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Das Verhaltnis Von Bewusstsein Und Physischem: Grundlegung Eines Modernen Eigenschaftsdualismus

Das Verhaltnis Von Bewusstsein Und Physischem: Grundlegung Eines Modernen Eigenschaftsdualismus

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Obwohl wir bewusste Wesen sind, ist es uns ratselhaft, woher dieses Bewusstsein stammt. Wenn, wie traditionell angenommen, das Physische uber keinerlei Bewusstsein verfugt, ist es wenig plausibel, den Ursprung des Bewusstseins im Physischen zu vermuten. Christoph Rothenbuhler setzt sich deshalb mit dem Bewusstsein als eigenstandiger Realitat auseinander. Diese Facette des Leib-Seele-Problems untersuchend legt er den Schwerpunkt auf nicht-physikalistische Theorien des Bewusstseins und bezieht sich auf David J. Chalmers. Ziel der Arbeit ist es, die Kompatibilitat der Irreduzibilitat mit dem Eigenschaftsdualismus zu erortern. Der Autor denkt diesen weiter und entwickelt eine eigene, eigenschaftsbasierte Ontologie. Obwohl wir bewusste Wesen sind, ist es uns ratselhaft, woher dieses Bewusstsein stammt. Wenn, wie traditionell angenommen, das Physische uber keinerlei Bewusstsein verfugt, ist es wenig plausibel, den Ursprung des Bewusstseins im Physischen zu vermuten. Christoph Rothenbuhler setzt sich deshalb mit dem Bewusstsein als eigenstandiger Realitat auseinander. Diese Facette des Leib-Seele-Problems untersuchend legt er den Schwerpunkt auf nicht-physikalistische Theorien des Bewusstseins und bezieht sich auf David J. Chalmers. Ziel der Arbeit ist es, die Kompatibilitat der Irreduzibilitat mit dem Eigenschaftsdualismus zu erortern. Der Autor denkt diesen weiter und entwickelt eine eigene, eigenschaftsbasierte Ontologie. Obwohl wir bewusste Wesen sind, ist es uns ratselhaft, woher dieses Bewusstsein stammt. Wenn, wie traditionell angenommen, das Physische uber keinerlei Bewusstsein verfugt, ist es wenig plausibel, den Ursprung des Bewusstseins im Physischen zu vermuten. Christoph Rothenbuhler setzt sich deshalb mit dem Bewusstsein als eigenstandiger Realitat auseinander. Diese Facette des Leib-Seele-Problems untersuchend legt er den Schwerpunkt auf nicht-physikalistische Theorien des Bewusstseins und bezieht sich auf David J. Chalmers. Ziel der Arbeit ist es, die Kompatibilitat der Irreduzibilitat mit dem Eigenschaftsdualismus zu erortern. Der Autor denkt diesen weiter und entwickelt eine eigene, eigenschaftsbasierte Ontologie.

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