隨園夜話:班主任的實踐教育學(簡體書)
商品資訊
系列名:大夏書系.全國中小學班主任培訓用書
ISBN13:9787576029017
出版社:華東師範大學出版社
作者:齊學紅
出版日:2022/10/14
裝訂/頁數:平裝/245頁
規格:24cm*17cm (高/寬)
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
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商品簡介
由南師大班主任研究中心發起的“隨園夜話”班主任沙龍至今已有十年的發展歷程,作為一個專業引領下的班主任實踐共同體的誕生,得益於專業研究機構的學術滋養,發起人對於教育契機的敏銳把握,一線班主任對於專業發展的迫切需求,專業水準的系列化主題設計,以及沙龍成員呈現出的實踐智慧和教育情懷。從沙龍舉辦之初至今,沙龍的主題始終圍繞一線班主任關心與困惑的問題展開研討,所有沙龍話題都來自班主任的實際生活,並能在理論上引領班主任的專業發展,這正是沙龍的生命力所在。在“隨園夜話”的沙龍裡,沒有專家和授課教師,大家自由地圍坐在一起組成一個個小組,組內交流,集中分享。交流都是平等的,每個人都可以發表自己的觀點,不是成功經驗的介紹,而是不同思想觀點之間的碰撞與交流。無論是專家學者還是一線老師,都能夠聽到不同的聲音和表達,都能有所收穫,有所成長,因此才會樂此不疲地投入其中。總之,沙龍活動以其自身獨有的魅力在學校教育的評價體制之外自然地自由地生長著,成為一種獨特的文化現象,其中體現的先進的教育觀念、學術研究的存在樣態,已經引起了許多教育理論工作者和研究人員的關注。
作者簡介
齊學紅,女,1965年生,山東鄒平人,教育學博士。現任南京師範大學教育科學學院教授,博士生導師,教育部人文社科重點研究基地南京師範大學道德教育研究所副所長,班主任研究中心主任,兼任江蘇省教育學會班主任專業委員會理事長,中國教育學會班主任專業委員會副理事長,全國教育人類學學術委員會理事長。
名人/編輯推薦
•一本有關“隨園夜話”班主任沙龍萌芽、發展、壯大的歷史之書,班主任實踐共同體開拓的足跡、探索的身影、智慧的行動閃爍其中。
•一本熱烈而堅定的班主任教育宣言,為千千萬萬個班主任打造相互學習、共同成長的精神家園。
•一本獻給所有班主任的心靈手劄,用一個個動人的故事,展現“隨園夜話”班主任實踐共同體的溫度與高度。
•一本熱烈而堅定的班主任教育宣言,為千千萬萬個班主任打造相互學習、共同成長的精神家園。
•一本獻給所有班主任的心靈手劄,用一個個動人的故事,展現“隨園夜話”班主任實踐共同體的溫度與高度。
序
序言
為建設“班級教育學”作貢獻
不知不覺間,“隨園夜話”已走過了十個年頭。“隨園夜話”是我們非常好的學習課堂!我在這個課堂裡的學習和收穫是多方面的:學習到了教育同行朋友們的教育觀念和工作經驗;認識了一些堅守在班級教育第一線的班主任朋友;到一些中小學參加活動,開闊了自己的教育眼界。“隨園夜話”是我們享受相互學習、共同成長、友好情誼的精神家園!
想到“隨園夜話”,自然想到夜話的創始人齊學紅老師,想到班主任中心以及積極參與夜話活動的朋友們!
