《利維坦》的修辭：霍布斯與文化轉型的政治學（簡體書）

《利維坦》中長篇大論的神學論述與霍布斯的政治哲學之間究竟是什麼關係？用英文寫就的《利維坦》與霍布斯早前用拉丁文撰寫的政治著作《論公民》《法律要義》有什麼不同？這些問題最終把讀者帶向了一個至關重要的難題面前：《利維坦》究竟是一本什麼性質的著作？幾個世紀以來，這些問題一直困擾著霍布斯研究者與讀者，本書對此作出了回應。
作者戴維·約翰斯頓認為，沃倫德、施特勞斯和波考克等著名的霍布斯研究者都沒有正確回答以上問題，而修辭是解開這些謎團的金鑰匙。只有當我們把焦點轉移到霍布斯著作要產生的效果上，才能發現《利維坦》的後半部分與前半部分之間存在緊密的關聯。當我們轉向霍布斯早年浸潤其中的人文主義傳統，瞭解修辭在這個傳統中扮演的重要角色時，才會發現這位英國哲學家如何將《利維坦》中的形而上學、神學和歷史論述彙聚為統一的政治行動：通過在普通大眾中推動一場激進的文化轉型來實現自己政治哲學所要達到的目的。
相比《法律要義》專心通過嚴謹的邏輯論證求獲真知，《利維坦》不得不接受一個更加廣泛的目的：培養大眾的理性思維和行動，用啟蒙對抗迷信，以光明勝過黑暗。

作者戴維·約翰斯頓（David Johnston），普林斯頓大學政治學博士，牛津大學彭布羅克學院政治哲學碩士，曾任教于耶魯大學，現為哥倫比亞大學政治學教授，擔任過紐約州政治學協會主席和政治思想研究國際會議主席，主要研究領域為政治哲學、道德和政治思想史，出版《正義簡史》《<利維坦>的修辭：霍布斯與文化轉型的政治學》等學術專著多部。
譯者李釗，江西財經大學法學院講師，華中科技大學公共管理學院博士，哥倫比亞大學聯合培養博士，德克薩斯大學奧斯汀分校人文學院哲學系訪問學者，主要研究領域為數據法、政治哲學。

★ 《利維坦》的修辭問題，由約翰斯頓（David Johnston）在其著作《<利維坦>的修辭》中首次提出。昆廷·斯金納等眾多知名學者隨後都受此書影響而開始研究霍布斯的修辭。
★ 本書嘗試解答如下問題：
《利維坦》中長篇大論的神學論述與霍布斯的政治哲學之間有何關係？
用英文寫就的《利維坦》與霍布斯早前用拉丁文撰寫的政治著作《論公民》《法律要義》有何不同？
《利維坦》究竟是一本什麼性質的著作？
★ 作者約翰斯頓認為，修辭是解開這些謎團的金鑰匙。
★《利維坦》目的是：培養大眾的理性思維和行動，用啟蒙對抗迷信，以光明勝過黑暗。

前 言

本書源自這樣的觀察：在方法和內容上，霍布斯的《利維坦》在很大程度上屬￿16世紀盛行的思維方式，正如我們也經常將此書與霍布斯的名字和17世紀以來的科學觀聯繫在一起。多年來，解釋者一直想把霍布斯刻畫成自由主義的先驅和新興資產階級的代言人。從這種前瞻性的視角可以學到很多東西，但不幸的是，它在霍布斯研究領域的主導地位對讀者們的認知產生了負面影響，導致霍布斯思想中一些重要的因素變得模糊不清了。本書的目的是恢復人們對文藝復興時期人文主義與雄辯術傳統中霍布斯思想起源的認識。我想展示這些因素如何塑造他在《利維坦》中的論證，以矯正這種扭曲。這個目的引導我強調霍布斯在這本著作中想做的事，以及（在狹義上）想說的話。霍布斯以及文藝復興時期的前輩們普遍認為，演說和寫作其實都是行動。當政治哲學成為學術研究的對象，被現代哲學中的靜態趨勢同化時，這種觀念經常被人遺忘了。我希望闡明這一點，讓亮光投射到《利維坦》這個尚未得到人們應有理解的面向上。
這項研究的起源可以追溯到謝爾登·沃林主持的一次研討會，我有幸參會並闡明觀點，反對昆汀·斯金納對霍布斯的解釋。我從斯金納教授的回應中受益良多。儘管“思想行為”和“言說行動”各自的政治理論觀念有著非常不同的哲學起源，但這些概念都有助於我的思考。在某種程度上，這本書正是試圖檢驗這些概念是否適用於霍布斯，以傳遞這些古典觀念。
在沃林教授與丹尼斯·湯普森教授的指導下，我最終完成了本書的初稿。沒有他們的啟發、建議、批評和鼓勵，這項工作不可能完成。我非常感謝戴維·梅休和弗蘭克·特納，過去幾年，他們給了我不可估量的支持，我還要感謝茲比格涅夫·佩爾琴斯基，他一直鼓勵我，熱情款待我。特倫斯·鮑爾、大衛·高蒂爾、約瑟夫·漢布格爾、查爾斯·林德、詹姆斯·斯科特·布洛姆、伊恩·夏皮羅和羅傑斯·史密斯都讀過本書初稿，非常感謝他們提的建議，促使我在最終版中作了改進。特別感謝韋爾斯利學院現任院長南內爾·奧·基歐漢和大衛·史密斯，他們激發了我對政治哲學的興趣。
我要感謝美國學術團體理事會和耶魯大學的財政支持，使我能夠撰寫這本書。我的一些早期研究得到了耶魯大學惠特尼葛基金的資助。本書初稿是1984年春天在牛津大學社會研究中心愉快而有益的氣氛中寫成的。我也感謝彭布羅克學院在此期間讓我成為臨時成員。
從最初閱讀手稿到最後成書的整個過程中，普林斯頓大學出版社的桑福德·撒切爾一直非常支持我，給予我幫助。最後還要感謝露絲·穆埃西希和羅伯塔·杜隆，他們已經不辭辛勞地幫我輸入了兩本書稿。


紐黑文，康涅狄格
1985年12月

目 錄


前 言 / 1
關於注釋的說明 /　1

導論 /　1
第一章 歷史編纂學與修辭學——霍布斯和修辭傳統 /　6
第二章 法律要義——理性與修辭 /　27
第三章 修辭的再現——味同嚼蠟到歷歷如繪 /　61
第四章 人類的形象——理性和迷信 /　83
第五章 理論與實踐——啟蒙的政治學 /　102
第六章 祛魅的世界——機械唯物主義者 /　118
第七章 《聖經》與主權者——伏在主權下的預言 /　144
第八章 位於十字路口的主權——歷史視野中的當下 /　163
結語 /　188

參考書目 /　192