幽默七十二變：顛覆經典、故意歪解、形褒實貶、曲解詞語，讀完這本書，你不笑算我輸！

沒有幽默基因沒關係，後天培養也能笑死你！
你的每句謹慎之言都被稱為「廢話」，
他的每段無稽之談都被封為「名言」，
這就是凡人與幽默之神之間的差別！

一語雙關、形褒實貶、怒中循趣、機智巧辯，
巧用機智幽默的語言，化解每個情緒性發言！

▎歪理詭辯──我知道聽起來很像胡話，但你無法辯駁！
【嘴裡叼菸】
電影放映前，工作人員對叼著菸的觀眾說：「先生，這裡禁菸。」
觀眾疑惑問道：「我有在抽菸嗎？」
工作人員怒回：「沒抽！那你嘴裡叼著菸幹嘛？」
觀眾笑問：「那我鞋子套在腳上，就說明我在走路嗎？」

【販賣機還是我】
一對離婚夫妻正爭奪孩子的監護權。
女人說：「孩子是我生出來的，世上沒有誰比我更愛他，所以孩子應該歸我。」
男人說：「法官大人，如果我往自動販賣機裡投了一枚硬幣，自動販賣機掉出來一枚糖果，那麼這枚糖果應該屬於自動販賣機，還是應該屬於我呢？」
法官頓時無語。

詭辯的奇特之處就在於既幽默又讓人覺得好像很有道理。
即使是聽起來明顯沒有道理的，也能讓人一時無法辯駁。

▎自我解嘲──用不著你取笑我，我自己來就好！
【雷霆之後必有暴雨】
古希臘哲學家蘇格拉底的妻子是個有名的潑婦，常常河東獅吼。
有一天其妻吵鬧不休，蘇格拉底實在忍無可忍，只好出門。
正走到門口，妻子便從屋頂上倒下一盆水，正好淋在他的頭上。
蘇格拉底說：「我早該料到，雷霆之後必有暴雨。」

【孔說．孟說．胡說】
著名學者胡適在某場演講中引用了孔子、孟子、孫中山的話，
他一邊說一邊在黑板上分別寫下：「孔說」、「孟說」和「孫說」。
最後，他在發表自己的見解時，鄭重其事地寫下「胡說」二字，
因他的自我調侃，讓學生在大笑中牢牢記住了他的「胡說」內容。

幽默一直被認為是只有聰明人才能駕馭的藝術，
而自嘲又被認為是幽默的最高境界。

▎裝瘋賣傻──只要我夠瘋，你就說不贏我！
美國總統威爾遜在擔任紐澤西州州長期間，
曾被告知一位代表紐澤西的議員意外去世了，
威爾遜非常震驚，立即取消了當天一切活動。
在他要出門時，一位紐澤西州的政治家打來電話。
這位政治家說：「州長，我希望能代替那位議員的位置。」
威爾遜猶豫了下便說：「如果殯儀館同意，我本人完全贊同。」

裝傻屬於答非所問的一種，即回答問題時故意錯解對方的話，
這種說話方式往往能夠出奇制勝，並產生特別的幽默感。

★本書特色：本書內容詼諧風趣，作者透過各種生活化的小例子及歷史人物的佳句點明主題，文字表達淺顯易懂，讀來令人莞爾，是一本能夠輕鬆閱讀的書籍，帶領讀者在歡笑中領悟幽默的真諦。

安旻廷，專職作家，興趣是旅行、放空，熱愛美食，為了吃拉麵願意排隊2個小時。人生座右銘是「一忍百事成，百忍萬事興」。著有《焦慮抗體》。

李玉峰，專職編者。

前言
（一）
美國年輕人哈蒙去西部礦業公司謀職，被該公司老闆哈司托當場拒絕。哈司托拒絕的理由很古怪：「我不喜歡你的理由，就是因為你在弗萊堡做過研究，你的大腦裡一定裝滿了一大堆傻子一樣的理論。因此，我不打算聘用你。」
原來，這個老闆是個白手起家的生意人，沒有讀多少書，但工作經驗卻極其豐富。在長期的工作經驗中，老闆形成了對學院派很深的偏見。而哈蒙，很不幸，他不僅是美國耶魯大學的高材生，還在德國弗萊堡大學攻讀了博士。
剛剛學成歸來的哈蒙聽了裝出膽怯的樣子，小聲的對哈司托說：「如果你不告訴我的父親，我就告訴你一句實話。」哈司托覺得有點意思，便向哈蒙保證嚴守祕密。
哈蒙得到了承諾，左看看右看看，生怕別人聽到似的，這樣說：「其實在弗萊堡幾年，我一點學問都沒有學到，我天天在外打工，想多賺點錢，並多累積一點實際經驗罷了。你千萬別把這個祕密告訴我父親！」
哈司托聽了，忍不住哈哈大笑，高興地說：「好！這很好！我就需要你這樣的人，那麼，你明天就來上班吧！」
是什麼導致哈司托前後態度的大轉變呢？是哈蒙的話。那麼哈司托真的相信哈蒙那個所謂的「祕密」嗎？當然不是。哈司托只是覺得這個年輕人很有趣、很聰明。而哈蒙面對哈司托滿腦子的偏見，竟然只用一句巧妙的話來表達自己尊重老闆的意見（偏見），維護了老闆的自尊，同時也顯示出自己過人的機智與幽默。試想一下：如果哈蒙換一種說話方式，據理力爭，其結果無疑是雙方不歡而散。