“隨園夜話”,是一種教育創新!為了更進一步地發揮“隨園夜話”的教育創新功能,我建議今後在一段時期內,可以把建設“班級教育學”作為夜話的中心議題,圍繞這個中心確定成系列的、具體的題目,盡我們的努力為建設“班級教育學”作出應有的貢獻。
“班級教育學”是一門正在形成、逐漸成熟的教育學科。怎樣有效地促進班級教育學建設,開展好“隨園夜話”活動,我提出一些想法或建議,供有緣參加夜話的朋友們參考。
其一,先瞭解已有的班級教育學的著述。2016年11月,在南京舉辦的全國班主任圓桌論壇第五屆學術會議上,我按要求提交了一篇短文《建設中國特色的班級教育學》,之後該文在《教育科學研究》2018年第4期發表。但到目前為止,就我所瞭解的,直接研究班級教育學的材料不是很多,但是作為學科建設的起點和基礎,我們還是應當努力瞭解。我瞭解的有以下一些材料。
南京師範大學教育系的學生高學貴編著、1990年由南京大學出版社出版的《班級教育學》,曾任南京師範大學副院長的張煥庭教授為其寫了序言。
魏國良著《學校班級教育概論》,1999年由華東師範大學出版社出版。
班華等著《發展性班級教育系統》一書,2000年由南京師範大學出版社出版。該書可以看到“班級教育學”的雛形。
進入21世紀,蔣莉、劉力承擔的全國教育科學“十一五”規劃課題“新班級教育”實驗研究階段成果《“新班級教育”的實踐探索》,2003年4月由中國工人出版社出版。
當然,還有不是直接闡述“班級教育學”,但與其有著密切內在關係的著述,如班級管理學之類的,都是我們應當學習瞭解的。
其二,學習教育哲學、教育學和教育心理學。這是建設班級教育學必須學習的理論著作。這類著述很多,當然還需要學習教育實踐。希望學習過程中能考慮“讀—思—行—寫”各個環節,並結合起來。“讀”,包括讀文字的書和非文字的實踐形態的書。我到過的一些小學和中學,學校的辦學理念、校園文化建設等辦學實踐,都體現了教育學原理,整個學校就是一本“實踐形態”的教育學。20世紀90年代,我多次到過江陰華士實驗小學。在2011年華士百年校慶之時,我寫過一篇短文《好好學習華士這本教育學》,就是把華士看作實踐形態的教育學。“思”是學習的一個重要環節;“行”指把學、思所得用到實踐中去;“寫”是學習的又一重要環節,把學、思、行所得寫下來。
在諸多的學習內容中,我非常重視對毛澤東《矛盾論》《實踐論》的學習。這兩篇文章並非教育著作,也不是教育哲學,但卻是指導我們認識一切問題,包括教育問題極其重要的哲學理論和思維方式。
其三,重視對當前教育發展現狀的研究。要清晰地認識到反映當前時代、社會發展要求的教育思想理論有哪些,不符合時代、社會發展要求的教育問題又有哪些。
我認為在當前的教育改革和建設班級教育學中,有許多課題需要研究,有一系列工作要做。其中一個重要任務是防止教育腐敗及其導致的各種教育病症和危害!教育腐敗導致了諸多教育病症,如考試主義、分數主義、升學主義、錦標主義等,其後果是折磨人、摧殘人、誤導人!
在防治教育病症的過程中,我們應特別要解決輕視體育、忽視美育的問題。
建設“班級教育學”,必須關注黨和國家有關教育改革的要求和精神,關注學校教育、班級教育現狀。無論是在南京市還是在江蘇省,或是在更廣泛範圍內的教育改革和教育建設中,我們都必須站得高、看得遠!我們要做自覺的教育者,即理解教育本質,懂得人的發展和成長的規律,自覺地根據教育本質、教育目標要求,遵循教育原理、規則,從事教育實踐活動。目前,我們應自覺地為促進習近平總書記提出的“育新人、興文化”服務,即我們的“班級教育學”必須充分考慮為培養全面發展的人服務。全面發展即德智體美勞各方面都得到發展。為此,我們應充分理解德智體美勞各種素養在人的成長、發展中的作用及其相互間的關係。“體”是人各種素養發展的生理基礎,是各項素質的物質載體。“智”是各種素養發展的科學基礎和智力基礎。“德”是人的核心素養,關係到人發展的方向性和內在動力。“美”是人作為精神生命發展的最高階段。人的生命是精神生命。美學家張世英指出,人的生命的發展要經歷四個階段,表現為四種境界,即欲求境界、求實境界、道德境界、審美境界,與其對應的教育有體、智、德、美各育。精神生命發展的四個階段或四種境界,都是相互聯繫、相互滲透的。
人的四方面教育功能與人的發展階段是相互對應的,又是相互聯繫、相互滲透的。體育的功能,為人的各項素養發展提供了生理基礎和物質載體。智育為人各方面素養的提升提供科學知識和智力基礎。德育為人培養道德,這是核心素養,是決定人體、智、德、美各項素質的發展方向和發展內在動力的。美育,培養提升人的審美素養。體、智、德、美各育是相互聯繫、相互滲透、相互融合的。
