朱熹與懷特海哲學比較研究（簡體書）

本書將朱熹與懷特海哲學理論、概念進行比較，從哲學體系建構歷程、宇宙論、本體論、認識論、價值論等方面對朱熹與懷特海哲學進行深入闡述，並把幾對重要的概念：如“太極生生之理”與“創造性”（creativity）、“事物”與“現實存在”（actual entity）、“一物之理”與“永恒客體”（eternal object）、“感應”與“攝涵”(prehension )、“天”與“上帝”(God)等進行異同比較分析，以進一步透視朱熹與懷特海在宇宙論、本體論、認識論、價值論等方面共享的有機性、過程性、整體性及其各自特色。並以“生生之理”為基調，提出“一道三態說”的新理學構想。

導論 朱熹與懷特海哲學比較何以可能

一、朱熹是中西比較哲學視域中的焦點

（一）基督教神學背景下的朱熹比較研究

（二）純哲學背景下的朱熹比較研究

（三）在平等對談中反思與評價

二、懷特海與中國哲學之因緣際遇

（一）懷特海眼中的中國思想

（二）懷特海哲學之傳入與紹介

（三）懷特海哲學背景下的中西哲學比較與創新



上 篇

第一章 朱熹與懷特海豐富多彩的學術人生

第一節 懷特海的觀念冒險及多個面孔

一、創進冒險的一生

二、多個面孔的思想家

三、懷特海學術生命的分期及其影響

第二節 朱熹豐富廣博的學術人生

一、朱熹的生命進程

二、朱熹學術生命的分期及著述

三、多面孔的朱熹

第三節 朱熹與懷特海哲學人生之比較反思

第二章 朱熹與懷特海的宇宙論、本體論比較

第一節 懷特海的宇宙論、本體論

一、有機主義宇宙論

二、以“創造性”為中心的本體論

第二節 朱熹的宇宙論、本體論

一、氣化生生、萬物一體的宇宙觀

二、以“太極”、“生物之心”為中心的本體論

第三節 朱熹與懷特海宇宙論、本體論之異同

一、宇宙論之比較與省思

二、本體論之比較與省思

第三章 朱熹與懷特海認識論比較

第一節 懷特海的認識論

一、感受與知覺

二、知覺與理性

第二節 朱熹的認識論

一、格物致知與體認

二、理一分殊說

第三節 朱熹與懷特海認識論之比較評估

一、重視感受與思維的統一

二、重視形式與實質之統一

第四章 朱熹與懷特海價值論比較

第一節 懷特海的價值論

第二節 朱熹的價值論

第三節 朱熹與懷特海價值觀之異同



下 篇

第五章 朱熹的“太極”“生生之理”與懷特海“創造性” 概念之比較

第一節 太極、生生之理之內涵及理路

一、太極、生生之理——“模樣之理”

二、生物之心與仁——“實然之理”

三、由翕辟成變見生物之心、生生之理

四、生生之理即天地生物之心

第二節 懷特海的“創造性”內涵及理路

第三節 太極、生生之理與創造性之比較省思

第六章 朱熹的“事物”與懷特海“現實存在”概念之比較

第一節 朱熹“事物”的內涵和理路

一、物即事、事即物

二、物是理氣之合

第二節 懷特海“現實存在”的內涵及理路

一、事件

二、現實存在

第三節 事物與現實存在之比較反思

第七章 朱熹的“一物之理”與懷特海 “永恒客體”概念之比較

第一節 朱熹“一物之理”的內涵及理路

一、一物之理

二、性即理

第二節 懷特海“永恒客體”的內涵及理路

一、客體

二、永恒客體

第三節 一物之理與永恒客體之比較與省思

第八章 朱熹“感應”與懷特海“涵攝”概念之比較

第一節 朱熹“感應”的內涵及其理路

第二節 懷特海的“涵攝”之內涵與理路

第三節 “感應”與“涵攝”之異同

第九章 朱熹“天”與懷特海“上帝” 概念之比較

第一節 朱熹“天”之內涵及理路

第二節 懷特海“上帝”之內涵及理路

第三節 天與上帝之比較評估

第十章 朱熹的“生生哲學”

一、生生之理說

二、以花樹見證生生之理

三、生生哲學的特質

四、成為大人——與宇宙萬物生命成為一體的人

五、生生哲學的啟示——“一道三態”說

附錄 熊十力與懷特海哲學的相通性及本體論之比較

參考文獻