一口氣讀完30本經濟學經典

★ 影響人類歷史的30本經濟學經典著作
★ 瞭解經濟學發展史的最佳入門讀物
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■ 30本經濟學經典，代表30種人生智慧！
在經濟學的發展歷程上，出現過許多對經濟學發展有卓越貢獻的經濟學大師，例如：馬爾薩斯、威廉‧佩第、大衛‧李嘉圖等人，他們的經典作品是經濟學發展史上的一座座高峰。本書選取三十本最有影響力的經濟學經典著作，並且對這些經典著作，進行簡明扼要的陳述，希望可以讓讀者透過閱讀本書，瞭解經濟學大師對於經濟學的認知與研究，進而擴展自己的智慧。
■ 透過閱讀經濟學的經典，讓你改變對經濟學的刻板印象！
提起經濟學，很多人認為它距離我們很遙遠。其實，經濟學就在我們身邊，我們每天都在不知不覺中，運用經濟學中的各種原理，解決各種問題。經濟學看似一門深奧難懂的學問，事實上，它與生活息息相關，儘管許多經濟學家以數學公式及計量模型來描述經濟現象，但是它終究必須回到現實的生活領域中。
■ 探索經濟學大師的內心世界，揭開經濟學的神秘面紗。
經濟學作為一個富有極大探索性的科學領域，不僅引起專業人士的深思，也引起普羅大眾的好奇。學習一些經濟學知識，對於每個人來說，都是有必要的――經濟學可以為我們提供分析問題的角度和解決問題的途徑。人們普遍意識到，生活的各個領域都與經濟學息息相關，經濟學不僅是我們生活的調味品，也逐漸成為我們生活的必需品。如今，經濟學經常被應用到成功學、家庭學、婚姻學等領域中。例如，一個女人在選擇一個男人的時候，實際上是在做一筆投資……
經濟學是一門研究人類經濟行為和現象的社會科學。二十世紀英國著名的經濟學家凱恩斯寫道：經濟學家的想法，無論正確與否，其作用比我們想像的還要重要。

宋學軍，師範大學文學碩士，對於哲學、經濟學等相關領域，有其獨到的見解與研究，是一個全方位的文化人。作者秉持著對人文、科學的熱愛，奉獻自己的心力，其作品有：《偉大的歷程》、《新編十萬個為什麼》、《誰偷走了我的健康》、《感悟生活》、《人生不可不知的100個經典教訓》、《觀念》、《浮躁》、《思想者的盛宴》、《讓你感動一生的小故事》、《談佛說道悟人生》等書。

前言
《賦稅論》
所有物品都是由兩種自然單位——土地和勞動來評定價格，換句話說，我們應該說一艘船或一件上衣值若干面積的土地或若干數量的勞動。
《英國得自對外貿易的財富》
我們的貨物，如果是用我們的船隻運出去的，也是可以大大提高價值的，因為這樣我們不但會得到貨物在本國的售價，還可以加上商人的利潤，保險的費用，以及將它們運往海外的費用。
《經濟表》
只有在取得超過預付費用的純產品時，才能使人的勞動產生純產品；只有先有土地的純產品，才有收入、租稅以及屬於一國各個階層的人生存所必要的純產品。因此，預付越是不充分，對人、土地和國家就越不利。
《國富論》
除了購買貨幣，貨物還有其他許多用處；但是，除了購買貨物，貨幣就一無所用。所以，貨幣必然追求貨物，而貨物卻並不總是或無需追求貨幣。
《人口原理》
我認為我可適當的定下兩個公理：第一，食物為人類生存所必需；第二，兩性間的情欲是必然的，並且幾乎會保持現狀。
《政治經濟學概論》
物質不是人力所能創造的，物質的效應也不會忽增忽減。人力所能做到的，只不過改變已經存在的物質形態——或提供此前不具有的效應，或只擴大原有的效應。
《政治經濟學及賦稅原理》
當人口對生活物資發生矛盾時，僅有的補救方法不是減少人口，就是更迅速的累積資本。
