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《牛津歷史著作史》（第四卷）主要敘述了公元1800―1945 年間全球史學思想的發展情況，採取了將西歐作為“震中”逐步向外波及的敘述方式，目標在於為讀者提供更完整的史學思想發展的譜系和畫面。本書的前兩編討論了歐洲史學的發展軌跡，從19世紀歷史學在歐洲的誕生開始著手逐一細緻地梳理了德國、英國、法國等國家和地區史學的流變過程；後兩編主要論述了西方世界之外的史學和文化傳統，包括中國、日本、印度、東南亞等國家和地區。本書彙集了不同史學領域的三十多位專家學者，致力於揭示了歷史學這門學科是如何產生和確定的，同時展現出19世紀以及20世紀上半葉歷史書寫的廣闊性和複雜性。
亞歐大陸是人類歷史的主體，也是創造歷史的主體，世界史的解釋權和書寫權的問題在這個百年未有之大變局的時代顯得尤其重要，這是擺在中國學者面前的時代課題。借此契機，上海三聯書店推出了《牛津歷史著作史》（五卷本）這部經典巨作，該圖書項目將歷史寫作視為一種全球性現象進行了考察和研究，延續了沃爾夫、沃勒斯坦等學者以世界體系作為研究世界史核心結構的研究特色。摒棄了傳統的歐洲中心主義偏見。其學術和出版意義在於幫助中國學者全面系統地梳理了古今中外史學思想的發展脈絡，為國內學界解釋、書寫和建構反映中國意識的亞歐史乃至世界史的工作提供了借鑒。
亞歐大陸是人類歷史的主體，也是創造歷史的主體，世界史的解釋權和書寫權的問題在這個百年未有之大變局的時代顯得尤其重要，這是擺在中國學者面前的時代課題。借此契機，上海三聯書店推出了《牛津歷史著作史》（五卷本）這部經典巨作，該圖書項目將歷史寫作視為一種全球性現象進行了考察和研究，延續了沃爾夫、沃勒斯坦等學者以世界體系作為研究世界史核心結構的研究特色。摒棄了傳統的歐洲中心主義偏見。其學術和出版意義在於幫助中國學者全面系統地梳理了古今中外史學思想的發展脈絡，為國內學界解釋、書寫和建構反映中國意識的亞歐史乃至世界史的工作提供了借鑒。
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