商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介
每個生命都是獨一無二的經過,
感覺迷失時,大自然會帶你找回心的歸屬。
「世界愈快,心則慢」,
多年前紅極一時的廣告詞,至今仍是多數人追求,卻難以到達的境界。
當「觀念」成了判斷、解決事情的根據,「感覺」就常會被忽視,
於是,我們會跟著大眾做出所謂的「正確選擇」,
走上所謂的「正確之道」,複製所謂的「正確人生」。
然而,作者半山卻敢於不同――
他在事業顛峰時急流勇退,向大自然學習敬畏和謙卑;
他在喧囂的世界裡沉澱內心,開始和自己對話;
他在熟悉的地方遇見陌生的自己,重新愛上一個不好不壞的世界。
很多人嚮往他的山居歲月、與世無爭,
但他卻不當任何人的心靈導師,也不給答案;
只是點出方向,鼓勵獨立思考。
舉例來說――
有人問:拋下所有束縛,就能得到自由?
他卻認為,一個人能接受的事物愈多,才愈是自由。
有人問:成功的必要因素是努力、堅持、意志力?
他卻認為,任何一種成功都是一種「習慣性」的成功;失敗亦然。
有人問:「從看山是山到看山不是山」的境界,是一個輪迴?
他卻認為,別以為回到「看山還是山」就是盡頭,每次的輪迴都在昇華。
……
任何一個極簡單的自然現象,只要去探究,
都足夠幫助一個人,去領悟自己的一生。
本書是一場認識自己的旅程。
邀請你一起加入。
――本書特色――
⦁ 一本讓人心智成熟,頭腦清醒的散文隨筆。
⦁ 不譁眾取寵、不說教,而是發自肺腑的真誠獨白。
⦁ 書中的某一段話,會在不經意間,成為消化你人生故事的媒介。
――感動推薦――
洪仲清│臨床心理師
徐慧玲│聆韵企管顧問創辦人
(依姓氏筆畫排列)
見自己。見天地。見眾生。
如果說人生會經歷這三個階段,本書恰恰就是一場認識自己的旅程。
# 見自己――學會接納自我
承認並接納世界的不好也不壞,正是一個生命的意義,因為大自然裡沒有什麼好壞之分。舉例來說,生如果是好,為什麼被稱為苦難?死如果壞,為什麼說是重生?就好像我們無法挑剔陽光、大霧,和一朵花開得夠不夠美好。試著不以好壞區分世界,還原一個真實的自己,會比升級更容易找准自己在這個世界的位置。
――醒腦金句選摘――
⦁ 沒有什麼人可以經歷一件事情,內心就強大了。
⦁ 說什麼「看山是山,看山不是山,看山還是山」,別以為那麼容易,你不來來回回、上山下山,哪那麼容易就明白什麼是山?
⦁ 在這個世界上,最不名符其實的,其實是「我」這個字,「我」從來就沒有完整地代表過自己。
⦁ 人生到最後也不得不承認,這一生所有的一切,都是經過自己同意的。
# 見天地――方能擁有格局
沒經歷過繁華和複雜,就說自己是極簡主義者,本質上不過是一種虛榮心。智慧只與閱歷、經歷和年齡相關,一個人不知道要經歷多少次從複雜到簡單的輪迴,才可能走上真正意義上的「返璞」。做一個複雜的人很簡單,做一個簡單的人也很複雜。什麼樣的年齡就該有什麼樣的樣子,唯有自由和獨立的思考,才是觸摸這個世界真相的方式。
――醒腦金句選摘――
⦁ 每個人都是逆風成長的,人生得先認識錯,才知道什麼是對。
⦁ 年輕便意味著,人必須要錯過自己。
⦁ 「去經歷、去犯錯」是我跟年輕人說的,如果你已經步入中年,再折騰就不一定是好事。
⦁ 只要是大樹,都會有殘枝;只要是人生,都會面對破碎。
# 見眾生――真正獲得自由
人愈是回憶和憧憬,愈會不由自主地逃避現在。人之所以活得虛幻,是因為自己導演的電影,總是重複上演。過去唯一的用處,就是去領悟它們,好讓自己過好現在;拿現在的時光去消費未來,希望會變成幻想,幻想會變成幻覺。回歸當下吧,不迎不送,一切都是最好的安排。詩和遠方的存在,就是在提醒我們體驗當下。
――醒腦金句選摘――
⦁ 每一個瞬間都是永恆。
⦁ 所謂活在當下的人,指能讓時間和感受同步的人,是那種既沒有問題,也無須答案的人。
⦁ 對則賞其對,錯則賞其錯,美則賞其美,醜則賞其醜。不識好歹,不亦樂乎?
⦁ 人一輩子,「我不是什麼」也許會有答案,但「我是什麼」似乎永遠無解,這恰好指向了一個人真正的心靈自由。
世上沒有什麼正確選擇、正確之道或正確人生,在喧囂的世界裡更要沉澱內心,和自己對話,向大自然學習敬畏與謙卑,你會在熟悉的地方遇見陌生的自己,在山林之中找回心的歸屬。
――讀者好評――
⦁ 我反覆看了許多遍,慢慢體會,然後愈來愈喜歡。
⦁ 看半山先生的文字,體會人生就兩件事:一件是與自己對話,一件是與自然建立聯繫。此外無他。
⦁ 半山的文字很隨興,本書既有山居感悟,也有生活紀錄,乍看之下不相關的小篇章,卻緊緊圍繞著生活可以選擇、接納自我這一主題。
⦁ 整本書讀下來非常輕鬆,字裡行間透著平靜的感覺,但當你放下書仔細回味,卻會發現那些篇幅短小的章節促動了內心的某處柔軟,引領我們思考人生。
⦁ 半山先生的文完美地詮釋了「強大」二字。不是成功學,不是遺世獨立,不是劍拔弩張,不是痛哭流涕的反省,而是坦然地接納自己,學習向內生長的力量。
⦁ 看本書的感覺,是對面坐著一個睿智的朋友,好久不見,喝著茶,有一搭沒一搭地聊天,心裡充滿了喜悅,且時不時會被觸動。
感覺迷失時,大自然會帶你找回心的歸屬。
「世界愈快,心則慢」,
多年前紅極一時的廣告詞,至今仍是多數人追求,卻難以到達的境界。
當「觀念」成了判斷、解決事情的根據,「感覺」就常會被忽視,
於是,我們會跟著大眾做出所謂的「正確選擇」,
走上所謂的「正確之道」,複製所謂的「正確人生」。
然而,作者半山卻敢於不同――
他在事業顛峰時急流勇退,向大自然學習敬畏和謙卑;
他在喧囂的世界裡沉澱內心,開始和自己對話;
他在熟悉的地方遇見陌生的自己,重新愛上一個不好不壞的世界。
很多人嚮往他的山居歲月、與世無爭,
但他卻不當任何人的心靈導師,也不給答案;
只是點出方向,鼓勵獨立思考。
舉例來說――
有人問:拋下所有束縛,就能得到自由?
