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《新關公全傳》乃《關公全傳》再版,全面修正舊版錯誤疏失,及大幅補充其不足,係嚴謹史學論著,非三國小說或關公神話,更非如舊瓶裝新酒,極多內容皆言人所未言,如赤兔馬、青龍偃月刀,佛教天臺宗與道教雷法之片面利用,及明神宗改封原委等等,新書仍以四項專題論述關公,(一)關羽:分為生平、大事編年、形貌刀馬、鄉里家人、官爵諡號、袍澤、敵友,共計八節,完整呈現歷史上的真人物;(二)英雄:探討關公之武將身分及身後歷史地位演變,分為當代萬人敵、六朝關張之勇、唐宋輕忽、宋金褒貶及元明小說戲曲繪畫,計有六節;(三)神靈:考究英雄成神及關公神靈地位高低,官方之武廟祀典與褒封,佛道二教之收編,及民間廟會活動、專書題考等,計有六節,與前章之時間定位重疊;(四)關聖帝君:說明從明神宗改封以來至近世,關公英雄及神靈地位達於頂點,朝野崇拜癡迷,幾乎視同孔子,是為史上所僅見;末章關公信仰,總結關公從真人英雄至成神成聖之原因,另依宗教學觀點,論其具備宗教條件,足為民間信仰之宗教教派。
作者簡介
顏清洋,1949年生。台灣彰化人,台灣大學歷史系、歷史研究所畢業,國立台灣體育運動大學通識教育中心教授退休,長年與經史為伍,自甘寂寞,自得其樂,其前著有:《蒲松齡的宗教世界》(新化圖書,1996),《關公全傳》(台灣學生,2002),《從關羽到關帝》(遠流,2006),《武聖關公畫傳》(白象,2011),《歷史不語》(白象,2020),《道閒史語》(白象,2021)等,此後仍將繼續研究寫作。
目次
修訂版序言:十年磨一劍
第一章 緒 論
第二章 關 羽
第三章 英 雄
第四章 神 靈
第五章 關聖帝君
第六章 關公信仰
附 錄
附錄一:《三國志‧關羽傳》附裴松之注及盧弼集解
附錄二:關公歷代封號年表
附錄三:明代關公稱號表
附錄四:〈論關公諡號〉
附錄五:〈禪宗與關公〉
附錄六:〈關公名字釋義〉
附錄七:重要參考書目
內頁插圖
金人《義勇武安王》雕版畫像
元朝胡琦《關王事蹟》關公像
宋元道教雷法中的關公神將圖
明朝戚繼光《紀效新書》南方關元帥
明朝商喜《關羽擒將圖》
明朝王圻《三才圖會》關公像
明朝陳洪綬《水滸葉子》關勝像
清朝劉源繪關公像三幅
清朝盧湛《關聖帝君聖蹟圖誌全集》關公像
山西運城市關公大銅像
湖北荊州關公大銅像
齊如山《國劇圖譜》中的關公
北宋《武經總要》筆刀屈刀
元朝《新全相三國志平話》關公破黃巾及刺顏良插圖
明朝《三教搜神大全》關公及大刀
明朝胡宗憲《籌海圖編》偃月刀
明朝劉效祖《四鎮三關志》關刀及長短倭刀
明朝王圻《三才圖會》偃月刀
明朝《東遊記》關公及大刀
明朝茅元儀《武備志》偃月刀
清朝《皇朝禮器圖示》綠營偃月刀
清聖祖慶壽:關帝廟誦經演戲圖
清高宗慶壽:演戲圖
洪門關公神位及關刀茶陣圖
光緒《玉泉寺志》玉泉寺、關雲長顯聖處、顯烈祠插圖
玄門真宗扶乩照片
漢末三國州域形勢圖
第一章 緒 論
第二章 關 羽
第三章 英 雄
第四章 神 靈
第五章 關聖帝君
第六章 關公信仰
附 錄
附錄一:《三國志‧關羽傳》附裴松之注及盧弼集解
附錄二:關公歷代封號年表
附錄三:明代關公稱號表
附錄四:〈論關公諡號〉
附錄五:〈禪宗與關公〉
附錄六:〈關公名字釋義〉
附錄七:重要參考書目
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金人《義勇武安王》雕版畫像
元朝胡琦《關王事蹟》關公像
宋元道教雷法中的關公神將圖
明朝戚繼光《紀效新書》南方關元帥
明朝商喜《關羽擒將圖》
明朝王圻《三才圖會》關公像
明朝陳洪綬《水滸葉子》關勝像
清朝劉源繪關公像三幅
清朝盧湛《關聖帝君聖蹟圖誌全集》關公像
山西運城市關公大銅像
湖北荊州關公大銅像
齊如山《國劇圖譜》中的關公
北宋《武經總要》筆刀屈刀
元朝《新全相三國志平話》關公破黃巾及刺顏良插圖
明朝《三教搜神大全》關公及大刀
明朝胡宗憲《籌海圖編》偃月刀
明朝劉效祖《四鎮三關志》關刀及長短倭刀
明朝王圻《三才圖會》偃月刀
明朝《東遊記》關公及大刀
明朝茅元儀《武備志》偃月刀
清朝《皇朝禮器圖示》綠營偃月刀
清聖祖慶壽:關帝廟誦經演戲圖
清高宗慶壽:演戲圖
洪門關公神位及關刀茶陣圖
光緒《玉泉寺志》玉泉寺、關雲長顯聖處、顯烈祠插圖
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