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玄府理論是中醫學理論的重要組成部分，最早提出于《黃帝內經》，劉完素在《內經》的“玄府”論述基礎上吸納了道學、儒學等相關內容，對人體的生理功能和病理表現，特別是對人體的視、聽、嗅、味覺以及大腦所表現的思維、意識、神志、精神等神經系統的複雜性、多變性和重要性的探索研究，對玄府作了比較詳細的闡述和發展，得到了發揚；明清醫家更是在劉完素的玄府氣液學說基礎上有所發展。但玄府的概念經過通過兩千多年的演變，觀察發現因為玄府概念抽象、形態結構不明、功能作用闡發不一等因素，導致醫家對其重視程度不夠，未能將玄府理論更好的付諸於中醫學理論研究和臨床實踐。本書深入探討了玄府定義、結構、生理功能、病理狀態、治療等，認為玄府是遍佈全身、無物不有的至微至細的結構，是人體組織中氣血津液運行與交換的通道，物質與信息交流的場所，具有暢達氣機、輸布津液、滲灌氣血、運轉神機等功能。玄府空虛為玄府病變發病的根本，從而導致氣液鬱滯，貫穿疾病始終，致病多樣，治法上以扶正祛邪、開通玄府為主。玄府理論廣泛用於指導內科、外科、五官科等疾病的診療，並獲得一定的療效。
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