“班級教育學”研究應重視研究班級心理教育。班級心育是中國心育的特色。世界各國都有各種各樣的心理教育、心理輔導、心理諮詢、心理治療,但其組織形式多為個別的或團體的心育。中國注重發展性心理教育,其宗旨是優化心理機能,提高精神品質,促進人格和諧,服務人生幸福。中國是以已有的教學班為單位實施心理教育的。我們的心育與體、智、德、美各育相互融合,對這樣的心育,我們稱為“整體融合型心育”。實施“整體融合型心育”,為人的全面發展提供必需的心理基礎。我們應在新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神指導下,促進增強“四個意識”,堅定“四個自信”,自覺地為“育新人、興文化”服務。
我堅信只要我們努力,我們的班主任沙龍“隨園夜話”活動定會產生創新性的教育思想,也一定會為我們的“班級教育學”建設作出可喜的貢獻。
南京師範大學班主任研究中心 班華
為建設“班級教育學”作貢獻
不知不覺間,“隨園夜話”已走過了十個年頭。“隨園夜話”是我們非常好的學習課堂!我在這個課堂裡的學習和收穫是多方面的:學習到了教育同行朋友們的教育觀念和工作經驗;認識了一些堅守在班級教育第一線的班主任朋友;到一些中小學參加活動,開闊了自己的教育眼界。“隨園夜話”是我們享受相互學習、共同成長、友好情誼的精神家園!
想到“隨園夜話”,自然想到夜話的創始人齊學紅老師,想到班主任中心以及積極參與夜話活動的朋友們!
“隨園夜話”,是一種教育創新!為了更進一步地發揮“隨園夜話”的教育創新功能,我建議今後在一段時期內,可以把建設“班級教育學”作為夜話的中心議題,圍繞這個中心確定成系列的、具體的題目,盡我們的努力為建設“班級教育學”作出應有的貢獻。
“班級教育學”是一門正在形成、逐漸成熟的教育學科。怎樣有效地促進班級教育學建設,開展好“隨園夜話”活動,我提出一些想法或建議,供有緣參加夜話的朋友們參考。
其一,先瞭解已有的班級教育學的著述。2016年11月,在南京舉辦的全國班主任圓桌論壇第五屆學術會議上,我按要求提交了一篇短文《建設中國特色的班級教育學》,之後該文在《教育科學研究》2018年第4期發表。但到目前為止,就我所瞭解的,直接研究班級教育學的材料不是很多,但是作為學科建設的起點和基礎,我們還是應當努力瞭解。我瞭解的有以下一些材料。
南京師範大學教育系的學生高學貴編著、1990年由南京大學出版社出版的《班級教育學》,曾任南京師範大學副院長的張煥庭教授為其寫了序言。
魏國良著《學校班級教育概論》,1999年由華東師範大學出版社出版。
班華等著《發展性班級教育系統》一書,2000年由南京師範大學出版社出版。該書可以看到“班級教育學”的雛形。
進入21世紀,蔣莉、劉力承擔的全國教育科學“十一五”規劃課題“新班級教育”實驗研究階段成果《“新班級教育”的實踐探索》,2003年4月由中國工人出版社出版。
當然,還有不是直接闡述“班級教育學”,但與其有著密切內在關係的著述,如班級管理學之類的,都是我們應當學習瞭解的。
其二,學習教育哲學、教育學和教育心理學。這是建設班級教育學必須學習的理論著作。這類著述很多,當然還需要學習教育實踐。希望學習過程中能考慮“讀—思—行—寫”各個環節,並結合起來。“讀”,包括讀文字的書和非文字的實踐形態的書。我到過的一些小學和中學,學校的辦學理念、校園文化建設等辦學實踐,都體現了教育學原理,整個學校就是一本“實踐形態”的教育學。20世紀90年代,我多次到過江陰華士實驗小學。在2011年華士百年校慶之時,我寫過一篇短文《好好學習華士這本教育學》,就是把華士看作實踐形態的教育學。“思”是學習的一個重要環節;“行”指把學、思所得用到實踐中去;“寫”是學習的又一重要環節,把學、思、行所得寫下來。
在諸多的學習內容中,我非常重視對毛澤東《矛盾論》《實踐論》的學習。這兩篇文章並非教育著作,也不是教育哲學,但卻是指導我們認識一切問題,包括教育問題極其重要的哲學理論和思維方式。
其三,重視對當前教育發展現狀的研究。要清晰地認識到反映當前時代、社會發展要求的教育思想理論有哪些,不符合時代、社會發展要求的教育問題又有哪些。
我認為在當前的教育改革和建設班級教育學中,有許多課題需要研究,有一系列工作要做。其中一個重要任務是防止教育腐敗及其導致的各種教育病症和危害!教育腐敗導致了諸多教育病症,如考試主義、分數主義、升學主義、錦標主義等,其後果是折磨人、摧殘人、誤導人!
