商品簡介
民間故事是一種結構穩定的功能組合、一個自組織系統，一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程，就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果，也會隨時空的改變而變異，隨生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具備什麼樣的性格、離開家鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什麼時候出現、叛徒為什麼總是英雄的叔父、誤會為什麼總是不能避免，所有情節都有一套相對穩定的結構或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制約的z優結果。
故事的結構既是穩定的，又是生長的，貌似無序的生長中，總是有一些z優配置、z優結局。特定的難題，總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事，都是特定語言遊戲中的z優玩法。
作者簡介
施愛東，1968年生，中國社會科學院文學所研究員，中國民俗學會副會長。主要研究方向為故事學、謠言學、民俗學學術史等。代表性著作有《中國龍的發明：16-19世紀的龍政治與中國形象》《民俗學立場的文化批評》等。
目次
目錄
緒論 民間文學的共時研究法.............................................................................. 4
一、什麼是共時研究？.................................................................................. 5
二、什麼是形態研究？.................................................................................. 7
三、什麼是故事形態學？............................................................................ 10
四、什麼是口頭程式理論？....................................................................... 12
五、共時研究為什麼排斥綜合研究？....................................................... 13
六、結語：共時研究與歷時研究的關係.................................................. 16
第一章 理想故事的遊戲規則............................................................................ 17
一、故事的封閉特徵.................................................................................... 18
二、故事結局：穩定的遊戲目標............................................................... 20
三、故事的最簡結構.................................................................................... 21
四、推動情節發展的核心設置................................................................... 22
五、在初始條件與既定目標之間設置障礙.............................................. 25
六、遊戲設置的通則與特則....................................................................... 26
七、打破常規，促成轉折............................................................................ 28
八、結語：理解故事的十個要點............................................................... 29
第二章 大團圓何以成為元結局....................................................................... 30
一、團圓之趣................................................................................................. 31
二、不團圓無趣............................................................................................ 33
三、精英知識分子對於大團圓的批判....................................................... 34
四、沒有國民性，只有世俗性................................................................... 35
五、作為遊戲終點的元結局....................................................................... 37
六、結語：主人公成婚並加冕為王........................................................... 40
第三章 民間故事的穩定性與自由度............................................................... 40
一、同題故事及其節點................................................................................ 41
二、節點的省略與遺失................................................................................ 43
三、附著性母題的自由度............................................................................ 44
四、故事節點的具體展開............................................................................ 46
五、偏離節點的後果.................................................................................... 51
六、功能項是最小公倍數，節點是最大公約數...................................... 53
第四章 民間故事的無序生長及其最優策略..................................................... 56
一、信息空白造成情節缺失....................................................................... 56
二、缺失形成緊張，補接無序生長........................................................... 58
三、故事生命樹的枝端模型....................................................................... 60
四、生命樹主流枝幹的競擇標準............................................................... 62
五、競擇標準的作用機制............................................................................ 65
六、結語：節點之間一定存在最優路徑.................................................. 67
第五章 史詩可持續生長機制與疊加單元....................................................... 69
一、中國現存史詩的演述狀況及問題的提出.......................................... 69
二、史詩演述初始條件的設定................................................................... 71
三、史詩結構的可持續生長機制............................................................... 72
四、回到原點：疊加單元的運算法則....................................................... 73
五、疊加單元與相關結構理論的辨析....................................................... 74
六、選擇《羅摩衍那》的理由................................................................... 77
七、《戰鬥篇》的情節基幹.......................................................................... 78
八、《戰鬥篇》疊加單元的一個特例......................................................... 80
九、《戰鬥篇》全部疊加單元..................................................................... 83
十、《戰鬥篇》的結構模型.......................................................................... 84
十一、以疊加單元解釋史詩演述諸問題.................................................. 86
十二、解釋力的延伸：古典小說中的疊加單元...................................... 87
第六章 史詩英雄塑造對武俠小說的影響....................................................... 90
一、英雄史詩與武俠小說的相似性........................................................... 90
二、史詩英雄與小說英雄的敘事要素及功能.......................................... 91
三、節外生枝的民間趣味............................................................................ 96
四、舊瓶裝新酒，老地方的新故事........................................................... 98
第七章 英雄形象塑造中的善惡對照模式....................................................... 99
一、兩種土壤種出的兩種人生................................................................. 100
二、質樸人性與機巧人性的對照............................................................. 101
三、不同歷史記憶的對照......................................................................... 103
四、兄弟對照模式的有限變異................................................................. 104
第八章 英雄形象塑造中的“殺嫂”模式.................................................... 105
一、親近女色不是好漢的勾當................................................................. 106
二、美貌佳人，惹禍的根苗..................................................................... 107
三、英雄犯錯，“好酒”是“好色”的替代品...................................... 108
四、從“結義殺家”到“英雄殺嫂”的演進........................................ 110
五、“結婚”與“結義”的抉擇............................................................... 113
六、從“投名狀”到“殺嫂儀式”......................................................... 115
七、金庸對殺嫂故事的借用..................................................................... 116
八、傳統主題在小說中的延續................................................................. 116
九、有限變異：金庸的敘事改良............................................................. 117
第九章 五行思維下的唐代月宮意象............................................................. 119
一、唐詩五行思維與月神西金屬性......................................................... 119
二、唐玄宗夢遊月宮之景象..................................................................... 122
三、詩人想象之月宮要素......................................................................... 124
書摘/試閱
史詩英雄塑造對武俠小說的影響
本章試圖通過對金庸小說與英雄史詩中若干英雄母題的對照分析，探討塑造傳奇英雄所慣用的手法以及金庸對這些母題的創造性運用。
討論的文本，限於我國少數民族三大英雄史詩《格薩爾王傳》《江格爾》《瑪納斯》，以及金庸代表作中的三部：《射雕英雄傳》《天龍八部》《笑傲江湖》。如果沒有特指，文中“英雄”一詞泛指史詩英雄和小說中的武林英豪。
一、英雄史詩與武俠小說的相似性
（一）兩者的人物和背景具有相似的特徵。
學界幾乎從未停止過對三大史詩英雄身份、原形，以及活動時間、地點的爭論，這種爭論盡可以持續下去，但永遠也不會有共識。格薩爾、江格爾、瑪納斯都不是實指；講唱史詩的年代可以追尋，但史詩講唱的年代卻永遠無法指實；英雄的活動背景有可以追溯的原形，但本質上只是適合英雄活動的虛擬世界；英雄本身，則是超歷史、超地域、超能力的箭垛式人物。
武俠世界同樣是一個虛擬的、超現實的世界，一個活動在人間，又遊離於現實社會制度之外的江湖世界。正是在這樣一個亦真亦幻的江湖世界中，“活動著一個個替天行道的布衣大俠，表演了一場場驚心動魄的救世絕活。不敢說沒有江湖就不存在俠客；可武俠小說中倘若沒有一個虛擬的‘江湖世界’，俠客就不可能縱橫馳騁大顯神威”[1]。盡管金庸常常把故事設定在一些具體的歷史事件或歷史人物上，卻並沒有依據歷史的本來面貌演繹故事，只是把它當作一種虛化的背景，以拉近江湖與現實、小說與讀者的距離。作為江湖世界的活動主體，俠客同樣是具有非凡武功的超人。
（二）兩者的敘事方式相似。
[1] 陳平原：《千古文人俠客夢》，《陳平原小說史論集》，河北人民出版社，1997年，第1075頁。
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。