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Ganzheiten als Faktor in der Kausalforschung: Ein wissenschaftshistorischer Beitrag
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Ganzheiten als Faktor in der Kausalforschung: Ein wissenschaftshistorischer Beitrag

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Forschungsarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, 礬thetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: bestanden, Alpen-Adria-Universit酹 Klagenfurt (Universit酹sbibliothek), Veranstaltung: Arbeitskreis, Sprache: Deutsch, Abstract: Organismen sind Kausalstrukturen eigener Art. Die vermeintliche Ganzheitskausalit酹 (charakteristisch f Organismen), d.h. Kausalit酹, die durch mechanische Effekte nicht erkl酺bar ist, kann als Denkhilfe zur Ph鄚omenbeschreibung (d.h. als Idee im erkennenden Subjekt) interpretiert werden (Kant). Da Kausalstrukturen (als Strukturen, die in der Natur zu entdecken sind) nun einmal keine blo en Ideen des Subjekts sind, gab es von Anfang an Widerstand gegen dies Denken Immanuel Kants. Es schien in der Naturphilosophie nach 1790 m鐷lich zu sein, Organismen durch die Differenzierung verschiedener Ebenen der Leitung des Kausalgeschehens objektiv (und als Naturprodukte, in der Natur vorfindlich [z.B. Schelling, Oken u.a.]) erfassen zu k霵nen. Doch hatte man sich zu fr gefreut, einen Fehler in Kants Denken entdeckt zu haben. Bei der zunehmenden Ausdifferenzierung der Beschreibungsebenen in der Naturforschung ist es n鄝lich wieder (aufgrund der Inkompatibilit酹 der Wirklichkeitsebenen) f Naturforscher (insbesondere Physiker) nicht m鐷lich, auf subjektive, also reflektierte (tentative) Kausalmodelle zu verzichten. Die vermeintliche Schw踄he von Immanuel Kants Kritik der Urteilskraft (1790) enthlt den K霵igsberger Professor letztlich doch auch heutzutage als einen Philosophen mit Gesp f die Situation des Naturforschers im Zeitalter nach der Systematisierung der empirisch vorgefundenen Natur durch Karl von Linn?(1707-1778): Zumindest Teile der Kausalanalyse msen durch Eigent酹igkeit des epistemischen Subjekts, durch durchsichtige Verst鄚dlichkeit des Denkens des Naturforschers, erkl酺t und damit interpretiert werden, da es leider keine ideale Wissenschaft gibt und vermutlich nie geben wird. Also ist das explanans

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