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精神分析學研究就是廣義上的翻譯研究，本書探索精神分析學視角下的翻譯研究的可能性，搜集、整理精神分析學視角下的翻譯研究取得的成果，從翻譯衝動和症候兩個概念出發，以清末民初的語言運動為研究對象，揭示在近現代中國歷史上，翻譯衝動如何衝破語言秩序的壓抑和民族主義的語言觀，掀起語言文字的革命；分析譯者的“自我”對翻譯衝動的抵消和互動作用，並揭示在特定語境下，譯者的“自我”表達帶來的詩學意義，從而展現在翻譯衝動和“自我”表達的欲望雙重作用支配下，中國新詩和新文化如何打破牢籠，走向未來。
作者簡介
安徽師範大學外國語學院翻譯教研室副教授，中山大學翻譯學博士，主持教育部人文社科項目一項。研究方向為明清時期的翻譯理論與實踐研究。
目次
第一章引言，挖掘弗洛伊德、拉普朗什、拉康等精神分析學家的相關理論，重點闡述精神分析學和翻譯研究的“親緣”關係，以及跨學科研究的可能，提出本課題的研究目標和研究思路。
第二章文獻綜述與研究新方向，首先梳理和歸納國際學者運用該視角開展翻譯研究的現狀，進而指出，“翻譯衝動”和“症候”研究是一個尤其值得探索的新方向，繼而綜合國際學者的多種“翻譯衝動”說，對“翻譯衝動”“症候”的概念加以界定和論證。
第三章翻譯衝動與清末民初的語言運動，以現代中國三次波瀾壯闊的語言運動，即，廢除文言、廢除漢字、白話文歐化運動，作為症候，研究清末民初的翻譯衝動，以文本、文字為實例，揭示翻譯衝動對母語秩序的破壞和建設作用，以及翻譯衝動與激進、保守翻譯觀的內在聯繫。
第四章對於《墓畔哀歌》中誤譯的症候閱讀，以誤譯作為症候，研究譯者如何將自己的白日夢安放到譯文中，分析譯者的“自我”對翻譯衝動的抵消和互動作用，並揭示在特定語境下，譯者的“自我”表達帶來的詩學意義，從而展現翻譯衝動對中國新文化發展所起的重要作用。
第五章餘論，提煉重要觀點，揭示運用精神分析學的視角和方法開展翻譯研究的價值，以及提供未來的研究思路。
第二章文獻綜述與研究新方向，首先梳理和歸納國際學者運用該視角開展翻譯研究的現狀，進而指出，“翻譯衝動”和“症候”研究是一個尤其值得探索的新方向，繼而綜合國際學者的多種“翻譯衝動”說，對“翻譯衝動”“症候”的概念加以界定和論證。
第三章翻譯衝動與清末民初的語言運動，以現代中國三次波瀾壯闊的語言運動，即，廢除文言、廢除漢字、白話文歐化運動，作為症候，研究清末民初的翻譯衝動，以文本、文字為實例，揭示翻譯衝動對母語秩序的破壞和建設作用，以及翻譯衝動與激進、保守翻譯觀的內在聯繫。
第四章對於《墓畔哀歌》中誤譯的症候閱讀，以誤譯作為症候，研究譯者如何將自己的白日夢安放到譯文中，分析譯者的“自我”對翻譯衝動的抵消和互動作用，並揭示在特定語境下，譯者的“自我”表達帶來的詩學意義，從而展現翻譯衝動對中國新文化發展所起的重要作用。
第五章餘論，提煉重要觀點，揭示運用精神分析學的視角和方法開展翻譯研究的價值，以及提供未來的研究思路。
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