他卻認為,一個人能接受的事物愈多,才愈是自由。
有人問:成功的必要因素是努力、堅持、意志力?
他卻認為,任何一種成功都是一種「習慣性」的成功;失敗亦然。
有人問:「從看山是山到看山不是山」的境界,是一個輪迴?
他卻認為,別以為回到「看山還是山」就是盡頭,每次的輪迴都在昇華。
……
任何一個極簡單的自然現象,只要去探究,
都足夠幫助一個人,去領悟自己的一生。
本書是一場認識自己的旅程。
邀請你一起加入。
――本書特色――
⦁ 一本讓人心智成熟,頭腦清醒的散文隨筆。
⦁ 不譁眾取寵、不說教,而是發自肺腑的真誠獨白。
⦁ 書中的某一段話,會在不經意間,成為消化你人生故事的媒介。
――感動推薦――
洪仲清│臨床心理師
徐慧玲│聆韵企管顧問創辦人
(依姓氏筆畫排列)
見自己。見天地。見眾生。
如果說人生會經歷這三個階段,本書恰恰就是一場認識自己的旅程。
# 見自己――學會接納自我
承認並接納世界的不好也不壞,正是一個生命的意義,因為大自然裡沒有什麼好壞之分。舉例來說,生如果是好,為什麼被稱為苦難?死如果壞,為什麼說是重生?就好像我們無法挑剔陽光、大霧,和一朵花開得夠不夠美好。試著不以好壞區分世界,還原一個真實的自己,會比升級更容易找准自己在這個世界的位置。
――醒腦金句選摘――
⦁ 沒有什麼人可以經歷一件事情,內心就強大了。
⦁ 說什麼「看山是山,看山不是山,看山還是山」,別以為那麼容易,你不來來回回、上山下山,哪那麼容易就明白什麼是山?
⦁ 在這個世界上,最不名符其實的,其實是「我」這個字,「我」從來就沒有完整地代表過自己。
⦁ 人生到最後也不得不承認,這一生所有的一切,都是經過自己同意的。
# 見天地――方能擁有格局
沒經歷過繁華和複雜,就說自己是極簡主義者,本質上不過是一種虛榮心。智慧只與閱歷、經歷和年齡相關,一個人不知道要經歷多少次從複雜到簡單的輪迴,才可能走上真正意義上的「返璞」。做一個複雜的人很簡單,做一個簡單的人也很複雜。什麼樣的年齡就該有什麼樣的樣子,唯有自由和獨立的思考,才是觸摸這個世界真相的方式。
――醒腦金句選摘――
⦁ 每個人都是逆風成長的,人生得先認識錯,才知道什麼是對。
⦁ 年輕便意味著,人必須要錯過自己。
⦁ 「去經歷、去犯錯」是我跟年輕人說的,如果你已經步入中年,再折騰就不一定是好事。
⦁ 只要是大樹,都會有殘枝;只要是人生,都會面對破碎。
# 見眾生――真正獲得自由
人愈是回憶和憧憬,愈會不由自主地逃避現在。人之所以活得虛幻,是因為自己導演的電影,總是重複上演。過去唯一的用處,就是去領悟它們,好讓自己過好現在;拿現在的時光去消費未來,希望會變成幻想,幻想會變成幻覺。回歸當下吧,不迎不送,一切都是最好的安排。詩和遠方的存在,就是在提醒我們體驗當下。
――醒腦金句選摘――
⦁ 每一個瞬間都是永恆。
⦁ 所謂活在當下的人,指能讓時間和感受同步的人,是那種既沒有問題,也無須答案的人。
⦁ 對則賞其對,錯則賞其錯,美則賞其美,醜則賞其醜。不識好歹,不亦樂乎?
⦁ 人一輩子,「我不是什麼」也許會有答案,但「我是什麼」似乎永遠無解,這恰好指向了一個人真正的心靈自由。
世上沒有什麼正確選擇、正確之道或正確人生,在喧囂的世界裡更要沉澱內心,和自己對話,向大自然學習敬畏與謙卑,你會在熟悉的地方遇見陌生的自己,在山林之中找回心的歸屬。
――讀者好評――
⦁ 我反覆看了許多遍,慢慢體會,然後愈來愈喜歡。
⦁ 看半山先生的文字,體會人生就兩件事:一件是與自己對話,一件是與自然建立聯繫。此外無他。
⦁ 半山的文字很隨興,本書既有山居感悟,也有生活紀錄,乍看之下不相關的小篇章,卻緊緊圍繞著生活可以選擇、接納自我這一主題。
⦁ 整本書讀下來非常輕鬆,字裡行間透著平靜的感覺,但當你放下書仔細回味,卻會發現那些篇幅短小的章節促動了內心的某處柔軟,引領我們思考人生。
⦁ 半山先生的文完美地詮釋了「強大」二字。不是成功學,不是遺世獨立,不是劍拔弩張,不是痛哭流涕的反省,而是坦然地接納自己,學習向內生長的力量。
⦁ 看本書的感覺,是對面坐著一個睿智的朋友,好久不見,喝著茶,有一搭沒一搭地聊天,心裡充滿了喜悅,且時不時會被觸動。
作者簡介
半山/
曾在多家知名企業擔任高階主管,亦曾多次創業,爾後厭倦都市生活,在峨嵋山獨居,潛心讀書寫作已六年。居山伴水卻不以隱士自居,粉絲眾多卻不盲目接商業廣告,被讀者朋友們認為是網路上難得的清流。文章主要首發在自己的微博帳號「半山文集」上,其金句經常被轉發。
曾在多家知名企業擔任高階主管,亦曾多次創業,爾後厭倦都市生活,在峨嵋山獨居,潛心讀書寫作已六年。居山伴水卻不以隱士自居,粉絲眾多卻不盲目接商業廣告,被讀者朋友們認為是網路上難得的清流。文章主要首發在自己的微博帳號「半山文集」上,其金句經常被轉發。
目次
第一章│不忘初心,從容獨行
去愛、去瘋、去闖,這是青春的本錢
人正走向獨來獨往的世界
怎樣理解生命,就怎樣生活
人生的完美是拼湊起來的
感覺就是人生的意義
一切都將結束,一切都將重新開始
物質背叛了人,還是人背叛了生活?