《資本論》
作為資本家，他只是人格化的資本。他的靈魂就是資本的靈魂。資本只有一種生活本能，這就是增值自身，獲取剩餘價值，用自己不變的部分即生產原物料，吮吸盡可能多的剩餘勞動。
《經濟學原理》
只要財富是用在每個家庭的生活和文化上，並且用在許多高尚形式的娛樂活動上，對財富的追求目的是高尚的，而這種追求所帶來的愉快，就可隨著我們用財富所促進的那些高尚活動之成長而加大。
《福利經濟學》
如果企業在私利的引導下，使得投資配置與最大國民淨生產之間出現差異，那麼，政府就有權對此進行干預。
《經濟發展理論》
所謂經濟發展，就其本質而言，在於對現存勞動力及土地的服務以不同的方式加以利用，這一基本概念使我們得以聲稱：實現新的組合，是靠從原先的生產方式中把勞力及土地的服務抽調出來才得以成功的。
《財富的分配》
社會收入的分配受著一個自然規律的支配，該規律如果能順利發生作用，則每個生產要素創造多少財富，就能得到多少財富。
《有閑階級論》
資本主義革命是一場原則上主張人人平等，但沒有能（或不願意）從根本上實現人人平等的革命。人們日漸沉湎於對物質毫無意義的追逐之中，好像幸福平等是一種可測之物，是對一切物質的佔有和消費。而真正意義上的，不需要證據的幸福，卻被排除到消費的理想之外。
《商業循環問題及其調整》
在一個商業非常繁榮的社會中，市場上各種貨物的價格會構成一個有規則的系統，而維持系統內各部分關係的積極因素，就是追求利潤。
《制度經濟學》
「業務規則」是表示一切集體行動所共有的一種普遍原則，它的直接結果是形成一種秩序。在這種秩序中，指出個人能或不能做，必須這樣做或必須不這樣做，可以或不可以做的事。
《就業、利息和貨幣通論》
我們可以靠增加貨幣支出來增加就業量，一直到實際工資降低到與勞動力之邊際負效用相等時為止。這一點，依據定義，就是充分就業之點。
《經濟政策和充分就業》
如何使消費和儲蓄取得平衡，實在是維持經濟均衡和充分就業中，一個非常複雜而困難的問題核心。
《來自競爭的繁榮》
社會市場經濟的政策是應該以消費者為服務對象的，消費者才是一切經濟政策的裁判員。
《壟斷競爭理論》
所有的產品都有其差別，而這種差別在整個經濟活動中是非常重要的。在產品存在差別的情況下，壟斷和競爭這兩種因素是同時存在的。
《繁榮與蕭條》
資本在國際方面的移動，不但會加速或推進信用的擴張或收縮，進而影響到純貨幣局勢，而且對生產結構也會發生影響。
《博弈論與經濟行為》
在一些精確的自然科學的許多部分裏，一項普遍的經驗是，對一些適當的特殊情形的徹底瞭解，很可能成為科學發展的理論的先導。
《富裕社會》
個別貧困通常與若干個性有關，諸如心理缺陷、身體不健康、不能適應現代生活的訓練或者生育過多、酗酒、缺乏教育……
《經濟學》
在完全競爭的條件下，市場機制確實導致分配效率。
《經濟成長的階段》
根據人類的動機來說，許多最深刻的經濟變化，是人類非經濟動機的願望所造成的結果。人類的動機是經濟成長的基礎。
《資產累積與經濟活動》
由於工資的剛性，因而在短時期內，對商品需求的變化和勞動市場需求的變化，將會導致就業和產量的變化，對一般物價水準或通貨膨脹率的變化則沒有影響。因此，在這種情況下，用緊縮政策來抑制通貨膨脹，只能導致大量和持久的失業。
《國際生產與跨國企業》
如果一國具有資源上或區位上以及其他方面的優勢，資本的流入會加強這一方面的優勢，有利於充分開發本國的各種資源，進而增加出口；同時該國也應該改善其投資環境，健全其法律制度，規範其商業管道，維護競爭的公平環境。
