Aborto después de nacer. Una propuesta para la defensa del no-nacido: Una propuesta para la defensa del no-nacido

Ante el aborto existen muchos puntos de vista opuestos que causan problemas en la sociedad en lo que se refiere a su regulaci鏮 para la protecci鏮 de la vida. Dadas estas contradicciones busco exponer los puntos en los que se utilizan conceptos b嫳icos de Metaf疄ica para defender la vida del no nacido. Mi punto de partida es un art獳ulo filos鏹ico que ha causado mucha controversia en el presente tema.

Los fil鏀ofos Giubilini y Minerva en su art獳ulo "Aborto despu廥 de nacer: por qu?el beb?debe vivir?" publicado en el Journal of Medical Ethics hablan acerca del aborto como "la aniquilaci鏮 de una pura potencia". Eso ha hecho que el aborto se haya ido aceptando gradualmente en la sociedad, ya que 廥ta no considera que tal acci鏮 va en contra de la calidad de vida del feto, al eliminarlo. Los autores demuestran, argumentativamente, que los fetos y reci幯 nacidos no tienen el mismo estatus ontol鏬ico y moral que una persona. Para ellos, ambos (feto y reci幯 nacido) son potencialmente personas y son moralmente irrelevantes; y que la adopci鏮 tampoco se encuentra en el mejor inter廥 de las personas. De este modo pretenden justificar el quitar la vida a un reci幯 nacido ya que, seg ellos, "no es una persona en acto ".