商品簡介
本書通過梳理北宋前期的政治過程,分析宋代古文運動展開的歷史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂“天書時代”,如何在真宗與徐鉉後學的合作下,融合漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體;下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程,本書所關注的士大夫群體遠多於範仲淹及其政治支持者,從而深化仁宗朝古文運動的歷史過程。本書認為,天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對“太平”的想象與操作,進行總結性的重組與展示,以為統治的正當性張本;天書時代在仁宗朝的破產,意味著此時士大夫反省,甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故,從天書時代到古文運動,可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。
作者簡介
張維玲,女,臺灣大學歷史系博士,香港理工大學中國文化學系研究助理教授。曾任“中央研究院”歷史語言研究所博士後研究、哈佛大學東亞系、費正清中心訪問學者。專長領域是宋代政治文化史、晚唐至明初地方社會史,後者以福建莆陽為個案研究。已有論文發表在《新史學》、《漢學研究》、Journal of Song Yuan Studies等期刊。目前正在進行的地方史研究,不僅與西方學界“南宋士人地方轉向(localist turn)”展開對話,也希望對“宋元明轉折(the Song-Yuan-Ming transition)”的課題有所貢獻。
名人/編輯推薦
*反省古文運動的典範敘事,新見迭出,從天書與太平的解構重敘北宋前期的政治過程
*聯動政治史與儒學史,古文運動是對天書時代的反動!
*文史結合,深入細節,呈析柳開派與楊億派士大夫的歷史貢獻
目次
自序
導論
第一節 古文運動的政治背景︰“天書時代”
第二節 政治史與儒學史的內在連動
第三節 推動政治過程的政治派別
第四節 《宋會要輯稿》與士大夫文集的史料價值
第五節 從天書時代蛻變出的古文運動
上篇:天書時代的形成
第一章 渴望封禪——宋太祖、太宗朝對統治正當性的追求
前言
第一節 封禪與“太平”的概念連結
第二節 太祖末到太宗前期對太平與封禪的謀求
第三節 端拱元年的轉折與“修德來遠”的提出
第四節 太宗後期的太平追求與挫折
第五節 太宗朝南北文士的權力關係
結語
第二章 走向“太平”——真宗大中祥符時代讖緯與道教的融合
前言
第一節 成為“有德”的“太平無為”之君
第二節 天書時代的思想來源之一:讖緯
第三節 天書時代的思想來源之二:徐鉉崇敬唐玄宗的道教統治
第四節 徐鉉——王欽若派文士:祥符時代的主導者
第五節 祥符年間讖緯與道教的融合
結語
第三章 天書時代——統治模式與政治文化
前言
第一節 天書:“太平”後的統治指導
第二節 孝治:東封、西祀與聖祖降神
第三節 崇“無為”之“道”
第四節 如導師般的君主:天書時代的君臣關係
第五節 全體動員:向地方延伸的真宗崇拜
結語
附圖:徐水縣天慶觀碑
下篇:歷史中的古文運動
第四章 “太平”的喪失—— 仁宗前期政治文化的轉變
前言
第一節 殘存的“太平”——劉太后主政期
第二節 承認“太平”已失——仁宗親政到慶歷改革
第三節 仁宗統治後期的政治策略
結語
第五章 歷史中的古文運動——政治過程與歷史敘事的形塑
前言 古文運動的“典範敘事”
第一節 從天書時代蛻變出的古文運動
第二節 王曾與楊億派文士對古文運動的貢獻
第三節 柳開派士大夫對古文運動的貢獻
第四節 疑經的展開:仁宗朝士大夫對“天書”的批判
結語
結論
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