尚書譯注（簡體書）

《尚書》是中國最早的關於上古歷史文獻和追述古代事跡著作的匯編，保存了夏商周特別是西周初期的諸多重要史料，是我國傳統文化中最為重要的文獻之一。《尚書譯注》以1980年中華書局影印原世界書局縮印的阮元刻本《尚書正義》為底本，主要從題解、注釋、譯文、段意四個方面予以綜合闡釋。其中，題解側重解說各篇內容、發生背景、現代價值等；注釋既有字詞訓詁、章句疏解，也有對典章制度、歷史事件的扼要說明，難字還加注讀音；譯文忠實於經文，直譯為主，文風流暢；段意重在疏通行文思路、概括基本內容，加深理解。本書是錢宗武教授在四十余年《尚書》學研究的基礎上，精心打造的一部權威經典普及本。

錢宗武，揚州大學文學院教授、博士生導師，著名《尚書》研究專家、國際《尚書》學會會長。主要從事中國古代文學、古典文獻學及《尚書》學研究，出版學術著作有《<尚書>詮釋研究》《今文尚書語法研究》《今文尚書句法研究》《今文尚書詞匯研究》《尚書新箋與上古文明》等。

1、《尚書》，五經之一，是政書之祖，也是史書之源，是了解中華優秀傳統文化必讀的核心經典。《尚書》思想豐富、內涵深邃，所蘊含的“民本”思想、“修身”思想、“德治”思想、“和諧”思想等對現代價值理念有很大的借鑒意義。

2、譯注者錢宗武教授，著名《尚書》學家，專攻《尚書》學，出版過十數種《尚書》研究專著。《尚書譯注》匯集了錢教授四十余年研究《尚書》的學術心得，立論嚴謹、按斷有據，是在雄厚學術積累上精心打造的經典普及讀物。

目　錄

前　言

尚書序

虞　書

堯典第一

舜典第二

舜　典

大禹謨第三

大禹謨

皋陶謨第四

皋陶謨

益稷第五

益　稷

......

主要參考文獻

甘　誓
大戰於甘，乃召六卿①。王曰：“嗟②！六事之人③，予誓告汝：有扈氏威侮五行④，怠棄三正⑤，天用剿絕其命⑥，今予惟恭行天之罰⑦。”
【注釋】
①六卿：六軍的主將。鄭玄曰：“六卿者，六軍之將。《周禮》六軍皆命卿，則三代同矣。”
②嗟：表示呼告。“嗟”實際上是記錄呼喚聲的文字符號。孔穎達說：“嗟，重其事，故嗟嘆而呼之。”
③六事之人：六軍的將士。
④威侮：《經義述聞》：“‘威’疑當作‘烕’，‘蔑’之假借也。‘烕’者，蔑，輕也。蔑侮五行，言輕慢五行也。” 五行：金木水火土五種物質。所謂輕慢五行，夏曾佑說：“即言有扈氏不遵守洪範之道。”
⑤怠：懈怠。 三正：指正德、利用、厚生三大政事。見《尚書易解》。
⑥用：因果連詞，因此。 剿：絕。
⑦恭行：共行，奉行。恭，《墨子·明鬼》《史記·夏本紀》都作“共”。
【譯文】
將要在甘地進行大戰，夏啟召見六軍的將領。王說：“啊！六軍將士們，我告誡你們：有扈氏輕慢五行，廢棄正德、利用、厚生三大政事，上天因此要斷絕他的福命，現在我只有奉行上天對他的懲罰。
【段意】
第一段，說明夏啟興師討伐有扈氏的緣由。