A distinção epistemológica como Praeambula Fidei

O s嶰ulo XIX europeu foi herdeiro de um desenvolvimento hist鏎ico que envolveu situa踥es sociais, pol癃icas e culturais que n緌 deixaram de fora as circunst滱cias econ鏔ico-industriais e cient璗ico-t嶰nicas. Este processo hist鏎ico afetou a evolu誽o do pensamento e das estruturas te鏎icas que prevaleceram at?hoje. Em meio a esse contexto, a figura de John Henry Newman n緌 ficar?indiferente, preocupado com a superexposi誽o do indiv獮uo ?sua raz緌 ica como inst滱cia suprema do julgamento e da realidade, o que levou a um racionalismo cada vez mais extremo. O problema para Newman ?que a raz緌 por si s?impossibilita uma verdadeira experi瘽cia religiosa, levando o crente a uma f?fria e distante, uma quest緌 eminentemente impessoal que n緌 envolve a vida da pessoa, que n緌 toca os seus afetos, da?a ideia de Deus relativiza progressivamente os seus acentos e torna-se cada vez mais indefinido, at?acabar por evaporar numa pura abstra誽o vazia de conteo, dando origem a um novo modelo de racionalidade: a racionalidade cient璗ica.