克勞塞維慈《戰爭論》綱要

克勞塞維慈乃西方兵聖，在其《戰爭論》一書中，他提出了著名的「戰爭是政治的繼續」觀點，以及「進攻是最好的防禦」等西方軍事理論的基本思想，因此該書被奉為西方軍事理論的經典著作。日本自明治維新以來，拼命仿效德國，尤以兵學上受德國影響最大，由於《戰爭論)一書煩瑣冗長、連篇累牘，德文譯本更是艱澀難解，1940年，日人成田賴武以馬迂健之助所譯之《戰爭論》為基礎，將克氏戰爭論作簡明的介紹，提綱契領著成日文《克勞塞維慈戰爭論綱要》一書。而李浴日將軍精通日語又專軍事理論，他認為克勞塞維慈的《戰爭論》受到唯心論黑格爾的辯證法影響極深，如同孫子受教於老子的哲學，乃於1943年在廣束韶關的黃崗山上傾數月之功翻譯此書，為的是要讓讀者既能夠精簡地學習德人戰爭理論，一窺西方近代兵學之精髓，又可實地瞭解日人對《戰爭論》的演譯，從而精進我抗日戰爭的戰略與戰術。

成田賴武（ ―1945）日本人，1932年陸軍士官學校44期畢業，1940年作《戰爭論綱要》，1942年日本陸軍大學第56期畢業，任步兵少佐，1945年戰死時任第一軍參謀大佐。

