富足（簡體書）

雖然每一個人外在財富的獲得有大的運氣因素，但運氣的因素是很難把控的，試圖控制它們是徒勞的。人所能改變的不是外界的各種因素，甚至不是他人，只有自己。把自己塑造成不同的人，就會得到不同的命運。

人在解決了溫飽之後，最終的快樂來自精神上的富足。任何人如果能做好三件事，就有希望成為精神上的“富翁”——認清自己，以開放的態度接受外面世界的輸入；在“道”的層面提升自己，而不是滿足於掌握一些“術”的技巧；從學習知識，上升到獲得智能。

作為《見識》《態度》《格局》系列的收官之作，《富足》這本書能夠給大家帶來更深入的思考，成就內外兼修、篤定富足的人生。

吳軍 博士

文津圖書獎得主、硅谷投資人、約翰·霍普金斯大學工學院董事

畢業於清華大學和美國約翰·霍普金斯大學，計算機科學博士，人工智能、自然語言處理和網絡搜索專家。於2002年加入谷歌，是當前谷歌中、日、韓算法的主要設計者。2010年加盟騰訊，擔任搜索業務副總裁，後回到谷歌負責計算機問答項目。2014年，作為創始合伙人創立豐元創投。

著有《見識》《態度》《格局》《全球科技通史》《智能時代》《數學之美》《文明之光》等多部暢銷書，並多次獲得包括“文津圖書獎”“中國好書”“中華優秀出版物獎”等重量級圖書大獎。

1. 吳軍博士人生進階系列作品，《見識》《態度》《格局》之後收官之作。

2. 掌握六種智能，重塑財富命運。把自己塑造成不同的人，就會得到不同的命運，決定人與人不同的在於六大方面：對規律的理解、知識的層次，決策的能力、做事的方法、行為的模式、判斷的思考。

3. 做好三件事，成為富足的人。任何人做好三件事，就有希望成為精神上的“富翁”——認清自己，以開放的態度接受外面世界的輸入；在“道”的層面提升自己，而不是滿足於掌握一些“術”的技巧；從學習知識，上升到獲得智能。

4. 讓你獲得內外兼修、篤定富足的人生。如果你感到力不從心，那麼這本書可以讓你獲得前行的力量；如果你正遇到發展瓶頸，那麼這本書可以幫你找到突破方法；如果你想對抗空虛，那麼這本書可以幫你實現內心的富足。

5. 匠心級質量，收藏饋贈之選。大氣精美雙封設計，彰顯質量；內文採用質感膠版紙，提升閱讀體驗。

成為富足的人

從2016年開始，我陸續出版了《見識》《態度》和《格局》三本書，並且有幸受到了廣大讀者朋友的認可。很多讀者朋友表示讀了之後開始以一種更積極的態度看待生活了，這讓我倍感欣慰。因此，我覺得有必要把剩下的一些想和大家講，但尚未講的話說出來。見識，態度和格局，從某種程度上講，都是手段，這些手段的目的，是要生活得好，工作上有所成就，簡單地講，就是實現富足的人生。

雖然每一個人外在財富的獲得有大的運氣因素，包括出生的家庭和地點，生活的年代，各種機遇等等，但是總的來講，收獲和付出是成比例的，或者說，獲得和貢獻是正相關的。運氣的因素是很難把控的，試圖控制它們是徒勞的。很多人熱衷於算命，想控制那些運氣的因素，但很顯然人的命運和算命的次數無關。人所能改變的，不是外界的各種因素，甚至不是他人，只有自己。把自己塑造成不同的人，就會得到不同的命運。

那麼人與人都會有哪些不同呢？人一生下來是一張白紙，先天的差異並不大。但是幾十年生活下來，大家就會有非常大的不同。有些不同對人的命運沒有什麼影響，無所謂好壞，無關大局。但是有些就不一樣了，比如說對於世界規律的理解，知識的層次，決策的能力，做事的方法等等。

