歷史的鏡子（簡體書）

閻崇年，北京社會科學院研究員，著名歷史學家。獲北京市有突出貢獻專家稱號、中國版權事業終生成就者獎，享受國務院頒發的特殊津貼。研究清史、滿學和北京史。論文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇煥研究論集》《滿學論集》《清史論集》等；專著有《努爾哈赤傳》《清朝開國史》《森林帝國》《康熙大帝》《北京文化史》等。

1.這本書集合閻崇年先生一生研究成果之精要觀點、治學之心得體會

2. 閻崇年先生的重要觀點“明亡清興的歷史啟示、赫圖阿拉之問的答案、物種文化形態的解讀、三千年文化政治中心的地域變化、海洋文化的歷史短板、文化的衝突與融合”等，都匯集在這本書中。

3.閻崇年先生90歲仍然耳聰目明、頭腦清晰，這是他一生的修為之最高境界。

4.這是清史大家講給大家的歷史文化課。

5.這是閻崇年先生交給後輩晚生讀書、修身、修心、踐行、厚德、出新的秘籍。

第一編 以史為鑒

明亡清興的歷史啟示 002

清朝興盛的歷史寶鑒 018

康熙盛世 030

康熙盛世的歷史思考 040

屏障中原關盛衰 

—民族與邊疆問題的歷史思考 055

明清痛失的改革機遇 064

海洋文化：中華歷史的文化短板 082

鑒戒歷史 反腐倡廉 091

赫圖阿拉之問 113

清朝歷史的十大貢獻 122

從明清宮案借歷史智能 129

第二編 文化遺產

“日月光華，旦復旦兮！” ————紫禁城文化管見 138

皇宮過大年 147

千年御窯的多元借鑒 151

雍正帝與圓明園 162

“平西府”是吳三桂的王府嗎？ 170

清初旗民的文化衝突與融合 183

孔廟與儒學 196

一座避暑山莊 一部清朝歷史 202

清廷與臺灣的歷史原貌辨析————以臺灣西瓜為例 212

康熙南巡下揚州 223

鎮江：文宗閣與《四庫全書》 240

瑗琿：文化內涵·愛國精神·歷史傳承 257

第三編 歷史人物

康熙帝勤奮學習與嚴格教子 266

康熙帝的讀書之道 281

林則徐：海洋文化的先驅者 293

明清的士人 305

第四編 讀書修身

讀史 · 治國 · 修身 324

我讀書與書讀我 343

良師益友話讀書 351

讀書與悟書 ———以《大學》為例 367

讀書與境界 376

讀書與踐行 394

讀書與知禮 405

讀史與修心 413

讀書與讀心 420

國學與修養 431

治學十二議 443

說話的藝術與智能——史事雜評 453

濟濟多士 善待學生 463

正確傳承歷史：從戲說到正說 470

我與《清十二帝疑案》 495

歷史學者的五項素養 501

大運動員的五大素養 503

第五編 愛國精神

厚德：北京精神之魂 512

愛國 515

優良家風與文化自信 524

“赫圖阿拉之問”這個“問”是怎樣提出來的？ 20 世紀90 年代的一天，著名學者、中共北京市委主管文化的副書記王光先生，在北京市社會科學院高起祥院長的陪同下，來到我家。在談話間，王光先生對所談的問題做了自己的認知、理解和表述。他說：“當年，毛主席提出了一個問題：滿族是一個只有幾十萬人口的民族，軍隊也不過十萬人，怎麼會打敗有一萬萬人口、一百多萬軍隊的明朝？而且滿族人在中原建立政權長達268 年。這個問題很長時間沒有人回答，周總理也曾提出過這個問題讓大家研究。這也是三百年來學界、政界、軍界人士不斷提出的‘歷史之問’。”王光先生還說，“崇年同志，這個問題你回答一下怎麼樣？”

我說：“書記，這道歷史難題很重要，也應當回答；但我才疏學淺，知識和能力有限，回答不了。”他說：“不必著急，積累材料，慢慢思考，不設時限。”

此後，20 年來，我時常思考這個“赫圖阿拉之問”，即“歷史之問”—讀書時、行路時、品茶時、交談時，甚至夢境朦朧時，也有意無意地在思考這個問題，試圖破解這道難題。今天把我的思考先跟諸位匯報，並求教。

我想，這個問題的答案應是“多因一果”。原因雖然多，但一定有主有次，我思考主要原因有三條：人事、天地和文化。

先說人事 事業取得成功，關鍵在人，在於得人，得英杰之人和賢能之人。越是偉大的事業，越需要有杰出的賢能之人。《尚書·呂刑》有一句話：“一人有慶，兆民賴之。”這句話過去有人說是不是英雄主義史觀。是英雄造時勢，還是時勢造英雄？英雄與時勢的關係，今天我們不討論。但是，可以肯定，一人有慶，的確能給兆民帶來福祉。

清朝很有幸，清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極、清世祖順治帝福臨、清聖祖康熙帝玄燁、清世宗雍正帝胤禛和清高宗乾隆帝弘歷（中期前)，這6 代150 多年，其領導核心層比較優秀，也比較穩定。

一個人優秀和杰出並不夠，還需要有團隊和集體優秀。以清朝開國名將額亦都為例。他跟隨努爾哈赤起兵，最主要特點有兩個字：一是“勇”，二是“忠”。他曾在攻城時被箭射穿股部而釘在城墻上，卻用佩刀把箭桿砍斷，帶著穿透骨肉的箭桿爬上城，率領官兵破城，取得奪城大勝。這個人不但勇而且忠。他有16個兒子，其中一個兒子叫達啟。努爾哈赤很喜歡達啟，把自己的女兒嫁給了他。少年得志讓達啟有些飄飄然，雖然還沒到嚴重違法亂紀的地步，但額亦都注意到了。在一次家庭酒席上，額亦都怒斥達啟驕縱妄為，將來一定會負國敗門戶，於是一氣之下用弓弦將其勒死。事後他向努爾哈赤請罪，努爾哈赤雖然也很難過，但轉念一想，額亦都是為了國家利益，應該適當表揚，最終免於刑罰。額亦都等對努爾哈赤很忠誠。努爾哈赤後來到他墳前吊唁時痛哭流涕，懷念這位既勇又忠的助手。努爾哈赤的五個開國大臣都在他之前死去，每個人死，他都要親自去吊唁，趴在墳頭哭。這顯示的不只是一個人，而是一個堅強的集體。

我聯想到了努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤禛、弘歷執政期間，都沒有發生大的核心層的軍事裂變。我們國家從秦始皇到宣統帝，共2132 年的皇朝歷史，但200 年以上大一統的皇朝只有四個：第一個是漢朝，214 年；第二個是唐朝，289 年；第三個是明朝，276 年；第四個是清朝，268 年。

漢朝“誅呂”是很大的宮廷政治事件，引起了廟堂震蕩和社會震動。唐朝有李世民發動的“玄武門之變”，明朝有朱棣發動的“靖難之役”，都是驚天動地。而清朝沒有，從天命到宣統，整個清朝最高執政集團有過矛盾和爭論，有過吵吵鬧鬧，但沒有內部軍事政變，沒有發生主體裂變，也沒有大的軍政分裂動亂。這是清朝能夠入關建立統治並且長達268 年的一個重要原因。

……

太多的歷史借鑒和思考，先生治學讀書的心得體會，全部在《歷史的鏡子》裡。