儀式與女性自我（簡體書）

本書以三位美國女性劇作家瑪莎‧諾曼、溫迪‧華瑟斯坦和保拉‧沃格爾的《晚安，媽媽》《海蒂編年史》《我如何學會駕駛》等九個劇本為研究對象，運用人類學和表演研究中關於儀式的理論，通過分析儀式的象徵意義、操演效力和政治寓意，考察在儀式過程中改變和重構的女性身份，並進一步闡釋儀式與女性自我認同之間錯綜複雜的關係。同時，通過儀式與戲劇空間、時間和情感的關係探討其結構功能。在此基礎上，運用社會學和文學研究中的操演理論解讀儀式表演與性別身份的操演性。研究認為，諾曼、華瑟斯坦和沃格爾戲劇中的儀式是劇中女性人物表演的社會行為，也是將戲劇與其文化背景、觀眾和意圖關聯在一起的文本策略，兼具再現與操演兩種特性，在虛構和真實兩種世界裡都引起了某種改變。在虛構的戲劇世界，其操演結果為：建構新的身份、實現女性賦權、鞏固女性共同體。而對於真實世界，其操演性體現在四個方面：見證了女性為反抗父權制壓迫和性別歧視所做的鬥爭；塑造了新的、處於閾限與改變過程中的女性形象；表達並具形化了女性主義思想和精神；在當代美國女性劇場中形成了一種新的戲劇美學特徵。諾曼、華瑟斯坦和沃格爾戲劇中女性自我的不斷改變與重構揭示了女性身份認同的生成過程，表明自我認同並不是本質的、固定不變的存在。父權制話語通過儀式控制女性身體，迫使她們按照性別規範表演女性氣質。同樣，女性主義話語也可以運用儀式中的女性身體抵抗操控，實現重新意指和身份重構。因此，自我認同是身體重複執行準則、動作、姿勢和欲望的操演結果，是變化的、流動的，總是處在建構和重構的過程中。在這個過程中，儘管主導意識形態的話語很強大，主體能動性也可以發揮作用，對準則和文化符號進行重新意指，產生轉變性效果。

博士，畢業于南京大學外國語學院，中國礦業大學外文學院教師，副教授。研究方向：英美文學、英美戲劇，主編《大學英語口語教材》，參與編寫《戲劇鑒賞》和PerformativityinLiterature（瑞典出版）兩部專著。主持完成江蘇省社科項目“美國9·11戲劇中的創傷敘事與生命倫理”，參與教育部社科項目“20世紀以來美國戲劇中的中國文化操演性研究”，發表學術論文35篇。

Introduction………………………………………………………………………..........1

ChapterOneDestructionandResurrection:MarginalizedWomenRebornfrom

DeathRitualandRitualDeath……………………………………………….......38

I.AnEx-con’sSelf-reformationthroughRitesofAfflictionandRenaming..……........40

II.AnEpileptic’sSelf-EmpowermentbyPerformingHerOwn“RequiemMass”........61

III.AWhore’sElevationtoSpiritualGuideinUsheringaFewRituals…………........80

ChapterTwoComplianceandResistance:EducatedWomenRedefinedby

(Mis)performingRituals………………………………………………………….98

I.Becoming“UncommonWomen”byCarnivalizing
CollegeRituals……………….100
II.AHumanist’sConversiontoFeminismbyParticipatinginaCRRitual…………..123

III.ThreeSisters’Self-renewalafteraJewishRitualofSabbathSundown………….142

ChapterThreeSubversionandReconstruction:TransgressiveWomenEmpowered

throughParodiedRituals…………………………………………………...........161

I.NegotiatingGenderRolesinPlayactingRitualsof“Dying”and“Service”……….163

II.IdentifyingwiththeOtherthroughFantasized“RiteofLovingExorcism”………180

III.ShiftingPowerthroughParodiedRitesofInitiationandCourtship……………...197

ChapterFourThePerformativityofRitualandIdentityinContemporaryAmerican

Women’sDrama…………………………………………………………………214

I.RitualintheWomen’sMovementandtheFeministRitualTheatre…………….....214

II.ThePerformativityofRitual……………………………………………………….222

III.ThePerformativityofFemaleSelf……………………………………………......233

Conclusion……………………………………………………………………………243
WorksCited………………………………………………………………………......249