毓老師說孟子（簡體書）

一、《孟子》七篇，漢劉向列在《諸子略》，宋朱熹收錄為“四書”之一，躍入經部，《論》《孟》並稱，成為科考必讀之書，影響此下中國人深遠。
二、《毓老師說孟子》以毓老師歷次在書院講授內容為主，加以整理而成。文中容有闕漏、訛誤者，尚祈方家惠予指正，並俟來日補苴罅漏。
三、經文以方正宋三呈現，毓老師講述以方正宋一呈現，各家注解以仿宋體呈現。
四、為助大眾深入閱讀，文中有關背景及說明，參考相關數據、著作者，略交代出處。如有疏漏之處，尚祈指正。

愛新覺羅·毓鋆（1906-2011）清太祖努爾哈赤之次子禮親王代善的十一世裔孫，號安仁居士。六歲始，為末代皇帝溥儀伴讀，師從陳寶琛、羅振玉、葉玉麟等大儒，十三歲讀畢十三經並可以背誦四書五經，一生多次閱讀《四庫全書》，通達古代經史子集之學。他雖出身皇族，卻猛烈批評帝制；壯年曾經叱咤風云，晚年安居斗室講學直至仙逝。其講學注重因時舉譬，倡導經世致用，使古代四書五經、諸子百家學問煥發了新時代的活力。毓老先生世壽一百零六歲，教學六十四年，及門學生與授業弟子萬余人，遍及海內外與各行業，被譽為兩千多年以來孔子儒學的當代集大成者。

清兵用武力征服了全部中原，
孔儒用文化同化了整個滿族！
地理上有水土江山，滄海桑田；
歷史上有王朝江山，興亡交替；
而只有文化江山，才能歷百世，越千年，一統天下。

孟子（前372-前289），名軻，戰國時期鄒國人，受業於孔子孫子子思（前483-前402）的門人，故其書存有“說師”。《孟子》中，有許多古人思想，其中三分之一師說。讀時，要分清“師說”與非“師說”處。《孟子》一書，含“大同”與“小康”兩義。“大同”，堯、舜之道，王制，堯傳於舜，選賢舉能，公天下之制，孔子“祖述堯舜”。“小康”，禹、湯、文、武、成王、周公之道，“小康”之最，六君子；亂制，世及制，家天下。《孟子》文章好，清新，並不難讀，是“四書”中最容易的一部。《離婁》《萬章》《告子》及《盡心》四篇，除些糊塗話外，大致還不差，必要全讀。但讀《孟子》，必注意要點之所在：一、“道性善，言必稱堯舜”，為宋儒所喜；二、說“殺一不辜而得天下，不為也”，此師說所在；三、談“孔子作《春秋》”，至為寶貴。
孔子（前551-前479）無談性善或性惡，孟子談性善，宋儒喜談心性，程子（1033-1107）喜引之。朱子（1130-1200）將《孟子》與《論語》，和取自《禮記》兩篇的《大學》《中庸》，合為“四書”，並為之作集注，以孔、曾、思、孟一脈相傳，為“道統”所在，為心性儒學。此後，《孟子》在眾子書之上，由子部躍為經部，《十三經》中即有《孟子》。
孟子自稱“乃所願，則學孔子”，“孔孟”合稱，但孟子與孔子，實差之遠矣！孔子“變一為元”，孟子講“一與之道”，但不識元。孟子、荀子（前313-前238）均為儒家，一主張性善一主張性惡，所講亦截然不同。孟子思想不若荀子深刻，沒有事功，荀子弟子有成就。
我自“元”追，尋根，找中國人立說的由來，才能深入。與人講學時，必說出要點。既學了，就應好好學。做學問，應如同存錢，不可以因為五元而不存；做人，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
清末以來，知識分子要“救亡圖存”，必須實際，自諸子求，諸子大興。但此非易事，不知經幾代人，才能完成此大業，你們要跑接力。子書談事，可謂一針見血，是用事的快捷方式。子書要下功夫，但是大本必得守住，本立而後道生，“茍不至德，至道不凝焉”（《中庸》），“茍非其人，道不虛行”（《易·系辭下傳》）。
《孫子》要會背，人生就是戰場，每天一睜眼，就是冷戰。背《孫子》，坐車、走路時，玩味之。微妙處是心傳，非言語所能傳，要用心悟。必用之書，必要會背，熟了才能用上。女學生用《孫子》陪嫁。一個“信”字，就是豬骨頭也成佛骨。
任何一朝開國時，一幫流氓一起幹，得天下後封王，皆利害與共，國有世臣，世襲罔替，利害與共，才能同生死。有其德，而居其位者，曰“明君”；有其德，無居其位者，曰“哲”，漢時稱“素王”。孔子為素王，有王之德，無王之位，《春秋》為“王者之事”，新王王天下。
孔子之學，以今文家所得為多。《春秋》講“大一統”，《孟子》稱“居天下之廣居”，《中庸》曰“舟車所至，人力所通”，凡天下有人住的地方，皆有守此土之責。“大一統”，“大”為贊詞，“一統”，“元統”，性統，故能“大同”。
於國內，要“大居正”，“大亨以正，天之道也”（《易·臨》），得其正位。位由別人立，自立是僭，大盜盜國，今文家以“天子僭天”。“王，往也”，天下所歸往，故王者所居之位曰“正位”。《春秋》“大居正”，“大”，亦贊詞，將居正位之德大之。居正位，必覺生，自覺覺人，生民都覺悟了，才知要擁護好人。每個人都能獨行其道了，天下為公，則天下就達“見群龍無首，吉”（《易·乾》）。
人的好壞，皆咎由自取。以前重視家教，自小教導不可以隨便糟蹋東西，要愛物、惜物。不可以因為家境好，就盡為小孩養毛病，一旦日後家庭有了變故，就難以勝過去。
就是當再大的官，富貴了，也不可忘掉出身的貧寒，素富貴行乎富貴。權勢不可靠，最可靠的是自己。必要養成自己去奮斗的精神，重視德行，不做對不起良心的事。
讀書人什麼都做，但可不能亂求。不求，平易近人。不要因為暴發了，就到處亂求，人到無求品自高。

前言
梁惠王上
梁惠王下
公孫丑上
公孫丑下
滕文公上
滕文公下
離婁上
離婁下
萬章上
萬章下
告子上
告子下
盡心上
盡心下
趙邠卿孟子篇敘