外在和內心,哪個更需要被豐富?
那些迷失的自己,你找回來了嗎?
重新打開自己的靈性知覺
去經歷、去犯錯,是對年輕人說的
一念一世界
你怎樣定義自己的繁華?
第二章│活在當下,即知去處
不迎不送,回歸當下
沒經歷過繁華,就別去追求極簡
生活無法逃避,但你可以選擇
人都是嘗盡「吃虧在眼前」而長大的
感情的本質,就是一種算計
任何成就背後,都是一個平常的習慣
活在當下是一種行為的習慣
偷得浮生半日閒
你眼中的世界,是由價值觀建構出來的
一個人能接受的事物愈多,就愈自由
恭喜你順利抵達了中年
不識好歹,不亦樂乎?
學會愛上一個不好不壞的世界
什麼樣的人可以相伴一生?
我終於學會了生活
第三章│研磨孤獨,享受自在
難以改變的「標籤化生活」
山林間的獨居之樂
與陌生的自己相逢
山居日誌 一
看不見的風景
大自然裡沒有被辜負的陽光
每個生命都是獨一無二的經過
山居日誌 二
山居日誌 三
所有人際關係都為了認識真實的自己
我有一家客棧
人生不過是一場自己與自己的盛大對話
第四章│做回自己,暫態覺醒
不是生活讓人厭倦,而是無法更新的自己
人生只能無限地接近真相
更好的自己,就在此時此刻
心靈自由是一個偽命題
世上根本沒有改掉缺點這回事
重新走向生命的原點
對關係裡的自己滿意,就是愛情長久真諦
人生說明書
人生來自由,卻又充滿枷鎖
第五章│內心安寧,便是歸途
我以為人生該追求一種花光用光的感覺
安安靜靜地熱熱鬧鬧
一顆完整的心靈
滾滾紅塵,人間歸途
自由與束縛只有一牆之隔
拿溫柔,給自己交代
山裡的長者
寫作與閱讀皆是靈性的體現
打開心,讓音符帶著自己走
讓靈魂盡量去靠近美
被手機預定的人生
感官生活的新意 上篇
感官生活的新意 下篇
生活的歸屬感
願生有去處,心有歸途
去愛、去瘋、去闖,這是青春的本錢
人正走向獨來獨往的世界
怎樣理解生命,就怎樣生活
人生的完美是拼湊起來的
感覺就是人生的意義
一切都將結束,一切都將重新開始
物質背叛了人,還是人背叛了生活?
外在和內心,哪個更需要被豐富?
那些迷失的自己,你找回來了嗎?
重新打開自己的靈性知覺
去經歷、去犯錯,是對年輕人說的
一念一世界
你怎樣定義自己的繁華?
第二章│活在當下,即知去處
不迎不送,回歸當下
沒經歷過繁華,就別去追求極簡
生活無法逃避,但你可以選擇
人都是嘗盡「吃虧在眼前」而長大的
感情的本質,就是一種算計
任何成就背後,都是一個平常的習慣
活在當下是一種行為的習慣
偷得浮生半日閒
你眼中的世界,是由價值觀建構出來的
一個人能接受的事物愈多,就愈自由
恭喜你順利抵達了中年
不識好歹,不亦樂乎?
學會愛上一個不好不壞的世界
什麼樣的人可以相伴一生?
我終於學會了生活
第三章│研磨孤獨,享受自在
難以改變的「標籤化生活」
山林間的獨居之樂
與陌生的自己相逢
山居日誌 一
看不見的風景
大自然裡沒有被辜負的陽光
每個生命都是獨一無二的經過
山居日誌 二
山居日誌 三
所有人際關係都為了認識真實的自己
我有一家客棧
人生不過是一場自己與自己的盛大對話
第四章│做回自己,暫態覺醒
不是生活讓人厭倦,而是無法更新的自己
人生只能無限地接近真相
更好的自己,就在此時此刻
心靈自由是一個偽命題
世上根本沒有改掉缺點這回事
重新走向生命的原點
對關係裡的自己滿意,就是愛情長久真諦
人生說明書
人生來自由,卻又充滿枷鎖
第五章│內心安寧,便是歸途
我以為人生該追求一種花光用光的感覺
安安靜靜地熱熱鬧鬧
一顆完整的心靈
滾滾紅塵,人間歸途
自由與束縛只有一牆之隔
拿溫柔,給自己交代
山裡的長者
寫作與閱讀皆是靈性的體現
打開心,讓音符帶著自己走
讓靈魂盡量去靠近美
被手機預定的人生
感官生活的新意 上篇
感官生活的新意 下篇
生活的歸屬感
願生有去處,心有歸途
書摘/試閱
• 學會愛上一個不好不壞的世界
一個人得花掉大把的時光,去追逐好的事物,甚至可以去喜歡帶著點壞意的事物,這樣走過大半輩子,才有可能接受不好也不壞的事物。
不好也不壞本是人們活著的基礎,像大自然一樣,你不能去說:一棵大樹是好的,而一株小草是不好的。
人們不能認同這個事實和基礎,一心想要掙脫這樣的事實,讓生命在某些方面,呈現出所謂的好的意義來。
人們這樣描述和誇獎事物「沒有什麼東西是完美的。」表面上是引導人們去接受事物的缺陷,實質上卻在否認事物並沒有好與壞的事實,自欺欺人地說:「你看,它只是有一點點缺陷而已,你應該很滿意了才是。
可是世上並無沒有一點點缺陷的事物,好與壞都是人們的偏見。
我看到自己這樣子一路走來。
有一天,我發現自己無法改變,也無法戰勝自己的缺點;再後來,又發現原來接受它們就是戰勝了它們;到現在,當我完整地接受了它們之後,才發現自己根本不存在所謂的缺點。原來,人生最大的騙局竟然是:我身上有好與壞,我有優點,我也有缺點。
獅子吃掉羚羊,誰有缺點?什麼是好壞?道理如此簡單,我竟如此愚蠢。
其實也不需要自責,我們從小就是被「好與壞」教育長大的。老師在期末的成績單上,總是寫著:優點……缺點……,然後我就帶上這些被烙印上的優缺點,活了大半輩子。
好希望現在的家長和老師,在面對孩子所謂的缺點時,可以告訴孩子:「只是你的個性讓你在做這件事上,沒有優勢。但是你也可以做到別人做不好的事。」
這樣的話,如果說的人多了,真的足以改變這個世界。承認並接納世界的不好也不壞,恰恰可以呈現出一個生命的意義。我想人們都誤解了愛,愛的本質,首先是否應該是無差別地接納這個世界。
一個人如果沒有好與壞的視野,將看到一個怎樣真實的世界?什麼是善的,什麼是惡的?大自然裡,可否舉出一個案例來?
