蔡氏婦科“誠仁”立身的世家風範將代代相傳。願蔡氏婦科流派傳承在歷史的長河中奔流不息，煥發新的生命力，惠澤大眾。 真正的流派，真正的醫學大家，只有保持自己的個性和風格，保持自己特有的學術思想內涵和鮮明的診療技術風格，提升的臨床，才能具有跨越古今的延續性和生命力，歷久彌新。這是流派生命力之“源”，也是流派生命力之“根”。當我們順著蔡小蓀教授的學術思想產生根源，一步步邁向蔡氏婦科一脈相承的歷史深處，我們發現蔡氏婦科的歷史還有待我們不斷發掘和探索，蔡氏婦科學術精華還有一結、體會和提煉，蔡氏婦科人文精神還有待我們不斷感悟和實踐。傳承團隊在今後的蔡氏婦科流派傳承工作室建設中應該志存高遠，在力爭將蔡氏婦科發展壯大為全國知名中醫流派的目標感召下，力求蔡氏婦科傳承研究的內涌精深，手段廣泛，機構聯合，人員復合，成果實用。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”向上傳承蔡氏婦科學術的精髓與靈魂，向下創新學術發展的模式和方法。以“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的治學精神，在蔡氏婦科傳承的高度、深度、廣度、力度夫，為發揚光大蔡氏婦科貢獻自己畢生精力。

上篇
第一章 流派源流
第一節 蔡杏農
第二節 蔡半耕
第三節 蔡炳
第四節 蔡兆芝
第五節 蔡小香
第六節 蔡香蓀
第七節 蔡小蓀
第二章 流派發展現狀
第一節 蔡氏婦代發展脈絡
第二節 蔡氏婦科傳承團隊
第三節 經結與展望
第三章 流派學術內涵及傳承
第一節 學術內涵
第二節 蔡氏婦科醫德人文風采
下篇
第四章 優勢病種
第一節 不孕症
第二節 原發痛經
第三節 盆腔炎
第四節 子宮內膜異位症
第五章 臨證經驗
第一節 崩漏
第二節 經前緊張征
第三節 帶下病
第四節 妊娠惡阻
第五節 胎動不安
第六節 滑胎
第七節 產後病
第八節 圍絕經期綜合征
第九節 外陰瘙癢症
第六章 歷代醫論醫話
第一節 蔡氏先祖醫論醫話
第二節 蔡小蓀醫論醫話
第三節 蔡氏婦科第八代部分傳人醫論醫話
附篇
第七章 流派驗方與應用
第八章 大事記

上海，江灣。
“虬江十八彎，彎彎到江灣”，江灣以虬江屈曲入境而得名。最早稱商量灣，亦名曲江。市鎮始建於宋，自胡陸灣橋起沿河向東，坐落於走馬塘北岸。南宋建炎四年(1130年)前後，抗金名將韓世忠駐中軍於此，部分家屬隨之落戶，遂漸成小鎮。清嘉慶年間，寶山民間流傳著這樣的話：“金羅店，銀南翔，銅江灣，鐵大場。”也就是說，在上海開埠之前，江灣在寶山排名老三。但是，開埠之後，江灣因地處寶山最南段，面對19世紀末公共租界不可阻擋的北上勢頭，因地理位置的原因，很快被時代潮流衝到前沿。
江灣鎮歷代多名醫，且多子承父業。明代李士鵬著有《審脈贅言》；清代名醫李繼隆善治疑難病症，兒、孫、曾孫都以醫術聞名；祝夢麟精通醫理方脈，對貧民義診施藥；張云龍擅長小兒科，子孫都善於醫道；王宸字擅長眼科，尤其善於用針除眼中障翳；金德柱善治傷科；凌云志醫術精良，且樂善好施，邑令獎予“義風足尚”匾額；印鵬工於瘍科，遇奇症應手見效；徐惠元善治小兒雜症，曾孫洪範視症狀決斷生死，無不應，等等。
清乾隆年問，蔡氏婦科從大場遷至江灣，肇始於此，迄今已有二百余年，已傳至第九代。海派中醫蔡氏婦科流派除世代相傳、醫術精湛、文化底蘊深厚、有自己獨特的學術經驗等基本流派元素外，更重要的是具有超越一般醫家的歷史使命感和責任感。不論是和平時代的仁心仁術、濟世利民，還是戰火紛飛亂世的憂戚中醫發展、國家興亡，更或是動蕩歲月過後秉持仁德的堅持，都超越醫者本身的風骨，是蔡氏婦科卓然屹立的精氣神。
蔡氏婦科始祖蔡杏農（清乾隆年間），素有濟世利民之願。早年在文學上推崇安徽桐城派，專心於辭賦詩書。中年偏愛醫道，刻意攻讀，苦心孤詣。他手抄的醫書達百余本，並對此反復批注，指迷補正。其岐黃之術，獨樹一幟，方圓幾十裡地的求診者絡繹不絕。早年寶山江灣地處江海之濱，災害頻仍，瘟疫不斷，嚴重威脅百姓健康。蔡杏農深感農村缺醫少藥之苦，告誡子孫行醫時毋民百姓之難，自己便患者，不僅坐堂行醫，還經常攜著，奔波於農村阡陌小道，走村串戶送診治病。他常采用道地經濟的藥材制成丸、散、膏、丹，為貧困者義診給藥，不取分文，鄉裡對蔡氏醫德稱頌備。當時蔡杏農已在婦科方面突顯績效，廣得贊譽。惜年代久遠，行醫之詳，今難考量。
蔡氏婦科代傳人蔡半耕（清乾嘉年間），自幼隨父侍診，潛移默化，每遇疑難病症，則反復推敲，細心琢磨，直心領神會。對於歷代名家醫著及民間驗方，他廣為吸收，無論時病傷寒、經帶胎產還是瘡瘍痘疹，均有建樹，而尤其擅長婦科，大多，由此聲譽益振。惜傳世文章亦無遺存。
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