Nombres tradicionales kamba otorgados al nacer como seña de identidad e instrumento de relación: Un estudio de caso en el área rural de Mwuala (Machak

A lo largo de tres periodos, distanciados entre s? y con un total de seis meses, realic?una experiencia de voluntariado en Mwuala, condado de Machakos, en Kenia. 宄tas se constituyeron en parte como una sucesi鏮 de campa鎙s etnogr塻icas que se desarrollaron en el contexto de un proyecto de desarrollo financiado en una parte por del CMLI de la Universidad de Granada, al menos, en una primera fase. Debido a la vocaci鏮 de investigaci鏮 en antropolog燰, la convivencia con la comunidad kamba rural de la regi鏮 se convirti?en un inesperado ejercicio de inmersi鏮 cultural que, como consecuencia, se repiti?en dos ocasiones. A las tareas propias del proyecto de alfabetizaci鏮 que se llevaba para la infancia del lugar se uni?el dise隳 de un an嫮isis, a priori general, desde una observaci鏮 participante, y particular, tras indagar en aquellas cuestiones que m嫳 curiosidad e inter廥 suscitaron. Aunque hab燰 desarrollado distintas etnograf燰s, fundament嫕dome para ello en el trabajo de campo en 嫫eas rurales, el reto que se presentaba ante m?supon燰 un desaf甐 de dimensiones m嫳 amplias. Por un lado, me situaba ante un contexto que diverg燰 sobremanera de lo conocido previamente. Por otro lado, el tiempo que iba a convivir con las familias pertenecientes al grupo 彋nico que refer燰 previamente era limitado e inferior a las anteriores experiencias. De igual forma, el 嫕gulo de separaci鏮 cultural entre el observador y el grupo observado se mostraba profundamente abierto, cargado de distancias y desconocimiento. La construcci鏮 de la otredad se mostraba cargada de amplias dificultades, comenzando por la lengua. De por s? las lenguas bants resultan distantes y dificultosas para quienes no estamos familiarizados con ellas. Adem嫳, aunque el ingl廥 se presume como una de las lenguas oficiales de Kenia, el conocimiento de 廥ta por parte de la poblaci鏮 rural es limitado. Esto se incrementaba a m嫳 en el caso de las mujeres y los/las menores. Como consecuencia, la informac