生如果是好,為什麼被人們稱為苦難,為什麼說生下來就有原罪;死如果是壞,為什麼要說重生,為什麼要說輪迴?昨天是好還是壞呢?今天呢?明天呢?
你憑什麼去挑剔這個世界,並且還可以在好裡挑出更好來?是對於自己的好,還是對於大家的好,還是對於地球的好?大海裡有被淹死的魚嗎?牠可以挑剔岸嗎?北極熊可以挑剔夏天嗎?你可以挑剔陽光、雨和一場大霧嗎?你無法挑剔一朵花開得還不夠美好,你應該同樣無法挑剔一個生命、一段過往和一個人。
好與壞的挑剔,總是讓人與「壞」相遇,總是與殘缺相遇,與傷感、憂鬱和報怨相遇。
愛在人們心中,是種無比真誠的感覺,它需要匹配的是一個真實的世界。
沒有天堂,你找地獄給我看看。
不妨試試退出所謂以「好與壞」區分的世界,拿出一段日子,還原一下沒有好壞的自己,再開啟新階段,對於人來說,還原一個真實的自己,比升級更容易找准自己在這個世界的位置。
如果你只從獅子追逐羚羊中看見殺戮,而看不見大自然的和諧和平衡,看不到平衡的意義,你看到的愈多,愈糊塗。
• 與陌生的自己相逢
人生被「熟悉」兩個字詛咒,多數人一輩子只做了一件事:把想要的東西變成擁有的東西,再把擁有的東西變成熟悉的東西,再把熟悉的東西變成習慣裡的東西,再把習慣裡的東西視為熟視無睹的東西,再無視一切變化,讓自己活在對自己、對世界的偏見裡。
山裡有好多的棧道,有在森林裡穿行的,有沿著溪流行進的,有蜿蜒連綿在山脊的。
每條棧道我都走過無數次,次數多了自然就有了習慣,比如總是從某一個起點出發,沿著同樣的方向抵達終點,再從另外的路返回家。一年四季,春、夏、秋、冬,從春天的翠色走到夏天的繁花,從秋天的落葉走到冬天的白雪,五個年頭這樣走下來,每條棧道兩旁的風景,我自以為已經很熟悉了,森林棧道裡住著幾家松鼠,溪谷棧道有幾隻野貓,我都知道。
某一天突然心血來潮,在一條熟悉的溪谷棧道,從過去的終點開始出發,反方向走向過去的起點,一走進棧道,過去自己很熟悉的風景,立刻陌生了起來,在某些地段竟然懷疑自己從沒有來過,在某一個交叉路口,我竟然需要停下來判斷該往哪個方向走。我很難相信,一條無數次走過來的路,現在反方向走回去,感受竟然是天壤之別。
不能說自己過去散步行走時,沒有回頭望過一路走來的風景,按理來說換一個反方向,路上的風景也是同樣熟悉的,可是一路走下來,雙眼所見的竟然與過去大相徑庭,這既讓我驚喜,又讓我覺得悲哀。
我以為自己現在身上最好的習慣,就是可以隨時停下來,去觀察、去深入、去欣賞和發現,這個習慣也確實讓自己受益良多,看見了太多過去看不見的風景。
可是,現在只是換了一個行走的方向,重走了一段已經走過無數次的路,就又把「自以為是」這四個字再次羞辱了一遍,不得不讓我感覺到悲哀。
也只是換了一個方向,我便能在熟悉的地方,又有新的風景可賞,似乎又遇見了一個陌生的自己,這又是讓我覺得欣喜的事。
這麼看來,我以為熟悉的自己,裡面又還有多少水分和假像呢?人生一輩子,會誤解多少熟悉的人,多少熟悉的事呢?
人與風景之間的認知關係都可以是這樣,就別說一個人對於另一個人的判斷了,熟悉怎麼就活生生變成了誤解的同義詞呢?
熟悉的都變成了黑白色,陌生的都色彩斑斕。我們的一生,因為熟悉而忽略掉了多少風景。
我們自以為的熟悉,恐怕是這一生擁有過的最多的東西了,它們竟然成了欺騙自己最多的事物。熟悉無所不在,不管是曾經在一起生活過的人、走過的路、做過的事,還是熱愛過的那些風景。
在大山裡生活了這麼多年,我仍然在這個詛咒裡,「熟悉」仍然可以蒙蔽我的眼睛。
從陌生到熟悉,又從熟悉到陌生,哪裡有什麼真相呢?人生所能及的,不過是不斷地接近事實,接近真相罷了。
所謂的深入自己,不過是主動給予自己一個新的視角,讓熟悉的重新變成陌生,讓自己在熟悉與陌生中不停地輪迴,人只能在這樣的輪迴裡修行和成長。
人一旦學會敬畏自己,就會發現「超越自己」這樣的說法是不周全的。要明白,人生在認識自己和發現自己的路上,都是沒有止境的,要說出那一句「這就是真正的自己了」,真的不知道要蛻去多少層皮。
原來,熟悉的我一直在等待陌生的我,我想成長而非重逢。
生活似乎並沒有這樣的機會,讓人換一個方向,再走一次所有的一切皆有去無回,人間哪有一步一回頭的人呢!
