西遊記

本書分成三部：導讀篇（四章）、選讀篇（八章）、論述篇（六章）。當初應空中大學之邀，就是想要編寫一部對「唐僧西天取經」問題，有全面性理解的教材。這部教材主要以《西遊記》為中心，包括導讀篇的四個議題：西遊故事的生成、小說文類的演變、作者的爭議、不同型態的文本；選讀篇則是選定書中幾個重要單元故事，進行剖析，包括：大鬧天宮、唐太宗入冥、三打白骨精、六耳獼猴、火燄山、凌雲渡等；論述篇則是針對書中幾個重要議題

謝明勳
中國文化大學中文研究所文學博士
國立中正大學中文系教授
（全書總審閱）

謝文華
國立中正大學中文系文學博士
東海大學中文系助理教授
（第一、三、五、六、十、十七、十八章）

陳海茵
國立成功大學中文系文學博士
國立高雄科技大學基礎教育中心兼任助理教授
（第二、四、七～九、十一～十六章）

第一篇 導讀篇1
第一章 「西天取經」故事的歷史生成3
第一節唐與五代的「西天取經」故事 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 5
第二節宋元時期的「西天取經」故事 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11
第三節明代初期的「西天取經」故事 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25
第二章 《西遊記》的成書33
第一節起源：從「俗講」到「說話」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯35
第二節發展：集體累積型小說 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯42
第三節影響：明中葉的時代氛圍 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯47
第三章 《西遊記》的作者爭議55
第一節丘處機說的背景 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯57
第二節吳承恩說的產生 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯62
第三節世德堂本的發現 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯66
第四節作者爭議的思考 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯69
第四章 不同型態的「西遊」文本77
第一節明刊本《西遊記》介紹 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯79
第二節清刊本《西遊記》介紹 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯84
第三節 《西遊記》續書⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯90
第四節 《西遊記》改編作品介紹⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯93
第二篇 選讀篇101
第五章 孫悟空大鬧天宮（上）103
第一節花果山上的石猴 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 105
第二節求仙訪道的美猴王 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 109
第三節恣意妄為的孫悟空 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 114
第六章 孫悟空大鬧天宮（下）123
第一節 孫悟空一鬧天宮 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 125
第二節 孫悟空二鬧天宮 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 130
第三節 孫悟空三鬧天宮 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 136
第四節 孫悟空名號意涵 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 140
第七章 唐太宗入冥145
第一節 因緣：魏徵斬龍 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 147
第二節 過程：太宗入冥 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 152
第三節 結果：敕令取經 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 160
第八章 取經團隊的組成167
第一節 取經緣起的生成 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 169
第二節 取經成員的來歷 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 176
第三節 取經任務的幫手 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 184
第九章 三打白骨精193
第一節 承上啟下的單元故事 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 195
第二節 凸顯眾相的人物表現 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 198
第三節 「無三不成理」的寫作模式 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 205
第十章 真假孫悟空211
第一節 取經團隊的內訌 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 213
第二節 真假悟空的矛盾 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 218
第三節 棒打盜賊的差異 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 224
第十一章 火燄山與牛魔王231
第一節火燄山之前緣後果 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 233
第二節平天大聖牛魔王 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 240
第十二章 凌雲渡與通天河249
第一節 凌雲渡脫胎 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 251
第二節 通天河落水 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 256
第三節 唐僧與水劫 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 260
第三篇 論述篇265
第十三章 《西遊記》的敘事矛盾267
第一節 矛盾的情節 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 269
第二節 矛盾的物品 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 273
第三節 敘事矛盾的兩種類型 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 279
第十四章 《西遊記》的神魔鬥法285
第一節 神魔鬥法的鬥法類型 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 287
第二節 神魔鬥法的「討救兵」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 295
第三節 神魔鬥法的敘事特徵 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 300
第十五章 《西遊記》的道士形象307
第一節為禍一方的道士 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 309
第二節遠離世俗的道士 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 316
第十六章 《西遊記》的觀音形象325
第一節 觀音菩薩之介紹 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 327
第二節 西遊故事的觀音形象 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 331
第三節 百回本《西遊記》的觀音形象 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 336
第十七章 《心經》與「無字真經」的解讀347
第一節創作主旨的討論 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 349
第二節兩個矛盾的現象 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 352
第三節兩個矛盾的反思 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 357
第十八章 對奇書、經典的反思367
第一節 「奇書」的出現與影響⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 369
第二節 「經典」的反思與傳承⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 372