北冰洋研究‧第四輯（簡體書）

《北冰洋研究》（Journal of Arctic Studies）是聊城大學北冰洋研究中心主辦的學術期刊，每年兩期，由上海三聯書店出版，刊登研究北極人文社會科學的學術論文。主編曲楓，副主編邁克爾·克努佩爾，編委會由國內外相關研究專家組成。
《北冰洋研究》每期設置不同的研究主題，設有“環境史與考古學”、“民族志與人類學”、“西伯利亞研究”、“中國的北極民族研究”、“旅遊與地區發展學”、“儀式與風俗”、“前沿觀察”、“書評”和“學術動態”等欄目。“前沿觀察”欄目以中、英文雙語發表，是本刊的特色欄目。

曲楓，聊城大學北冰洋研究中心主任、教授。分別於吉林大學獲歷史學學士學位，荷蘭萊頓大學獲考古學碩士學位，美國阿拉斯加大學獲人類學博士學位。研究方向包括北極考古學和民族志學、北極環境史、宗教人類學等。

邁克·克努佩爾，聊城大學北冰洋研究中心教授，漢堡大學和哥廷根大學博士。研究方向為社會人類學/民族學、東方語言學、宗教史和阿爾泰學等。

《北冰洋研究》是由聊城大學北冰洋研究中心主辦的一份關於北冰洋研究的學術刊物。

“人類世”（Anthropocene）概念的橫空出世使人們猛然意識到人類生命已處於人類史上，甚至是地球史中從未有過的大變局中。人類與地球的關係正經歷著一個地球史上從未有過的時期。2009年，國際地層委員會（ICS）專門設立了“人類世工作小組”（The Anthropocene Working Group）。經過10年的研究論證，人類世工作小組中的20多位科學家於2019年5月通過投票，將人類世確立為地球史中的一個地質單位，時間起點為20世紀中期。這意味著1萬2千年前開始的全新世或將永遠成為歷史，人類已經成為一種強大的自然力量並以一種不可逆的方式徹底改變了環境和自然。然而，對於人文社會科學領域的學者來說，人類世不僅標志著一個地質時代的結束，更意味著以人類中心主義為特徵的傳統歷史哲學的終結。歷史的過去與自然的過去不再是截然分開的二元關係，而是合而為一的整體性關係。歷史不是以人為中心的歷史，而是自然史中的一部分。如果我們可以確認人類可以是一種地質力量，那麼，對歷史的考察則必須採用有深度的地理時間視角，而非人類時間視角。
作為人文社會科學領域的人類世概念有著豐厚的社會理論背景。這其中影響最大的即是人類學領域中日益興盛的本體論轉向思潮。對科學主義的反思、對現代性的質疑使人們意識到主導人類觀念達數個世紀之久的人類中心主義已將人類推至一個危險邊緣，不僅禍及地球家園和其他物種，也危及人類生命自身。當我們為始於300年前的工業革命時代所帶來的大氣二氧化碳含量的飛速增加而憂心如焚的時候，我們未曾深度覺察的是，人類又進入到另一個更不確定的、暗含更大危機的智能化時代。
徐新建先生根據生存資料的獲取方式及經濟形態將人類史分為四個時期。第一期是采集一狩獵期，人類從自然中直接獲取食物與其他所需，人類與環境之間發揮著基本平衡的關係。第二期是遊牧一農耕期，森林被改造為農場與牧場，栽培、養殖技術主導了經濟形態，地貌大為改觀。第三期為工業時期，工業興起，食品生產對農藥與化肥形成了嚴重依賴，地球上的生物鏈遭遇前所未有的破壞。第四期是轉基因食品與人工智能期。轉基因技術與電子技術徹底改變了有機食品的生產模式，人類自身的生物系統面臨著吉兇莫測的改變。自第三期開始，人類開始充當地球終結者的角色，資源被消耗殆盡，環境被肆意破壞，生態危機使人類作為物種走向了否定自身的道路。徐新建因此建議，人類擺脫異化的關鍵因素是向第一期“原住民”知識體系回歸，從而與地球達成和解，如此才可能實現人類對自身命運的救贖（徐新建2018）。

卷首語
文化生態與地方性知識：薩滿主義的本體論模式
Preface

環境史與考古學
自然與社會因素：北極水域生態系統千年生計方式嬗變研究

西伯利亞研究
尤卡吉爾薩滿教研究現狀
薩滿式的體育運動：布裡亞特摔跤、射箭和賽馬
滿一通古斯語民族薩滿的社會特徵

近北極民族研究
論達斡爾族莫日根故事（英雄史詩）
敖包“官祭”的文化表達——基於兩個“旗敖包”祭祀儀式的田野調查
達斡爾族薩滿傳承中的兩個重要環節
儀式與風俗
額爾古納河右岸的升天節
鄂倫春族最後的薩滿關扣尼風葬紀實
滿族薩滿教藝術中宗教元素的表達與生成
韓國巫堂股什中孤魂慰藉的普遍性及特徵——與水陸齋、甘露幀和厲祭進行比較

前沿觀察
洞中意識：當考古學遇上薩滿教

書評
卡季奧諾夫主編《18世紀至1917年西伯利亞和遠東印本地圖綜合目錄資料》
熱列賓娜編著《西伯利亞薩滿教》
謝姆著《那乃人歷史民族學》
《楚科奇軍事事務》——書評
人與自然的實踐性互動——來自西伯利亞獵人群體的案例研究

學術動態
內蒙古鄂倫春民族研究會
韓國極地研究所

征稿啟事
《北冰洋研究》征稿啟事
Call for Submissions：Journal of Arctic Studies