• 大自然裡沒有被辜負的陽光
一座山長得太高了,總是可以自成氣候。
峨嵋山這大片的土地,想來也是有自己的氣候特徵的,只要人走進山裡,到處都能聽見汩汩的溪流,泉水從山巔流淌下來,流過山澗和森林。溪流半途就化進了植物的根,長成了花,變幻成葉,再變成水氣,水氣再變霧,霧變成雲,雲則成為氣候。
水多,與水相關的一切就多,雨多、霧多、霜多、雪多……,也不知道是溪多雨才多,還是雨多所以溪流才多,想來它們是不分因果的。
每年到了冬季,山裡陽光就稀罕起來,有時候一個月也見不得面,即使是早晨起來陽光撲面,萬里無雲,但不一會兒便能看見雲從山頂上無端地升騰起來,由幾朵變成幾十朵,由白雲變成紫雲,再變成烏雲,還沒等到中午,又恢復到一個日常的陰雨天。
山裡冬日的大晴天是一隻手也數得清的,若是等到上午十點鐘左右,山頂上還不見雲霧跑出來,便意味我今天有太多事要趕緊去做。
第一件事就是洗衣服,洗衣機裡早已堆滿好多衣物,一直等待的就是這樣子的大晴天。在山裡缺少了陽光,衣服是乾不了的,不僅晾幾天都乾不了,還會弄出一點異味來,搞不好就得重洗。
第二件事就是曬被子,雖然冬季裡我每天都會用電熱毯烤被子,但總覺得被太陽寵幸過的被子會有一股陽光的味道,特別像兒時家裡的那種味道,似乎那個時候的太陽,才算是真正的太陽。
等我把洗好的衣服晾曬好,第三件事是我一定會拿著相機出門的,也不一定是要拍什麼,就像一種儀式感,何況,相機也是需要曬太陽的,上次去給相機添置一個新的配件,就被店裡的專業技術人員告知鏡頭上長了黴點。讓它曬曬太陽,可是一點也不矯情。
走出門,很顯然全世界都在曬太陽。
村民們三三兩兩地聚在陽光下聊天,連貓貓狗狗也早已給自己找到上好的位置,有人路過,牠們眯著的眼睛都不會睜開一下。
太久不見陽光了,大山裡一切都讓我覺得有些炫目。
過去看得多,想得也多,現在看見得更多,想得卻少了,不再以思去打擾自己雙眸所及的寧靜,陽光、風景和我,再也不會是三種不同的東西。
入了森林,一大家子長尾山雀從我眼前經過,有七八隻,偌大的鳥兒卻像一群小麻雀似的嘰嘰喳喳,全不在乎往日的優雅。
空中又開始飛舞著一些小蟲子,牠們拿自己的命在陽光下一日遊,在大山裡,無論什麼季節,即使是前些天還剛下過一場雪,也不會影響這些昆蟲一見陽光便立即投身於大自然的輪迴之中,引得蜘蛛也跑出來在陽光下從容地掛著網,所獵的似乎是陽光。
大自然裡的生命個個都旺盛且敏銳,足夠把人類拉開好幾個檔次(這句話該是有所思而得了,不過也只是現在寫的時候才有)。
季節性樹木的葉子,大都已經掉光了,陽光下四處皆是可以透視的「冬藏」,只是從外表上,已經辨不出它們是什麼樹種了,不過我仍知道它們的名字,我熟悉它們春夏秋冬陽光雨霧中的樣子。
路過一大片梅樹林,親近了去看,光禿禿的樹枝柔軟豐滿,枝條暗紅又略帶著青色,我能看見樹枝裡生命流淌的脈絡。在枝幹的分叉處好多的凸起處,無數的花芽已經孕育在其中,也就再過兩個月,這一片又將是萬紫千紅。
不需太過使勁,就在山裡逛出了十里了,遇見的人還沒有遇見的鳥多,這正是冬季這座大山的迷人之處,我喜歡這種會讓人失盡「人的身分」的寧靜。
大衣已經脫了,帽子也摘了,冬日陽光變成褪去身上衣物的情人,算是情濃到深處了。
大自然裡沒有被辜負的陽光,我背著相機走了十里,卻一張照片也沒有拍,不是沒有風景,是沒有適合在鏡頭裡出現的那種膩味的風景,陽光不給我機會,讓自己可以變成站在風景裡的旁觀者。何況,這樣的冬日陽光,我總是要拿來用好些日子的,真的像是給充電器充電似的,有電量指示燈滿格之後的奕然。
散步回來的時候,發現家門口早已掉光了葉子的柳樹,在一日的陽光下,竟然發出一些翠綠的新芽來,兀在枝梢上像綠色的焰火一般,這些新芽不出兩天就沒了,樹也會有誤解了天意的時候,突然就生出了一些悲憐。人修煉出一顆美好的心靈,雖逃不開更多的悲傷,卻不一定再有痛苦。
傍晚收衣物,望見冬日的晚霞輝映著山頂上的白雪,真是美不勝收。
• 恭喜你順利抵達了中年
人生最大的可能性,並不在年輕的時候,而是在中年;人與人之間差距拉大的時候,也是在中年;真正決定人這一生價值的,也是在中年。
中年是人的覺醒期,每個人在這個時期,都得從面朝世界,轉過身來面對自己。這個時期的痛苦,不再是那些膚淺的痛苦,這個時期存在的疑問,不再是那些可以忽略不計、不再想要答案的疑問,似乎所有的痛苦和疑問都落在「自己」這個語境上,從來沒有如此的沉重。
人到中年,真相從四面八方襲來。
中年人之所以存在中年危機,所謂上有老下有小,所謂的理想與現實,所謂的疲憊和變老,所謂的孤獨與深刻,不過都是種種的表象,本質上是因為一個人經歷了那麼多的歲月,內心終於呈現出一個真實的自己來,輪廓逐漸分明,與現實幾乎格格不入。
人間所謂的深刻,無不始於自己可以深入自己,看見時光留在自己身上的啟迪和刻痕。
於是,中年人開始發現:世界並不是自己以為的那個世界,自己不是那個自己以為的自己,生活不是自己過去以為的生活,婚姻也不是自己以為的婚姻,家庭也沒了自己以為的永不落幕的溫馨。
似乎身邊的一切都碎了,也正由於這樣的破碎,一個清晰的自己,從廢墟中站立了起來。
多數人生的重大領悟都發生在陰影裡,在陽光照不進去的地方。中年人,往往都攢夠了人生最多的陰影。
一個凸顯的自己,讓中年人第一次站在過去、現實與將來的節點上,第一次想從一知半解,到想要全解,想要透徹和澄明,想要讓一絲光亮,從內心去照亮自己。
時間在前,感受在後,問題在前面,答案在後面,這句話就像是人生的詛咒,中年人正是從這樣的詛咒中一路走過來。
年輕時的經歷,真實地感受要等到中年才開始呈現,曾經以為荒蕪的青春,忽然就感覺到豐盈;曾經的愛情,忽然就懂了其中的美好;曾經的疑問,自然而然就有了答案。
為什麼人必須要經過了年輕,才能回過頭去感受到年輕?時間在前,感受在後,人人都要經歷這樣的命運,沒有人一開始就擁有自己,懂得自己,感受到自己,原來年輕便意味著人必須要錯過自己,唯有錯過自己,人才得以融入了這個世界。
人到中年,曾經的感受一一湧來,曾經的詮釋一一呈現,這些昭示的不過是一個真實的自己,正向自己走過來。
於是,人到中年,總是可以看見一個真實的自己,站在現實的路口,前面是將來,後面是過去。
時光的意義,清晰地展現在人面前,時間的覺醒帶給人感受的覺醒,人第一次這麼醒著,站在自己過去的人生面前,懷疑或是擁抱。
過去不是拿來否認的,否認自己的過去,等同於否定自己的將來。看不見來路的人,同樣看不清去路。過去一直在等待著和它的主人相認,人是在認領自己最不可能那部分的同時,看見自己最具備可能性的那部分。
人到中年,意味著終於可以相認於自己的過去,也正是如此,讓人同時看見一個想要成為的自己,與現實中的自己的差距,看見一道溝壑正無情地縱橫在自己面前,看見了一個本該充滿可能性的自己,正被生活的浪所淹沒。這就是我!這個答案讓人欣喜,又讓人悲傷。
人到中年,有了一切都可以重來的資本,而這些資本,又同樣是限制和牽絆。
被現實所包裹,還是去擁抱現實,人到中年,無奈感皆源自於此。
如此,中年之後不外乎兩種結局,繼續錯過自己,或是成為自己。
我現在以為,恰恰是人到中年,才能真正擁有屬於自己的夢想,這時候的自己,才能被稱為自己,人生沒有比「做自己」更大的夢想。
正是因為是夢想,才會這麼難。
人到中年,總以為年輕時有幾步路是很重要的;人到老年,就會感受到中年時的某個決定
是最重要的;人到臨死時,自己是怎樣的一個人,才是最重要的。
多數人都是如此,都逃脫不了「時間在前,感受在後」的詛咒,非得依靠將來的歲月,來為現在添加意義。人到中年,如果仍然不能找尋到「現在」的意義是什麼,如果不再有以後呢,如果一切戛然而止呢?
