浮屠高聳：中國古塔（簡體書）

新編華夏文明探秘叢書是考古學家對華夏瑰寶的尋根探源，旨在普及文物考古學知識，在文物考古工作者和普通讀者之間提供一個直接對話的機會。本書按古塔的用途分為佛塔、僧塔、文風塔三部分，將中國許多著名的古塔放在宗教、文化與建築藝術的歷史長河之中去依次探尋其中的奧秘。本書還對中國的北傳和南傳佛教佛塔的印度、中亞、東南亞之淵源作了介紹。

常青，1962年12月生於陜西省西安市。北京大學考古系學士與碩士，美國堪薩斯大學中國藝術史博士，主修中國石窟寺藝術。曾在龍門石窟研究所、中國社會科學院考古研究所、中國佛教文化研究所工作。1999年來到美國研究、學習與定居。曾在華盛頓佛利爾美術館、美國國家美術館做高級訪問學者，研究美國各大博物館收藏的中國佛教藝術品。後在紐約大都會藝術博物館亞洲部做博士後研究，在北卡大學亞克蘭藝術博物館、佛羅裡達州瑞格林藝術博物館擔任亞洲藝術策展人。2010年以後，在密蘇裡州聖路易華盛頓大學任博士後講師、密蘇裡大學聖路易分校任客座教授，講授亞洲與中國藝術史，並在得克薩斯州達拉斯亞洲藝術博物館擔任研究策展人。自2018年起在四川大學藝術學院任教授、博士生導師。出版12種專著、100余篇中英文研究論文，主要研究中國佛教藝術。

“救人一命，勝造七級浮屠”，自古以來就是中國人樂善好施的通俗用語，也是扶危濟貧、救死扶傷義士們的自謙之辭。即使在現代的文藝作品中，這句話也是拯救眾生性命的主人公們脫口而出的慣用語。那麼究竟什麼叫“浮屠”呢？這並不是每一個中國人都能回答的問題。其實，浮屠就是佛塔。雖然幾乎所有的中國人都知道佛塔，但卻不一定了解佛塔的來歷、用途，以及它的類型、結構等等。
塔，梵文稱作Stupa，在古代印度就是墳冢的意思。從印度的梵文譯成漢文之後，曾經出現了率堵波、佛圖、浮屠等音譯名稱，和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代中國人給予這種印度傳來的建築的一種很形象化的名稱，最早見於晉代葛洪寫的《字苑》一書。
相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以後，弟子們把他的遺體火化了，遺骨在火光之中凝結成了五彩斑斕、擊之不碎的結晶物，稱作碎身舍利。相傳釋迦牟尼還遺留下了他的身骨、頭頂骨、牙齒、毛發、指骨等等，這些則稱作真身舍利。當時有八個國家的國王聽說釋迦牟尼涅槃了，都帶領兵將前來爭奪佛舍利，最後他們分別得到了一份，按照印度古老的傳統習俗在自己的國家建塔供養了起來。這些佛塔的下面都有地官，裡面都珍藏著釋迦的舍利。由於佛教信徒們將釋迎的舍利子視為一種至高無上的神聖物品，所以，佛塔就不僅成為了釋迦牟尼涅槃的象徵，更是佛家弟子們頂禮膜拜的物件了。
佛教認為，信徒們如果能經常性地環繞著佛塔做禮拜，就可以在來世獲取無上的功德和福報。所以，環繞著佛塔作右旋禮拜，也就成為當時的僧侶們每日必做的功課了。不僅如此，就是建造佛塔本身也是一項功德行為。在釋迦涅槃二百多年以後，印度孔雀王朝的阿育王（公元前304-前232年在位）就曾經打開了最早的八個舍利塔中的七塔地宮，取出舍利子，把它們分成許多份，然後在他傳播佛教的廣大區域內普遍建塔供養。這種做法還經常被後世的佛教信眾所效仿。時至今日，佛祖的舍利塔遍布於中亞、東亞、南亞和東南亞各地區，在中國的大地上，古塔的數量就有上萬座。
說到這裡，人們不禁會問：這麼多的佛塔下面難道都有釋迦佛祖的舍利子嗎？當然不會的，供奉舍利的佛塔是屈指可數的，而大部分佛塔下面供奉的只是象徵性的佛舍利。用什麼當作象徵性的舍利呢？佛經上說：信眾們修建佛塔，如果找不到佛的真身舍利子，可以用金、銀、琉璃、水晶、瑪瑙等珍寶來代替。如果實在無力求得這些寶物，也可以到大海邊去拾取清凈的砂粒，或者采集一些藥草、竹木的根節來製造舍利。只要具有真誠的信佛之心，這些象徵物品在信徒們的眼裡也就完全具有了如真身佛舍利一般的功能與作用。另外，佛教的經典集中了釋迦牟尼的所有思想與智能，是佛教信眾通往涅槃境界的指路明燈，因此，在有的古塔中，一些佛教經典也被當作舍利供奉在了塔身之中。經典是不同於真舍利的，所以，珍藏在佛塔之中的經典被佛教稱作“法身舍利”。不論是真舍利還是法身舍利，它們所在的寶塔都被稱作“舍利塔”。
也有一種佛塔只是被用來作為釋迦牟尼象徵的，塔下並不埋藏舍利子，因此就不具備墳冢的性質，如在石窟洞裡用石頭雕刻出來的佛塔就是這樣的。這種塔在梵文佛教文獻中叫Chaitya，漢語的音譯稱作“支提”或“制底”，意思是在一個禮拜堂裡修建有一座佛塔，因為可以稱作“塔堂”。

前言

巍巍佛塔 永駐大幹
印度與中亞的佛陀足跡
阿育王的功德壯舉
大乘佛教興起了
支提——佛陀崇拜的象徵物
從印度河到阿姆河
在坐禪觀想的時代裡
白馬馱來的神州第一塔
絲綢之路上的啟示
皇太后的九級浮屠
中岳嵩山中的倩影
隱藏在鼓山帝王陵墓裡
北周國的寶塔圖像
天國福音降臨之後
神尼姑的聖靈
大唐長安的佛祖頌歌
這裡珍藏著釋迦佛的指骨
彌勒佛國降臨人間
吳越國王的心願
磚石構筑的黃金時代
遼國、金國的非凡設計
夕陽裡的余暉
青藏高原的雄風
黨項人的選擇
巧匠阿尼哥的杰作
明清京城裡的瑰寶
從塔爾寺到外八廟
從印度走向亞洲的東南
東南亞的佛光
爭奇斗艷在云南
地宮再現 舍利重輝
皇家豪門的供養聖物
僧俗信眾的敬佛功德
……

在世覺悟 後世之師
鎮守風水 美化山河

參考文獻
後記