在防治教育病症的過程中,我們應特別要解決輕視體育、忽視美育的問題。
建設“班級教育學”,必須關注黨和國家有關教育改革的要求和精神,關注學校教育、班級教育現狀。無論是在南京市還是在江蘇省,或是在更廣泛範圍內的教育改革和教育建設中,我們都必須站得高、看得遠!我們要做自覺的教育者,即理解教育本質,懂得人的發展和成長的規律,自覺地根據教育本質、教育目標要求,遵循教育原理、規則,從事教育實踐活動。目前,我們應自覺地為促進習近平總書記提出的“育新人、興文化”服務,即我們的“班級教育學”必須充分考慮為培養全面發展的人服務。全面發展即德智體美勞各方面都得到發展。為此,我們應充分理解德智體美勞各種素養在人的成長、發展中的作用及其相互間的關係。“體”是人各種素養發展的生理基礎,是各項素質的物質載體。“智”是各種素養發展的科學基礎和智力基礎。“德”是人的核心素養,關係到人發展的方向性和內在動力。“美”是人作為精神生命發展的最高階段。人的生命是精神生命。美學家張世英指出,人的生命的發展要經歷四個階段,表現為四種境界,即欲求境界、求實境界、道德境界、審美境界,與其對應的教育有體、智、德、美各育。精神生命發展的四個階段或四種境界,都是相互聯繫、相互滲透的。
人的四方面教育功能與人的發展階段是相互對應的,又是相互聯繫、相互滲透的。體育的功能,為人的各項素養發展提供了生理基礎和物質載體。智育為人各方面素養的提升提供科學知識和智力基礎。德育為人培養道德,這是核心素養,是決定人體、智、德、美各項素質的發展方向和發展內在動力的。美育,培養提升人的審美素養。體、智、德、美各育是相互聯繫、相互滲透、相互融合的。
“班級教育學”研究應重視研究班級心理教育。班級心育是中國心育的特色。世界各國都有各種各樣的心理教育、心理輔導、心理諮詢、心理治療,但其組織形式多為個別的或團體的心育。中國注重發展性心理教育,其宗旨是優化心理機能,提高精神品質,促進人格和諧,服務人生幸福。中國是以已有的教學班為單位實施心理教育的。我們的心育與體、智、德、美各育相互融合,對這樣的心育,我們稱為“整體融合型心育”。實施“整體融合型心育”,為人的全面發展提供必需的心理基礎。我們應在新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神指導下,促進增強“四個意識”,堅定“四個自信”,自覺地為“育新人、興文化”服務。
我堅信只要我們努力,我們的班主任沙龍“隨園夜話”活動定會產生創新性的教育思想,也一定會為我們的“班級教育學”建設作出可喜的貢獻。
南京師範大學班主任研究中心 班華
目次
目 錄
輯一 “隨園夜話”的多重意義表達
贊“隨園夜話” 003
“隨園夜話”作為一種實踐教育學 006
“隨園夜話”:一個班主任實踐共同體的誕生 010
“隨園夜話”是一種“人學”表達 015
這裡倡導獨立思考 018
“隨園夜話”的是與不是 021
“隨園夜話”與班主任專業成長 024
為了尋找遠方的詩 028
理論與實踐的“對話” 031
情結•情誼•情操——對一線班主任教育歷程的理解與表達 034
“隨園夜話”:班主任職後教育的道與術 038
班主任實踐共同體:一個文化島嶼的日常生活呈現
——以“隨園夜話”班主任沙龍第74期為例 059
輯 二 “隨園夜話”與班主任專業成長
我與隨園的故事 077
教育覺察
——我在“隨園夜話”這十年 081
“隨園夜話”中的教育覺察 085
體悟“隨園夜話”的價值 095
“隨園夜話”伴我成長——相約夜話共語時 104
一位職校班主任的成長歷程 107
我要回來了,你在等我嗎 118