臺 版 序
欲研究克勞塞維慈（Carl von Clausewitz 1780-1831）的《戰爭論》，不可不懂得黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831）的哲學，因為克氏受黑氏哲學的影響太大了。黑氏與克氏生於同一時代，其影響於克氏，正如老子影響於孫子一樣。這真是東西兵學界一件最有趣味的事。
黑氏是十九世紀德國的大哲學家，他著有《心的現象學》、《歷史哲學》、《法津哲學》諸書，他是戰爭政治學的建立者，他歌頌戰爭說：「戰爭如氣流保持海洋之新鮮一樣――保持國民倫理的健康，防止有限的各種限制性的凝固。宛如時常靜止的海洋一樣――繼續安靜的民族，甚且說安於永久和平的民族，除墮落之外，實無他途。」而對和平批評說：「和平使市民生活更加擴大，生活之一切表現更見隆昌，但長久繼續下去，卻是人類的墮落。」不過這倒沒有影響到克氏，而克氏在《戰爭論》上說「戰爭是政治的繼續」，卻是受黑氏所影響。黑氏說：「在歷史的現象中，是以戰爭防止國內的不安，加強國內的團結的形態而出現。」這是把戰爭當作政治的一種手段的。
黑氏是一個觀念論者，如《歷史哲學》一書，強調宇宙的本體是「絕對精神」、「理性統治著世界」、「根據思想並按照思想去構造現實」。這確給予克氏很大的影響。在克氏以前的兵學都是崇拜幾何兵學的戰略態勢，或囿於物質威力的比較，而克氏卻能認識精神在戰爭上的重要性，並列精神要素為五大要素之首位。他說：「精神的諸力足以影響軍事行動的全體，而且軍隊的運用，也是憑於指揮官的意志力而決定，即軍隊與將帥、政府等的智能及其他精神上的各種特性、戰地的人心、戰勝戰敗的影響等都足給予軍事行動的重大影響。」（見本書第三篇第二章）
黑氏在哲學上貢獻最大的還是他所建立的辯證法（Dialectic)，克氏戰爭論的特點就是接受了黑氏這個哲學方法論，他的戰爭是一貫地用辯證法寫成。日本研究克氏《戰爭論》者亦說：「克勞塞維慈的《戰爭論》是以黑格爾的理論為根據而更發揚光大了……他的理論雖不完整，但一貫地用輝煌的辯證法寫成，這證明他所用方法的偉大。」
「正反合」是黑格爾的辯證法則，克氏則用以分析戰爭現象，闡明戰爭原理，建立他戰爭理論體系。首先我們在戰爭論的第一篇第一章裏就可以很明顯地看到。該章第二節說：「戰爭是交戰雙方各為屈服敵方意志之無界限的努力。」於此又分為「（1）暴力使用的無界限性……（2）打倒感情的無界限性……（3）『力』之發揮的無界限性……。」都是從「正」（我）「反」（敵）雙方來觀察，再發展為「合」――「打倒敵人」或「壓倒敵抵抗力為止」（亦即否定的否定）來說明戰爭的概念。
其次，克氏用辯證法來研究戰爭的防禦與攻擊，表現得更恰當和明智。
原來所謂防禦與攻擊是兩個對立的概念，但克氏卻作統一的觀察，即防禦亦伴有攻擊，如說：「守勢本身的目的，在維持現狀，於每一部份上，欲殲滅敵軍，則常要伴著攻擊的各種動作。」（第六篇第一章）攻擊亦伴有防禦：「戰略攻勢常伴有防禦，正如戰略守勢不是絕對的待敵和防止，常為擊滅敵人而伴著攻擊的動作，即戰略攻勢是攻守兩種行動不斷的交替與結合。」跟著又指出戰略攻勢中的防禦是攻者所犯的弱點，即矛盾說：「A. 戰略攻勢的防禦足以拘束攻者的突進，此際的防禦不獨不足以強化攻擊，反會牽制攻者的行動，及消耗其時間，徒足增加防者的準備之利。B. 戰略攻勢的防禦比一般防禦為易敗的作戰形式。何故？因為攻者不能享受戰鬥的準備、地形的熟識與利用等防禦上的利益，全陷於被動的地位。」（均見第七篇第一章）此外，如所謂軍事行動的休止與緊張，內線作戰與外線作戰等也是作對立統一的觀察。至於在整個戰役上由守勢到攻勢，或由攻勢到守勢的轉換及其過程，這是從量到質的變化。
還有克氏在戰爭論上獨能打破形式邏輯、方式主義、武斷主義與機械論，這也是基於辯證法的觀點。他指出：「在各時代便有各時代獨特的戰爭理論。」亦即說，戰爭理論是要跟著時代而變化，並不是一成不變的。「變」（變化與發展）是辯證法的最基本概念，而克氏在《戰爭論》上正充分表現了這個概念，讀者於披閱本書時，自可得到了解。
現在反攻大陸的呼聲是高唱入雲了，反攻大陸的準備亦加速邁進著。然而準備反攻，不徒是金錢武器的準備，還要作學術的準備。今日反共抗俄的戰爭是鬥力，同時也是鬥智，或者可以說鬥智尤重於鬥力。 國父說：「革命軍之基礎在高深的學問」。所以沒有高深的學問和優秀的頭腦，不特不能打勝仗，還要打敗仗。那麼我們平日對於中外古今的兵學名著就不可忽視了。
本書原名《克勞塞維慈戰爭綸綱要》，三版時曾改為《大戰原理》，現為求顯明計，仍用原名，特此聲明。
李浴日 民國四十年九月十五日序於臺北

第一篇 戰爭的本質
第一章 何謂戰爭
一、戰爭的概念
二、戰爭概念的無界限性
三、緩和戰爭的無界限性的現實諸因素
四、現實生活足以排除概念的無界限性與抽象性而依照蓋然性的推測
五、關於戰爭行為的繼續問題
六、戰爭與政治的關係
附說一 戰爭之質的觀察
第二章 戰爭的目的及手段
一、戰爭的目的
二、戰爭的手段
三、戰鬥的兩種形態
第三章 戰爭的摩擦
一、戰爭的危險性
二、戰爭的令人體勞苦
三、戰爭的情報之不確實性
四、戰爭的障礙
第四章 軍事上的天才
一、智力與感情的協同活動
二、智力的活動（地形觀）
附說二 關於戰爭的真義
鳥瞰表

第二篇 戰爭的理論
第一章 兵術的區分
一、作戰
二、戰略與戰術
三、戰鬥力的維持
第二章 戰爭新理論的建設
一、戰爭理論的推移
二、戰爭理論建設的可能性
三、戰爭理論的特質
四、兵術或兵學
第三章 戰爭理論研究的手段：方式主義，批評，歷史實例的引用
附說三 戰爭新理論的研究
鳥瞰表

