Was hei ßt: sich im Denken orientieren?

Wir m鐷en unsere Begriffe noch so hoch anlegen und dabei noch so sehr von der Sinnlichkeit abstrahieren, so h鄚gen ihnen doch noch immer bildliche Vorstellungen an, deren eigentliche Bestimmung es ist, sie, die sonst nicht von der Erfahrung abgeleitet sind, zumErfahrungsgebrauche tauglich zu machen. Denn wie wollten wir auch unseren Begriffen Sinn und Bedeutung verschaffen, wenn ihnen nicht irgendeine Anschauung, (welche zuletzt immer ein Beispiel aus irgendeiner m鐷lichen Erfahrung sein mu ), untergelegt wde? Wenn wir hernach von dieser konkreten Verstandeshandlung die Beimischung des Bildes, zuerst der zuf鄟ligen Wahrnehmung durch Sinne, dann sogar die reine sinnliche Anschauung erhaupt weglassen: so bleibt jener reine Verstandesbegriff rig, dessen Umfang nun erweitert ist und eine Regel des Denkens erhaupt enth鄟t. Auf solche Weise ist selbst die allgemeine Logik zustande gekommen; und manche heuristische Methode zu denken liegt in dem Erfahrungsgebrauche unseres Verstandes und der Vernunft vielleicht noch verborgen, welche, wenn wir sie behutsam aus jener Erfahrung herauszuziehen verst鄚den, die Philosophie wohl mit mancher nzlichen Maxime, selbst im abstrakten Denken, bereichern k霵nte.