《成長的極限》
技術的樂觀主義阻礙了人類採取有效的行動，去解決有限系統中的成長問題。但現實告訴我們，技術進步必須要與有計劃的控制成長結合起來，因為，這對人類的前途來說是非常重要的。
《停滯性通貨膨脹》
我們能建成一個美好的社會。在這個社會中，一切產品都是免費供應的，沒有工資，每個人都為社會公益活動而貢獻自己的力量。
《家庭論》
正如市場上利己主義有高效率一樣，家庭內的利他主義也有高效率。
《投資策略》
在進行投資前，應該先進行仔細的分析，在此基礎上決定想進入哪一個行業，然後，在一個能獲利的適當價格時買進。

《國富論》
除了購買貨幣，貨物還有其他許多用處；但是，除了購買貨物，貨幣就一無所用。所以，貨幣必然追求貨物，而貨物卻並不總是或無需追求貨幣。
亞當‧史密斯（Adam Smith，1723～1790），經濟自由主義理論的主要創建者，工業革命和產業革命前夕集大成的經濟學家，英國古典政治經濟學最偉大的代表。
他出生在蘇格蘭法夫郡一個小鎮上。青少年時期的亞當‧史密斯在家鄉蘇格蘭求學。一七四○～一七四六年間，他就讀於牛津大學。一七五九年，三十六歲的亞當‧史密斯出版了《道德情操論》（也有譯為《道德情感論》的），顯露了他博大精深的社會哲學思想，獲得學術界極高評價。一七八七年，他被選為格拉斯哥大學榮譽校長，又被任命為蘇格蘭的海關和鹽稅專員。亞當‧史密斯酷愛藏書，與母親相依為命，終身未娶。一七七六年，他的《國富論》問世了，這本書是舉世公認的劃時代的、不朽的名著，它的問世標誌著政治經濟學已成為一門獨立的學科。《國富論》的內容極為豐富，涉及了許多方面的經濟理論，它所包括的不僅是政治經濟學，而且囊括了經濟史、經濟學說史和財政學。
在這本書中，史密斯締造了古典政治經濟學的理論體系，概括了古典經濟學在它的形成階段的理論成就，最先有系統地闡述了政治經濟學的各個主要學說，對它的形成和發展產生了極其重要的作用。因此世人尊稱亞當‧史密斯為「現代經濟學之父」和「自由企業的守護神」。
在史密斯看來，勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。一般人認為，分工越是完全的製造業，越是不重要。次要製造業的分工，實際上並不比重要製造業的分工更為周密。但是，目的在於供給少數人少量需要的次要製造業，所雇用的勞動者人數必然不多，而從事各部門工作的工人，往往可集合在同一工廠內，使管理者能一覽無餘。反之，那些大製造業，要供給大多數人的大量需要，所以，各工作部門都雇有許許多多勞動者，要把這許許多多勞動者集合在一個廠內，顯得很不現實；要同時看見一個部門以上的工人，也不可能。像這種大製造業的工作，儘管實際上比小製造業分工更細緻，但因為這種劃分不能像小製造業的劃分那麼明顯，所以很少有人注意到。
有了分工，相同數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量，其原因有三：一是分工使勞動者的工作技巧大大改進；二是由一種工作轉到另一種工作，通常會浪費不少時間，有了分工，就可以避免這種損失；三是許多簡化勞動和縮減勞動時間的機械的發明，使一個人能夠做許多人的工作。
史密斯指出，行業的分工，並不是人類智慧的結果，儘管人類智慧預見到分工會產生普遍富裕，並且人們想利用它來實現普遍富裕。它是不以這種效用為目標的一種人類生活自然發展的結果，這就是互通有無，物物交換，互相交易。