商品簡介
傳統的延續和發展依賴歷史記憶，並在記憶中不斷重構。歷史研究可以重復既有的認識，固化某些傳統，更應該追溯傳統的形成與演化，創造面向未來的新知。本書力求躍出藩籬，融合政治史、制度史、思想史、科技史、宗教史、史學史的視野，圍繞“祭祀”“歷法”“災異”“佛教”“華夷”“修史”“典志”“譜學”八個主題，重新觀察、論述與中國古代政治相關的種種慣習、心態及其變遷。“變動的傳統”，意味著政治文化不是僵死之物，其活力正源於解析和重塑的種種可能。
作者簡介
本書由田天（北京大學考古文博學院）、郭津嵩（北京大學中國古代史研究中心）、陳侃理（北京大學中國古代史研究中心）、陳志遠（中國社會科學院古代史研究所）、胡鴻（北京大學中國古代史研究中心）、聶溦萌（首都師範大學歷史學院）、黃楨（復旦大學歷史學系）、陳鵬（吉林大學文學院中國史系）八位青年學者合著而成。
主編陳侃理，北京大學歷史學系暨中國古代史研究中心研究員。北大竹書項目重要成員之一。研究方向為秦漢魏晉史、出土文獻、中國古代思想與政治文化史。著有《儒學、數術與政治——災異的政治文化史》（北京大學出版社，2015年）。
名人/編輯推薦
“變動的傳統”，意味著政治文化不是僵死之物，其活力正源於解析和重塑的種種可能。
目次
前言/陳侃理
祭祀/田天
一、 國家祭祀與秦的統一
二、 更秦立漢：西漢前中期的國家祭祀
三、 西漢中後期國家祭祀的轉型
四、 結語
歷法/郭津嵩
一、 “敬授民時”：頒朔制度及其局限
二、 “考定星歷”：歷術的競爭與校驗
三、 “推本天元”：歷家作為政治文化的塑造者
四、 余論
災異/ 陳侃理
一、 災異論傳統的起源與形成
二、 災異政治文化的制度表征
三、 災異政治文化的轉變
四、 日食災異：一個個案
五、 再思災異政治文化
佛教/ 陳志遠
一、 佛教史書撰述傳統的形成
二、 六朝教諍舉要
三、 幾點認識
華夷/ 胡鴻
一、 從夷夏之辨到華夷秩序
二、 秦漢魏晉華夷秩序政治文化的表達與實踐
三、 十六國北朝的華夷秩序難題及其應對
四、 結語
修史/ 聶溦萌
一、 橫向觀察：政務—修撰運作聯動機制
二、 縱向觀察：從編年到紀傳的官修史編纂流程
三、 結語
典志/黃楨
一、 官制之學的形成
二、 官制考述的南朝新風
三、 官修政典的出現
四、 余論
譜學/陳鵬
一、 譜系知識的傳習與撰述
二、 譜系文獻的類型與層級
三、 晉唐譜學與士族身份界定
四、 譜學視角下的中古中國
五、 余論
後記
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