雨潤心田,旭日東昇 122
遇 見 132
隨園•隨緣 136
“香蒲”一樣生長
——記我和“隨園夜話” 139
緣,妙不可言 143
在“隨園夜話”遇見最好的自己 146
在這裡,和自己重遇 151
“隨園夜話”伴我成長 155
牽手夜話,共敘成長 158
做自覺的學習者 163
輯 三 “隨園夜話”的影響力
最是那一份執著與堅持令人感動 171
“隨園夜話”,遇見你是我的緣 177
金陵日記:“隨園夜話”伴我成長 181
我與“隨園夜話”的緣 185
在國培項目中走進“隨園夜話” 190
輯 四 與“隨園夜話”一起成長的研究生團隊
一事精緻,從一而終
——記“隨園夜話”的那些日子 197
遇見“隨園夜話”的第二個年頭 200
我與“隨園夜話”的小幸運 202
那些年,我被安排的座位
——觀第81期“隨園夜話”沙龍有感 205
“隨園夜話”感想 207
遇見“隨園夜話”,發現魅力教師 209
附錄一 “隨園夜話”班主任沙龍十年一覽表 211
附錄二 南京師範大學班主任中心出版書目一覽表 227
附錄三 從師生關係開始,讓教育更“鬆弛”
——走進齊學紅“隨園夜話”班主任沙龍 231
附錄四 齊學紅:每個人最好的樣子,就是教育最好的樣子 239
輯一 “隨園夜話”的多重意義表達
贊“隨園夜話” 003
“隨園夜話”作為一種實踐教育學 006
“隨園夜話”:一個班主任實踐共同體的誕生 010
“隨園夜話”是一種“人學”表達 015
這裡倡導獨立思考 018
“隨園夜話”的是與不是 021
“隨園夜話”與班主任專業成長 024
為了尋找遠方的詩 028
理論與實踐的“對話” 031
情結•情誼•情操——對一線班主任教育歷程的理解與表達 034
“隨園夜話”:班主任職後教育的道與術 038
班主任實踐共同體:一個文化島嶼的日常生活呈現
——以“隨園夜話”班主任沙龍第74期為例 059
輯 二 “隨園夜話”與班主任專業成長
我與隨園的故事 077
教育覺察
——我在“隨園夜話”這十年 081
“隨園夜話”中的教育覺察 085
體悟“隨園夜話”的價值 095
“隨園夜話”伴我成長——相約夜話共語時 104
一位職校班主任的成長歷程 107
我要回來了,你在等我嗎 118
雨潤心田,旭日東昇 122
遇 見 132
隨園•隨緣 136
“香蒲”一樣生長
——記我和“隨園夜話” 139
緣,妙不可言 143
在“隨園夜話”遇見最好的自己 146
在這裡,和自己重遇 151
“隨園夜話”伴我成長 155
牽手夜話,共敘成長 158
做自覺的學習者 163
輯 三 “隨園夜話”的影響力
最是那一份執著與堅持令人感動 171
“隨園夜話”,遇見你是我的緣 177
金陵日記:“隨園夜話”伴我成長 181
我與“隨園夜話”的緣 185
在國培項目中走進“隨園夜話” 190
輯 四 與“隨園夜話”一起成長的研究生團隊
一事精緻,從一而終
——記“隨園夜話”的那些日子 197
遇見“隨園夜話”的第二個年頭 200
我與“隨園夜話”的小幸運 202
那些年,我被安排的座位
——觀第81期“隨園夜話”沙龍有感 205
“隨園夜話”感想 207
遇見“隨園夜話”,發現魅力教師 209
附錄一 “隨園夜話”班主任沙龍十年一覽表 211
附錄二 南京師範大學班主任中心出版書目一覽表 227
附錄三 從師生關係開始,讓教育更“鬆弛”
——走進齊學紅“隨園夜話”班主任沙龍 231
附錄四 齊學紅:每個人最好的樣子,就是教育最好的樣子 239
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