（二）
馬克吐溫總是丟三落四，有一天他在火車上遇到列車員檢查車票，翻遍了每個口袋都沒有找到車票。這個列車員認識他，就對馬克吐溫說：「沒有關係，如果實在找不到，就補一張吧！」
「補一張？說得輕巧！」馬克吐溫繼續尋找，「如果我找不到那張該死的車票，我怎麼知道我要到哪裡去呢？」
列車上查票找不到票，當事人儘管補了票也怕別人懷疑自己故意逃票。在列車員面前急著找票總是很尷尬的。但馬克吐溫的一席話，卻緩解了自己的尷尬。
一個具有幽默感的人，能時時發掘事情有趣的一面，並能欣賞到生活中輕鬆的一面，建立起自己獨特的風格和幽默的生活態度。這樣的人，很容易令人想去接近他；這樣的人，使接近他的人也分享到輕鬆愉快的氣氛；這樣的人，更能增添為人處世的光彩，更能豐富我們生活的這個社會，使生活更具魅力，更富藝術。
然而，並不是每個人都能具有幽默態度。尚-保羅‧沙特（Jean-Paul Sartre）說過：「幽默是卑下與崇高之間對比的結果。幽默不僅代表了藝術，而且代表了美學和生活中的哲理。」幽默，與其說它是一種藝術形式，不如說是一種生活方式──或者說是對於生活的一種態度。因為幽默顯現了萬物的反面，既是真摯的古怪陰影，亦是那古怪陰影苦澀的真摯，它使真理與虛妄發生了聯姻關係。

（三）
孫悟空當年護送唐僧去西天取經，幸虧練就了一身好武藝，更兼精通七十二變，方能在險惡叢生的取經路上保證師徒平安。七十二變是孫悟空的師父菩提祖師教的，《西遊記》中是這樣寫那段機緣的：
祖師說：「也罷，你要學哪一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。」
悟空道：「弟子願多裡撈摸，學一個地煞變化罷。」
祖師道：「既如此，上前來，傳與你口訣。」
遂附耳低言，不知說了些什麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自練，將七十二般變化都學成了。
受了菩提祖師的口訣，孫悟空從此可以隨物幻形，各路神仙和妖怪都莫可奈何。在本書中，編者將告訴各位讀者幽默的各種「口訣」。一旦你體悟了這些口訣，將能夠在任何時候都能把幽默玩得出神入化。
人在社會上行走，需要面對各式各樣的場合。有人不遺餘力奉承你、有人不講情面譏諷你、有人努力幫助你、有人刻意刁難你……要想在變幻莫測的人性叢林中遊刃有餘，必將時刻保持幽默的姿態，進則可以為自己謀得好機會、換來好名聲；退則可以躲開暗中的箭傷、卸掉明處的拳力。

