文明興衰與猶太民族：文明互鑒的視角（簡體書）
商品資訊
ISBN13：9787213105753
出版社：浙江人民出版社
作者：(以色列)沙洛姆‧薩洛蒙‧瓦爾德
出版日：2022/06/01
裝訂／頁數：精裝／539頁
規格：21cm*14.5cm (高/寬)
版次：一版
商品簡介
v 本書堪稱一項“思想實驗”。作者通過考察23位古今中外歷史學家關於國家和文明興衰的研究，提煉出12個足以影響文明興衰的驅動力，並以此為切入點，回顧和反思了三千年的猶太歷史。本書打破學科邊界，廣泛涉及經濟學、遺傳學、人口學、宗教學、環境政策等方面，通過猶太歷史與文明興衰理論的互鑒，展望猶太民族的未來，為決策者提供參考。
v 作者認為文明興衰必須放入全球背景中考察。當今世界正處於百年未有之大變局，如何在未來全球政治和文化的重新調整中擁有長期的競爭優勢？本書可為我們提供一個重要的視角。
作者簡介
沙洛姆·薩洛蒙·瓦爾德，瑞士巴塞爾大學經濟學和歷史學博士。曾任總部設在巴黎的經濟合作與發展組織（OECD）生物技術部門負責人，研究科學和技術政策。現為耶路撒冷的猶太民族政策研究所（JPPI）高級研究員，研究領域為猶太文明史、以色列科技政策、以色列與中國和印度的關係。著有《中國和猶太民族：新時代中的古文明》《印度、以色列和猶太民族：以印建交25年後的回顧與前瞻》。
名人/編輯推薦
【媒體及名人推薦】
我們聽慣了政治學家討論存亡興衰，確實聽得太多了，現在聽聽歷史學家怎麼說吧！本書匯聚23位歷史學家討論這個問題，他們來自不同時代、不同國家；其中有一些久負盛名、人人皆知，有一些不那麼有名、但都非常智能。歷史是給人智能的，這本書充滿了智能的思考，不過需要讀者們細細品味。智能是隱藏於歷史之中的，我向大家推薦這本書。
北京大學區域與國別研究院院長、北京大學博雅講席教授 錢乘旦
全球化時代，交流互鑒成為文明發展的主要趨向。沙洛姆·薩洛蒙·瓦爾德博士以猶太人特有的憂患感與使命感，帶領讀者經歷了一場獨特的文明之旅，與修昔底德、司馬遷等古典歷史學家以及20世紀文明形態史觀代表人物斯賓格勒、湯因比等人進行了一場跨越時空的對話，論道文明，叩問興衰。在此語境下，作者又巧妙地抽取了猶太歷史長河中的典型案例與特別場景來響應智者，驗證理論，比較充分地闡釋了宗教、教育科技、領導力、經濟基礎以及地緣環境、戰爭、自然因素等對文明興衰的驅動作用，在宏大的歷史維度中完成了一項功在當下的“思想實驗”，旨在提升猶太民族反思過往、把握當下、創造未來的思想準備與能力質量。
鄭州大學副校長、猶太史教授 張倩紅
文明興衰是跨越時空的古老主題，吸引了歷史學家的持久關注。作為一項智庫研究，本書選取了23位歷史學家所審視的歷史經驗、所得出的興衰原因，再用猶太歷史經驗一一印證。它要傳達的信息是清楚的：所有文明的“黃金時代”都有結束的一天，如果想延續輝煌，就必須從歷史中汲取活的智能，必須堅持內在精神的連續性，必須具備長袖善舞的地緣政治眼光，唯有如此，才能從消逝的社會中吸取教訓，從而避免崩潰，洞悉未來。
上海師範大學副校長、世界史系教授 陳恒
此書出自以色列智庫專家之手，作者基於對歷史上和現當代23位歷史學家有關文明興衰的研究，並以猶太文明和中國文明作為參照，認為決定文明興衰的驅動力有12個，其中“身份與傳統”“政治領導力與治理的質量”是最為重要的兩個。當今世界正處於百年未有之大變局，如何在未來全球政治和文化的重新調整中擁有長期的競爭優勢？如何堅守文化傳統，凝聚政治智能？本書可為我們提供一個重要的視角。
上海社會科學院歷史研究所所長 郭長剛
目次
導語： 一次思想實驗 / 001