如果你是人到中年,恭喜你順利抵達了中年。你有可能開始擁有智慧,有可能會領悟當下,並且有了活在當下的機緣。
所謂活在當下的人,指能讓時間和感受同步的人,是那種既沒有問題,也無須答案的人。
人到中年,深知現在的生活來之不易,卻不能完全完整地讓自己投入生活,這不過是已經具備了覺醒的前提,自己還執迷不悟而已。
願每一個活到中年的人,都是活出了當下意義的人,不再讓自己錯過任何快樂和幸福。
一個人得花掉大把的時光,去追逐好的事物,甚至可以去喜歡帶著點壞意的事物,這樣走過大半輩子,才有可能接受不好也不壞的事物。
不好也不壞本是人們活著的基礎,像大自然一樣,你不能去說:一棵大樹是好的,而一株小草是不好的。
人們不能認同這個事實和基礎,一心想要掙脫這樣的事實,讓生命在某些方面,呈現出所謂的好的意義來。
人們這樣描述和誇獎事物「沒有什麼東西是完美的。」表面上是引導人們去接受事物的缺陷,實質上卻在否認事物並沒有好與壞的事實,自欺欺人地說:「你看,它只是有一點點缺陷而已,你應該很滿意了才是。
可是世上並無沒有一點點缺陷的事物,好與壞都是人們的偏見。
我看到自己這樣子一路走來。
有一天,我發現自己無法改變,也無法戰勝自己的缺點;再後來,又發現原來接受它們就是戰勝了它們;到現在,當我完整地接受了它們之後,才發現自己根本不存在所謂的缺點。原來,人生最大的騙局竟然是:我身上有好與壞,我有優點,我也有缺點。
獅子吃掉羚羊,誰有缺點?什麼是好壞?道理如此簡單,我竟如此愚蠢。
其實也不需要自責,我們從小就是被「好與壞」教育長大的。老師在期末的成績單上,總是寫著:優點……缺點……,然後我就帶上這些被烙印上的優缺點,活了大半輩子。
好希望現在的家長和老師,在面對孩子所謂的缺點時,可以告訴孩子:「只是你的個性讓你在做這件事上,沒有優勢。但是你也可以做到別人做不好的事。」
這樣的話,如果說的人多了,真的足以改變這個世界。承認並接納世界的不好也不壞,恰恰可以呈現出一個生命的意義。我想人們都誤解了愛,愛的本質,首先是否應該是無差別地接納這個世界。
一個人如果沒有好與壞的視野,將看到一個怎樣真實的世界?什麼是善的,什麼是惡的?大自然裡,可否舉出一個案例來?
生如果是好,為什麼被人們稱為苦難,為什麼說生下來就有原罪;死如果是壞,為什麼要說重生,為什麼要說輪迴?昨天是好還是壞呢?今天呢?明天呢?
你憑什麼去挑剔這個世界,並且還可以在好裡挑出更好來?是對於自己的好,還是對於大家的好,還是對於地球的好?大海裡有被淹死的魚嗎?牠可以挑剔岸嗎?北極熊可以挑剔夏天嗎?你可以挑剔陽光、雨和一場大霧嗎?你無法挑剔一朵花開得還不夠美好,你應該同樣無法挑剔一個生命、一段過往和一個人。
好與壞的挑剔,總是讓人與「壞」相遇,總是與殘缺相遇,與傷感、憂鬱和報怨相遇。
愛在人們心中,是種無比真誠的感覺,它需要匹配的是一個真實的世界。
沒有天堂,你找地獄給我看看。
不妨試試退出所謂以「好與壞」區分的世界,拿出一段日子,還原一下沒有好壞的自己,再開啟新階段,對於人來說,還原一個真實的自己,比升級更容易找准自己在這個世界的位置。
如果你只從獅子追逐羚羊中看見殺戮,而看不見大自然的和諧和平衡,看不到平衡的意義,你看到的愈多,愈糊塗。
• 與陌生的自己相逢
人生被「熟悉」兩個字詛咒,多數人一輩子只做了一件事:把想要的東西變成擁有的東西,再把擁有的東西變成熟悉的東西,再把熟悉的東西變成習慣裡的東西,再把習慣裡的東西視為熟視無睹的東西,再無視一切變化,讓自己活在對自己、對世界的偏見裡。
山裡有好多的棧道,有在森林裡穿行的,有沿著溪流行進的,有蜿蜒連綿在山脊的。
每條棧道我都走過無數次,次數多了自然就有了習慣,比如總是從某一個起點出發,沿著同樣的方向抵達終點,再從另外的路返回家。一年四季,春、夏、秋、冬,從春天的翠色走到夏天的繁花,從秋天的落葉走到冬天的白雪,五個年頭這樣走下來,每條棧道兩旁的風景,我自以為已經很熟悉了,森林棧道裡住著幾家松鼠,溪谷棧道有幾隻野貓,我都知道。
某一天突然心血來潮,在一條熟悉的溪谷棧道,從過去的終點開始出發,反方向走向過去的起點,一走進棧道,過去自己很熟悉的風景,立刻陌生了起來,在某些地段竟然懷疑自己從沒有來過,在某一個交叉路口,我竟然需要停下來判斷該往哪個方向走。我很難相信,一條無數次走過來的路,現在反方向走回去,感受竟然是天壤之別。
不能說自己過去散步行走時,沒有回頭望過一路走來的風景,按理來說換一個反方向,路上的風景也是同樣熟悉的,可是一路走下來,雙眼所見的竟然與過去大相徑庭,這既讓我驚喜,又讓我覺得悲哀。
我以為自己現在身上最好的習慣,就是可以隨時停下來,去觀察、去深入、去欣賞和發現,這個習慣也確實讓自己受益良多,看見了太多過去看不見的風景。
可是,現在只是換了一個行走的方向,重走了一段已經走過無數次的路,就又把「自以為是」這四個字再次羞辱了一遍,不得不讓我感覺到悲哀。
也只是換了一個方向,我便能在熟悉的地方,又有新的風景可賞,似乎又遇見了一個陌生的自己,這又是讓我覺得欣喜的事。
這麼看來,我以為熟悉的自己,裡面又還有多少水分和假像呢?人生一輩子,會誤解多少熟悉的人,多少熟悉的事呢?