前言
顛覆經典――不想當將軍的士兵也是好士兵
語體移置――五千年的歷史滄桑都寫在臉上
戲仿諧謔――風蕭蕭兮易水寒，白鴿一去烤鴿還
機械模仿――頭痛是因為腦袋是空的
動作模仿――卓別林的「鴨子」步
不合邏輯――你要我犧牲了再活過來，我就犧牲了再活過來
故意歪解――鹹鴨蛋之所以鹹，因為它是鹹鴨子生下來的
歪打正著――什麼是法？上天無路，入地無門，只好上看下看
隨機套用――成不了龍，只能成條毛毛蟲
超級類比――五品天青服，六味地黃丸
自相矛盾――我真的戒賭了？不信？賭三瓶二鍋頭！
曲徑通幽――洗淨了手指頭好夾菜吃
反差對比――地球進去，乒乓球出來
吹破牛皮――冷得連蠟燭的火都凝固了
一語雙關――碰了幾次壁，把鼻子碰扁了
極度荒謬――魚若真在鍋裡，我們都要鮮死了
謬上加謬――回家通知夫人，今夜雨大，不回家了
將謬就謬――為了讓自己的來生再變成人，最好是生前多做好事
顛倒次序――把籽吃了，把西瓜留下
出人意料――你用什麼餵豬？豬自己買吃的
另闢蹊徑――帽子丟了，看來該出頭了
巧設圈套――十里桃花說的是十里之外的桃花渡
指鹿為馬――蛋是破了，可我說的是錘不破
轉移概念――接吻是兩條直線間最短的距離
故賣關子――第二個福爾摩斯
不懂裝懂――我吃一碗「牛」「大」「便」
實話實說――被燒焦了還跑得這麼快
惡搞經典――惡搞是一種時尚
裝腔作勢――翰林院侍講大學士國子監祭酒隔壁之隔壁王婆之柩
以正導反――啊！你怎麼越來越苗條了
聲東擊西――炒小麥準備下種
形褒實貶――靶子以外的地方都打中了
故作大言――男子漢，大丈夫，說不出來就不出來
文字遊戲――父進土，子進土，父子皆進土
機智遊戲――拿點魚去餵餵我的馬
標新立異――左邊那個紅頭的，中間那個斑馬紋頭的
旁敲側擊――打死賣鹽的啦
故弄玄虛――牛在哪裡？牛都走了！
怒中尋趣――那面鏡子你先用後面，我再用前面
俏皮風趣――上帝怕你做壞事，派我來監督你
欲擒故縱――君沒殺華佗，那是誰殺的
同因異果――耳朵大福氣好，命也大
外語求真――殺人博士與劊子手醫生
借力使力――以牙還牙，以眼還眼
機智巧辯――老鼠沒有一隻是駝背的
反問脫身――先有老師還是先有學生
順水推舟――第三者是帶著情感的幾何結構
數不厭精――這件文物已經有四十萬零八年三個月的歷史
望文生義――「書生」就是叔叔生的孩子
委婉含蓄――貴國的烤鴨，就是不能讓我再多吃
暗指借代――因為雨怕抽稅，所以不敢入京城
借語作橋――你得換一支錶，否則我就要換一位祕書
職業輻射――加油加到了水，接人接到了鬼
指桑罵槐――隱於山林的就叫遠志，出山也就叫小草了
本末倒置――殺在癤子的地方會痛
反向求因――克服了壞習慣，拿錢有什麼用
不動聲色――裝得像個鄉巴佬的樣子
歪理詭辯――鞋子套在腳上，能說明正在走路嗎
自我解嘲――雷霆之後必有暴雨
絮絮叨叨――丈母娘的大女兒，也是我媽媽的大兒媳婦
位移真義――漏香檳比漏水要好
外語內說――「鼓搗貓膩」笑死人
難得糊塗――把兩百平方公尺的別墅換成洋房
裝瘋賣傻――電話怎麼一直都聽不清楚
鈍化攻擊――得吃一對鯨魚才行
大事化小――剩下的地方種亞麻
吊足胃口――這包子裡有人
曲解詞語――夏天胖、冬天瘦，熱脹冷縮
比喻諧趣――真理是赤裸裸的
張冠李戴――你在西，我在東，爬過一座山就到了
先順後逆――把老婆當成公有財產
附錄：幽默招式破解