第一部分 定義和方法問題導言 / 006
第一章文明還是文化 / 007
第二章十字路口： 難以捉摸的興起、繁榮和衰落 / 012
第三章選取歷史學家的三個類別 / 018
第四章論歷史哲學 / 022
第五章預見的障礙 / 027
第二部分 歷史學家論興衰導言 / 032
第一章修昔底德（希臘，約公元前460—前400） / 035
第二章司馬遷（中國，約公元前145—前90） / 043
第三章伊本·赫勒敦（突尼斯，1332—1406） / 052
第四章愛德華·吉本（英國，1737—1794） / 060
第五章雅各布·布克哈特（瑞士，1818—1897） / 069
第六章馬克斯·韋伯（德國，1864—1920） / 077
第七章奧斯瓦爾德·斯賓格勒（德國，1880—1936） / 082
第八章約翰·赫伊津哈（荷蘭，1872—1945） / 087
第九章阿諾德·湯因比（英國，1889—1975） / 093
第十章皮蒂裡姆·索羅金（美國，1889—1968） / 100
第十一章費爾南·布羅代爾（法國，1902—1985） / 104
第十二章馬歇爾·霍奇森（美國，1922—1968） / 111
第十三章伯納德·劉易斯（美國，1916—2018） / 117
第十四章喬納森·以色列（美國，1946—） / 122
第十五章保羅·肯尼迪（美國，1945—） / 128
第十六章賈雷德·戴蒙德（美國，1937—） / 131
第十七章布萊恩·沃德珀金斯（英國，1952—） / 134
第十八章曼瑟·奧爾森（美國，1932—1998） / 137
第十九章彼得·圖爾欽（美國，1957—） / 139
第二十章克裡斯托弗·蔡斯鄧恩（美國，1944—）與托馬斯·D.霍爾（美國，1946—） / 140
第二十一章約瑟夫·A. 泰恩特（美國，1949—） / 142
第二十二章亞瑟·赫爾曼（美國，1956—） / 144
第三部分 興起、黃金時代和衰落的宏觀歷史條件導言 / 148
第一章挑戰與應戰 / 149
第二章機會之窗 / 156
第三章全球興衰趨勢 / 159
第四章繁榮的文明還是黃金時代的神話 / 161
第五章繁榮文明的文化成就 / 165
第六章衰落的多重原因 / 177
第七章全球未來：“文明的終結”還是“西方的衰落” / 183
第四部分 文明興衰的驅動力： 總體觀察與猶太歷史導言 / 192
第一章宗教： 身份保障及其弊端 / 193
第二章超理性紐帶： 默契共識還是群體凝聚力 / 215
第三章教育、科學、技術： 未來的驅動力 / 231
第四章語言： 興衰的一個因素 / 253
第五章創造性領導力與政治精英 / 264
第六章數量和臨界數量 / 292
第七章文明持久的經濟基礎 / 306
第八章戰爭： 一把雙刃劍 / 336
第九章地緣政治和文明親和力 / 365
第十章內部分歧 / 382
第十一章運氣或偶然事件 / 400
第十二章自然與健康災害 / 416
第五部分 轉型的驅動力： 兩個案例研究導言 / 426
第一章小國變強國： 荷蘭共和國 / 427
第二章從大國衰落到新的崛起： 土耳其 / 432
展望與結論 / 436
注釋 / 441
參考書目舉要 / 484附錄一供決策者參考的框架 / 509
附錄二猶太人的創造力貫穿了各個時代——那麼在“新冠”時代呢？（2021） / 518
後記 / 524
致謝 / 533
中譯本跋 / 536 /
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