第三篇 戰略
第一章 戰略
一、戰略及作戰計劃
二、戰略手段的性質
三、戰略效果
第二章 戰略的要素
一、精神的要素
二、有形的要素
三、數學的要素
四、地理的要素
五、統計的要素
附說四 兵器的重要性
第三章 戰略的形態：
一、軍事行為的中止
二、軍事的動學法則
鳥瞰表

第四篇 戰 鬥
第一章 現代會戰的特質
第二章 戰鬥本質的觀察
一、戰鬥的一般性質
二、戰鬥的時間
三、戰鬥勝敗的分歧
四、雙方同意的戰鬥
第三章 會戰及會戰後的戰鬥
一、會戰
二、會戰勝利的效果
三、會戰的使用
四、利用戰勝的戰略手段
五、會戰敗北後的退軍
第四章 夜戰
附說五 會戰指導方針的變化
鳥瞰表

第五篇 戰鬥力
第一章 兵數的多寡及其編成
一、兵力互相關係
二、編成
第二章 戰鬥以外的形態
一、野營
二、行軍
三、舍營
第三章 給與
一、糧食
二、策源地
三、交通線
第四章 地形
附說六 近代戰上戰鬥力構成的諸要素
鳥瞰表

第六篇 守 勢
第一章 守勢的本質
一、守勢的概念
二、守勢的價值
三、攻防價值的變遷
四、守勢所附帶的一般性質
第二章 戰略守勢：
一、戰略守勢的性質
二、戰略守勢的特別手段
三、守勢的抵抗種類
第三章 守勢會戰
一、要塞
二、防禦陣地
附說七 關於永久築城方式的變化
第四章 守勢戰略上的對側動作
一、對交通線的威脅
二、對敵退卻線的遮斷
第五章 國內退軍
一、國內退軍的義意
二、國內退軍的利害
三、國內退軍遂行的根本條件
四、國內退軍的效果所影響於兵數
五、實行退軍的方法
附說八 關於俄軍的莫斯科退軍
第六章 民衆武裝
一、民眾武裝的效果
二、民眾武裝的利用
第七章 戰場防禦
一、戰場防禦兵力運用上的兩種特質
二、戰場防禦的兩種形態
三、決戰防禦
四、逐次防禦
五、非決戰防禦
鳥瞰表

第七篇 攻 勢
第一章 戰略攻勢
一、戰略攻勢的性質
二、戰略攻勢的手段
三、戰略攻勢的對象
四、戰略攻勢的極點
五、敵戰鬥力的殲滅
第二章 攻勢會戰
一、攻擊防禦陣地
二、攻擊要塞
三、攻擊舍營中的敵軍
第三章 機動:
一、機動的意義
二、機動的對象
三、機動的形式及其對立
第四章 小戰
一、誘擊
二、對輸送隊的攻擊
第五章 戰場攻擊
第六章 對勝利的觀察
一、勝利的極點
二、攻者戰鬥力變化的主因
三、攻者優勢的極限
四、勝利極限的確認
第七章 攻守上地形對於戰略的影響
一、山獄
二、河川
三、沼澤、氾濫
四、森林
五、國土的鎖鑰
鳥瞰表

第八篇 戰爭計劃
第一章 戰爭計劃的一般性質
一、戰爭計劃的義意
二、絕對的戰爭與現實的戰爭
三、政治的目的及努力的大小
第二章 戰爭目的
一、征服敵人（征服的一般目標、征服敵人應具備的條件、征服敵人的方
法、守勢作戰的目標）
二、目標的限制
第三章 戰爭所受政治的影響
一、政治的目的影響軍事的目的
二、戰爭乃政治的一種手段（戰爭所受政治的支配、政治與統帥）
附說九 戰爭上政治與統帥的地位
第四章 戰爭計劃的策定
一、絕對的戰爭（殲滅戰爭）
二、現實的戰爭（持久戰爭）
鳥瞰表
結 論