顛覆經典──不想當將軍的士兵也是好士兵
顛覆經典法就是利用眾所周知的經典為背景，然後故意做出扭曲的、荒謬的解釋。因為經典最具權威的意味，語言又多為人所共知，一旦小有歪曲，與原意的反差就會十分強烈，從而能產生極度搞笑的幽默效果。
我們先來看下面幾個成語是怎麼解釋的：
（1）知書達「禮」：僅知道書本知識是不夠的，還要學會送禮。
（2）度日如年：日子非常好過，每天像過年一樣。
（3）杯水車薪：每天在辦公室喝喝茶，月底可以拿到一車的薪資。
（4）知足常樂：知道有人請自己洗腳，心裡就常感到快樂。
（5）見異思遷：看見漂亮的異性就想是否要搬到她那裡去住。
（6）語重心長：別人話講得重了，心裡會懷恨很長時間。
（7）有機可乘：出門考察有飛機可以乘坐。
（8）不學無術：不要白費工夫去學那些不實用的東西。
（9）夫唱婦隨：丈夫進了KTV，妻子跟蹤尾隨。
在生活中，我們會經常遇到這種顛覆經典的幽默。比如司馬遷的《史記》上有一句名言：一諾千金。本意說的是秦漢之際，和劉邦一起打天下的季布，只要他一答應，多少錢也無法令他改變。
有個幽默就是根據這個成語改編的：
一位女士問先生：「『千金一諾』怎麼解釋？」先生說：「千金也，小姐也；一諾者，一個承諾也。這個成語的意思是說：小姐啊，妳就給我一個承諾吧！」
這個例子把歷史英雄的典故透過詞意的曲解，變成了火辣辣的告白宣言，兩者之間距離有多遠，其滑稽的程度就有多高。
如果這種曲解可以不是一次性的，而是連鎖性的，其諧趣則累積層層放大。
有一個縣官，處理一切事情的唯一依據是一本《論語》，他常說：「人家都說，半部《論語》可以治天下，何況我有整整一本。」
有一天早上，他升堂判處三個賊人。
第一個賊人偷了一隻小雞，縣官一翻《論語》，便判道：「黃昏時分，將此人處死。」
旁邊一位幕僚暗暗對他說道：「太重了！」縣官瞪大眼睛嚷道：「《論語》上不是說過：『朝韞盜夕死可矣』嗎？」其實，《論語》的原文是：「朝聞道，夕死可矣。」
第二個賊偷了一口鐘，縣官看過《論語》以後，匆忙宣布釋放。幕僚莫名其妙，縣官說：「《論語》云：『夫子之盜鐘，恕而已矣。』聖人規定盜鐘要寬恕。」其實《論語》的原文是：「夫子之道，忠怒而已矣。」他不但讀錯了字，而且讀錯了句。
第三個是殺人放火的慣犯。縣官看了案卷，知道此人的父親也是個大賊，三年以前已經被斬首。他竟馬上離座，對賊人納頭便拜，連聲說道：「『三年無改於父之道，可謂孝矣』，你是個大孝子，公差無禮，還請見諒。」
三個案件皆宣判失當，令人啼笑皆非。由於對《論語》的曲解一個比一個離譜，因而顯得越來越荒唐，其詼諧效果也就隨之累積增大。
顛覆經典最成功的當屬周星馳主演的《大話西遊》。在電影裡，孫悟空成了一個風流倜儻的多情種，而唐僧卻成了一個絮絮叨叨、婆婆媽媽的禿頭男人。
目前，像這種顛覆經典的惡搞，凡是能上網的都能看到。以下是電影《赤壁》中的經典臺詞。
周瑜問：關將軍，您不是好讀《春秋》、《左傳》嗎？怎麼教起孩子們「關關雎鳩，在河之洲」來了？
關羽答：這不是為了暗示你，曹操此來是「窈窕淑女，君子好逑」啊！
周瑜問：張將軍，您不畫美女圖，怎麼寫起字來了？
張飛答：曹操已經畫過了，我只好展現我書法的才藝了。
周瑜問：劉豫州，您現在還編草鞋呢？
劉備答：這不是你們都愛在地上跑嘛，多費鞋啊！備戰備荒為人民啊！
周瑜問：孔明，你的扇子怎麼是黑色的？
諸葛亮答：一是怕人說我是拔了鴿子羽毛做的，二是為了陪襯都督你的雞毛撢子。
劉備問：周都督啊，你為什麼把我編鞋的草給折了？
周瑜答：這不是要替你們上課準備的教具嗎？
孩子們問：飯都吃不上了，還讀書幹嘛？
關羽答：你們將來就會明白，現在好好讀書，以後就會有飯吃，孔明叔叔就是你們的好榜樣，跟著他，還會有肉吃。
孫尚香問：二哥，你要改字叫「叔謀」嗎？以後我該叫你三哥？叫公瑾二哥？
孫權答：不必，妳學著我喚公瑾仲兄即可，伯（符）兄在天之靈會很欣慰的。
張昭問：昨夜我看到顯靈的到底是哪位主公？
群臣問：老主公是孫堅，先主公是孫策，千萬不要叫錯。
周瑜：天氣這麼冷，你還扇扇子？
諸葛亮含笑答曰：我需要一直保持冷靜。
大家問：孔明先生，您跟都督、小喬，郡主都眉來眼去的，到底誰是你的真愛？
諸葛亮答：且聽下回分解。
這種顛覆經典的幽默方法不僅很適合放在表演性的幽默中，如小品、相聲等，也可直接用於人際交流或談吐之間，使人與人之間互動增加談吐的諧趣。
需要注意的是，顛覆經典需要一個前提條件，即聽者要心領神會，並且至少要熟悉所顛覆的經典，同時，聽眾也能明白你是在故意顛覆。如果聽眾達不到這種水準，把故意顛覆當作無意的錯誤而予以糾正，那就必然導致幽默的喪失；或者聽眾把它當成正確的解釋，那更是南轅北轍，了無生趣。

延伸閱讀
「沒人會發現黑夜中煤塊的矜持。沒人會注意楓林中紅花的嬌媚。相似的顏色是毫不起眼的，如同相似的衣著，相似的思維，相似的生活。做朱砂中間深沉的黑色，墨跡旁邊鮮紅的亮點。當所有人都出色的時候，考慮是否出離出色。」
這是摘自一本名為《格言》的雜誌中某期〈近朱者黑，近墨者赤〉的一段文字，與傅玄的原句「近朱者赤，近墨者黑」的寓意截然不同。