每一個人都有自己理解世界規律的方法，這些方法沒有對錯之分，但是需要長期有效。對我而言，數學的思維是理解世界的一個工具。世界上很多規律，都可以用加減乘除來表述。比如我們應該盡可能地把自己的專長用到不同的領域，沒做到一通百通，這就是做乘法。但凡財富積累比別人快的人，都是做了乘法的。但是乘法不能亂用，很多人有些事情在具有風險的事情上做乘法，結果是收益沒有翻番，風險倒把自己淹沒了。

人一輩子難免要做各種抉擇，選擇對了，有時比努力更重要。但是決策是一種能力，不是碰運氣，而決策的能力又不完全能夠靠循序漸進的學習所掌握，因此很多人雖然有知識，甚至學富五車，卻經常在需要決策時做出最壞的選擇。要做正確的決策，最重要的是有敬畏之心，什麼事情在自己的能力之外不能做，什麼事情沒必要，什麼事情有能力做但是卻不該做。我在書中舉了兩個例子，在投資中，試圖打敗市場的事情就不能做，只能獲得一時的收益，無法獲得長期回報的事情，就不值得做。當然，違背道義的事情則不能做。把不能做，不需要做，不該做的事情從我們的腦子裡清除掉，選擇就容易多了。

知道該做什麼事情之後，做事情也要講究方法。世界上可行的方法有千千萬，但要選擇一些適合自己的。有的人做事，是先動腦後動手，因此獲得了成功，但也有的人則相反，他們習慣先動手，先嘗試，再總結經驗。這兩種方法並沒有高下之分，但是並非每一種方法都適合所有的人，也並非所有的方法，都適合做所有的事情。知道用什麼方法做什麼事情，是一種藝術，也是一種經驗。經驗是要靠積累才能獲得的，但是，很多人卻把經驗和經歷搞混了。人只要在社會上生活就有經歷，簡單的重復的經歷，並不會產生豐富的經驗。只有各種不同的經歷，越來越複雜的經歷，經過大腦的思考總結，經過和他人的交流，才能變為經驗。

當兩個人對世界有了不同的理解，知識層次有所差別，判斷和決策的能力不同，經驗的豐富程度不同時，他們就是兩個不同的人了。有的人可能很快富足起來，有的人可能忙碌一生，在生活和工作中都拿不出什麼成績。

當然，我說的富足不僅包含外在財富，也體現為精神層面上，後者比前者更重要，因為它能讓人感到滿足。古希臘哲學家伊壁鳩魯在論快樂時指出，快樂分成兩種，一種是動態的、短暫的快樂，另一種是靜態的、永恒的快樂。當人的物質欲望得到滿足時，就獲得了快樂，但那是暫時的。 比如渴了喝水，餓了吃飯，累了休息，困了睡覺，這些都是讓我們獲得快樂的事情。但這種快樂是暫時的，動態的，第二天我們還會渴，還會餓，還需要睡覺。財富也是如此，它帶來的快樂時暫時的。當我們獲得財富時，會感到快樂，會有富足感；但是當我們把錢花出去之後，這種快樂和富足感就消失了。甚至當我們獲得和過去同樣多的錢財時，我們的快樂其實也比不上從前，這也是很多人開始追求越來越多的錢財，走向貪婪的原因。伊壁鳩魯認為，真正的快樂來自於一種明智、清醒和道德的生活，換句話說精神上的快樂才是是靜態的、永久的。同樣的道理，人只有在精神上感到富足，才是真正的富足。

在近代歐洲，有很多貴族或者富家子弟，他們對知識的渴望遠遠超過對財富的追求。這些人最終開啟了人類的科學時代和思想啟蒙，他們也獲得了應有的榮譽，比如波義耳、哈雷、伏爾泰、孟德斯鳩和拉瓦錫等人。在他們生活的年代，他們就已經獲得了社會的尊重，今天我們依然在紀念他們，感謝他們對文明的貢獻。但是，同時代大量的、只追求權力和財富的貴族，今天大家已經不知道他們的名字了。

因此，人在解決了溫飽之後，最終的快樂來自於精神上的富足。

成為一個精神上富足的人並非遙不可及的事情。任何人如果能做好三件事，就有希望成為精神