人與風景之間的認知關係都可以是這樣,就別說一個人對於另一個人的判斷了,熟悉怎麼就活生生變成了誤解的同義詞呢?
熟悉的都變成了黑白色,陌生的都色彩斑斕。我們的一生,因為熟悉而忽略掉了多少風景。
我們自以為的熟悉,恐怕是這一生擁有過的最多的東西了,它們竟然成了欺騙自己最多的事物。熟悉無所不在,不管是曾經在一起生活過的人、走過的路、做過的事,還是熱愛過的那些風景。
在大山裡生活了這麼多年,我仍然在這個詛咒裡,「熟悉」仍然可以蒙蔽我的眼睛。
從陌生到熟悉,又從熟悉到陌生,哪裡有什麼真相呢?人生所能及的,不過是不斷地接近事實,接近真相罷了。
所謂的深入自己,不過是主動給予自己一個新的視角,讓熟悉的重新變成陌生,讓自己在熟悉與陌生中不停地輪迴,人只能在這樣的輪迴裡修行和成長。
人一旦學會敬畏自己,就會發現「超越自己」這樣的說法是不周全的。要明白,人生在認識自己和發現自己的路上,都是沒有止境的,要說出那一句「這就是真正的自己了」,真的不知道要蛻去多少層皮。
原來,熟悉的我一直在等待陌生的我,我想成長而非重逢。
生活似乎並沒有這樣的機會,讓人換一個方向,再走一次所有的一切皆有去無回,人間哪有一步一回頭的人呢!
• 大自然裡沒有被辜負的陽光
一座山長得太高了,總是可以自成氣候。
峨嵋山這大片的土地,想來也是有自己的氣候特徵的,只要人走進山裡,到處都能聽見汩汩的溪流,泉水從山巔流淌下來,流過山澗和森林。溪流半途就化進了植物的根,長成了花,變幻成葉,再變成水氣,水氣再變霧,霧變成雲,雲則成為氣候。
水多,與水相關的一切就多,雨多、霧多、霜多、雪多……,也不知道是溪多雨才多,還是雨多所以溪流才多,想來它們是不分因果的。
每年到了冬季,山裡陽光就稀罕起來,有時候一個月也見不得面,即使是早晨起來陽光撲面,萬里無雲,但不一會兒便能看見雲從山頂上無端地升騰起來,由幾朵變成幾十朵,由白雲變成紫雲,再變成烏雲,還沒等到中午,又恢復到一個日常的陰雨天。
山裡冬日的大晴天是一隻手也數得清的,若是等到上午十點鐘左右,山頂上還不見雲霧跑出來,便意味我今天有太多事要趕緊去做。
第一件事就是洗衣服,洗衣機裡早已堆滿好多衣物,一直等待的就是這樣子的大晴天。在山裡缺少了陽光,衣服是乾不了的,不僅晾幾天都乾不了,還會弄出一點異味來,搞不好就得重洗。
第二件事就是曬被子,雖然冬季裡我每天都會用電熱毯烤被子,但總覺得被太陽寵幸過的被子會有一股陽光的味道,特別像兒時家裡的那種味道,似乎那個時候的太陽,才算是真正的太陽。
等我把洗好的衣服晾曬好,第三件事是我一定會拿著相機出門的,也不一定是要拍什麼,就像一種儀式感,何況,相機也是需要曬太陽的,上次去給相機添置一個新的配件,就被店裡的專業技術人員告知鏡頭上長了黴點。讓它曬曬太陽,可是一點也不矯情。
走出門,很顯然全世界都在曬太陽。
村民們三三兩兩地聚在陽光下聊天,連貓貓狗狗也早已給自己找到上好的位置,有人路過,牠們眯著的眼睛都不會睜開一下。
太久不見陽光了,大山裡一切都讓我覺得有些炫目。
過去看得多,想得也多,現在看見得更多,想得卻少了,不再以思去打擾自己雙眸所及的寧靜,陽光、風景和我,再也不會是三種不同的東西。
入了森林,一大家子長尾山雀從我眼前經過,有七八隻,偌大的鳥兒卻像一群小麻雀似的嘰嘰喳喳,全不在乎往日的優雅。
空中又開始飛舞著一些小蟲子,牠們拿自己的命在陽光下一日遊,在大山裡,無論什麼季節,即使是前些天還剛下過一場雪,也不會影響這些昆蟲一見陽光便立即投身於大自然的輪迴之中,引得蜘蛛也跑出來在陽光下從容地掛著網,所獵的似乎是陽光。
大自然裡的生命個個都旺盛且敏銳,足夠把人類拉開好幾個檔次(這句話該是有所思而得了,不過也只是現在寫的時候才有)。
季節性樹木的葉子,大都已經掉光了,陽光下四處皆是可以透視的「冬藏」,只是從外表上,已經辨不出它們是什麼樹種了,不過我仍知道它們的名字,我熟悉它們春夏秋冬陽光雨霧中的樣子。
路過一大片梅樹林,親近了去看,光禿禿的樹枝柔軟豐滿,枝條暗紅又略帶著青色,我能看見樹枝裡生命流淌的脈絡。在枝幹的分叉處好多的凸起處,無數的花芽已經孕育在其中,也就再過兩個月,這一片又將是萬紫千紅。
不需太過使勁,就在山裡逛出了十里了,遇見的人還沒有遇見的鳥多,這正是冬季這座大山的迷人之處,我喜歡這種會讓人失盡「人的身分」的寧靜。
大衣已經脫了,帽子也摘了,冬日陽光變成褪去身上衣物的情人,算是情濃到深處了。
大自然裡沒有被辜負的陽光,我背著相機走了十里,卻一張照片也沒有拍,不是沒有風景,是沒有適合在鏡頭裡出現的那種膩味的風景,陽光不給我機會,讓自己可以變成站在風景裡的旁觀者。何況,這樣的冬日陽光,我總是要拿來用好些日子的,真的像是給充電器充電似的,有電量指示燈滿格之後的奕然。
散步回來的時候,發現家門口早已掉光了葉子的柳樹,在一日的陽光下,竟然發出一些翠綠的新芽來,兀在枝梢上像綠色的焰火一般,這些新芽不出兩天就沒了,樹也會有誤解了天意的時候,突然就生出了一些悲憐。人修煉出一顆美好的心靈,雖逃不開更多的悲傷,卻不一定再有痛苦。
傍晚收衣物,望見冬日的晚霞輝映著山頂上的白雪,真是美不勝收。
• 恭喜你順利抵達了中年
人生最大的可能性,並不在年輕的時候,而是在中年;人與人之間差距拉大的時候,也是在中年;真正決定人這一生價值的,也是在中年。
中年是人的覺醒期,每個人在這個時期,都得從面朝世界,轉過身來面對自己。這個時期的痛苦,不再是那些膚淺的痛苦,這個時期存在的疑問,不再是那些可以忽略不計、不再想要答案的疑問,似乎所有的痛苦和疑問都落在「自己」這個語境上,從來沒有如此的沉重。
人到中年,真相從四面八方襲來。
中年人之所以存在中年危機,所謂上有老下有小,所謂的理想與現實,所謂的疲憊和變老,所謂的孤獨與深刻,不過都是種種的表象,本質上是因為一個人經歷了那麼多的歲月,內心終於呈現出一個真實的自己來,輪廓逐漸分明,與現實幾乎格格不入。
人間所謂的深刻,無不始於自己可以深入自己,看見時光留在自己身上的啟迪和刻痕。
於是,中年人開始發現:世界並不是自己以為的那個世界,自己不是那個自己以為的自己,生活不是自己過去以為的生活,婚姻也不是自己以為的婚姻,家庭也沒了自己以為的永不落幕的溫馨。
似乎身邊的一切都碎了,也正由於這樣的破碎,一個清晰的自己,從廢墟中站立了起來。
多數人生的重大領悟都發生在陰影裡,在陽光照不進去的地方。中年人,往往都攢夠了人生最多的陰影。
一個凸顯的自己,讓中年人第一次站在過去、現實與將來的節點上,第一次想從一知半解,到想要全解,想要透徹和澄明,想要讓一絲光亮,從內心去照亮自己。
時間在前,感受在後,問題在前面,答案在後面,這句話就像是人生的詛咒,中年人正是從這樣的詛咒中一路走過來。
年輕時的經歷,真實地感受要等到中年才開始呈現,曾經以為荒蕪的青春,忽然就感覺到豐盈;曾經的愛情,忽然就懂了其中的美好;曾經的疑問,自然而然就有了答案。
為什麼人必須要經過了年輕,才能回過頭去感受到年輕?時間在前,感受在後,人人都要經歷這樣的命運,沒有人一開始就擁有自己,懂得自己,感受到自己,原來年輕便意味著人必須要錯過自己,唯有錯過自己,人才得以融入了這個世界。
人到中年,曾經的感受一一湧來,曾經的詮釋一一呈現,這些昭示的不過是一個真實的自己,正向自己走過來。
於是,人到中年,總是可以看見一個真實的自己,站在現實的路口,前面是將來,後面是過去。
時光的意義,清晰地展現在人面前,時間的覺醒帶給人感受的覺醒,人第一次這麼醒著,站在自己過去的人生面前,懷疑或是擁抱。
過去不是拿來否認的,否認自己的過去,等同於否定自己的將來。看不見來路的人,同樣看不清去路。過去一直在等待著和它的主人相認,人是在認領自己最不可能那部分的同時,看見自己最具備可能性的那部分。
人到中年,意味著終於可以相認於自己的過去,也正是如此,讓人同時看見一個想要成為的自己,與現實中的自己的差距,看見一道溝壑正無情地縱橫在自己面前,看見了一個本該充滿可能性的自己,正被生活的浪所淹沒。這就是我!這個答案讓人欣喜,又讓人悲傷。
人到中年,有了一切都可以重來的資本,而這些資本,又同樣是限制和牽絆。
被現實所包裹,還是去擁抱現實,人到中年,無奈感皆源自於此。
如此,中年之後不外乎兩種結局,繼續錯過自己,或是成為自己。
我現在以為,恰恰是人到中年,才能真正擁有屬於自己的夢想,這時候的自己,才能被稱為自己,人生沒有比「做自己」更大的夢想。
正是因為是夢想,才會這麼難。
人到中年,總以為年輕時有幾步路是很重要的;人到老年,就會感受到中年時的某個決定
是最重要的;人到臨死時,自己是怎樣的一個人,才是最重要的。
多數人都是如此,都逃脫不了「時間在前,感受在後」的詛咒,非得依靠將來的歲月,來為現在添加意義。人到中年,如果仍然不能找尋到「現在」的意義是什麼,如果不再有以後呢,如果一切戛然而止呢?
如果你是人到中年,恭喜你順利抵達了中年。你有可能開始擁有智慧,有可能會領悟當下,並且有了活在當下的機緣。
所謂活在當下的人,指能讓時間和感受同步的人,是那種既沒有問題,也無須答案的人。
人到中年,深知現在的生活來之不易,卻不能完全完整地讓自己投入生活,這不過是已經具備了覺醒的前提,自己還執迷不悟而已。
願每一個活到中年的人,都是活出了當下意義的人,不再讓自己錯過任何快樂和幸福。
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