商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
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小學語文創意教學,就是立足生命的視域,用動態生成的觀念,重新全面認識課堂教學,整體構建課堂教學。如果說小學語文創意教學是一個實集,那麼其子集包含:拼音教學、識字教學、閱讀教學、習作教學、口語交際、綜合學習六大並列的教學板塊。本書所列舉的以部編教材為藍本的六大主題創意教學,其中的每一個教學案例,都是相應子集中的一個元素。拼音教學,有的放矢,精准施教,輕鬆玩轉a o e和g k h;識字教學,創新設計,激趣識字,讓識字寫字多些樂趣;閱讀教學,喚醒學生的審美,放飛學生于天地大教室;習作教學,觸發學生的思維,讓學生充滿想像力;口語交際,緊扣要素,培養學生的審辨能力;綜合學習,提高學生的語文素養,培養學生主動探究、團結合作、勇於創新的精神。這每一個元素不啻是傳統意義上的一篇教學設計或一堂教學實錄,更多的是一種對讀者的成長性開示與加持。
作者簡介
孫建鋒,特級教師,全國優秀教師,國家級骨幹教師。國標本蘇教版小學《語文》實驗教材編委,南京師範大學基礎教育課程改革特約研究員,香港中文大學特聘講師,深圳市福田區教育科學研究院研究員。在《人民教育》等教育期刊發表文章五百餘篇。著有《小學閱讀教學創意》《教育中的對話藝術》《享受對話教學》《喚醒生命的對話》《發現語文》《孫建鋒經典課堂與創新設計》《創課,讓學生更精彩》《創課,讓教學更精彩》《創課的勇氣與藝術》等作品。在全國各地上課、講學300餘場。
名人/編輯推薦
*本書兼顧案例解讀與教學反思,既授人以魚,也授人以漁,好學好用。
*本書以部編教材為藍本,基於小學語文教學的實際,總結了拼音教學、識字教學、閱讀教學、習作教學、口語交際、綜合學習六大並列的教學板塊,靶向創造,對一線小學語文教師極具借鑒作用。
*本書六大主題的創意教學源自作者的教育實踐、觀察與思考,具有極強的可操作性。
*本書以部編教材為藍本,基於小學語文教學的實際,總結了拼音教學、識字教學、閱讀教學、習作教學、口語交際、綜合學習六大並列的教學板塊,靶向創造,對一線小學語文教師極具借鑒作用。
*本書六大主題的創意教學源自作者的教育實踐、觀察與思考,具有極強的可操作性。
序
序
小學語文創意教學,就是立足生命的視域,用動態生成的觀念,重新全面認識課堂教學,整體構建課堂教學。
如果說小學語文創意教學是一個實集,那麼其子集包含:拼音教學、識字教學、閱讀教學、習作教學、口語交際、綜合學習六大並列的教學板塊。
本書所列舉的以部編教材為藍本的六大主題創意教學,其中的每一個教學案例,都是相應子集中的一個元素。
這每一個元素不啻是傳統意義上的一篇教學設計或一堂教學實錄,更多的是一種對讀者的成長性開示與加持;是一種裂隙(一切創造性的作品都是裂隙),一種讓讀者能夠從中索取到冒著煙、發著光的嶄新的東西的裂隙;是一種對讀者的詩性行為,這種詩性在於突然看到一個個觀念碎片,將它們組織起來,彙聚成在價值上相等的一定數量的主題。
這“組織起來”的每一個元素,每一個通過密集的直觀讓創意教學當下化的元素,對讀者來說都是一個教學的橫切片。即便只是一個切片與瞬間,欲到達其先前與以後都是不太可能的,可能的是我們可以憑藉那些文字透析是否確切表達著所想,是否思想有異於眾人,是否視角閃現著新意,是否彰顯著一個共同的行為基因——創造。創造,指的是自己輸出質量非常好的東西,或者是非常有影響力的東西。
小學語文創意教學為什麼要靶向創造?
這取決於教學的行為主體。
教學的行為主體是誰?
人。
人的本質是什麼?
人並沒有什麼與生俱來的抽象本質,人的本質是永遠處在創作之中的,它只存在于人不斷創造文化的辛勤勞作之中。對此,卡西爾已經說得很透徹,人性並不是一種實體性的東西,而是人自我塑造的一個過程,人要自己創造自己。創造乃生命自然運行的法則。生命是一種能量,一種純粹的創造能量:真正的人性無非就是人的無限的創造性活動。
教學無疑是人性的。人性的教學是一種創造活動,一種創造文化的活動,究其本質究竟是一種什麼樣的活動?
哲人卡西爾指出:這種活動就是“符號活動”,亦即能自覺地創造各種“符號形式”的活動。人類文化與動物行為的根本區別就在於:動物只能對“信號”做出條件反射,只有人才能夠把這些“信號”改造成為有意義的“符號”。人的這種自發性和創造性就是一切人類活動的核心所在。它是人的最高力量,是精神能量進入世界的渠道,同時也標示了我們人類世界與自然界的天然分界線。
教學作為一種創造性活動,其呈現方式是什麼?
言說與行動。
“我們以言說與行動讓自己切入人類世界,……去行動,在最一般的意義上,意味著去創新、去開始,發動某件事。”“人自身就是一個開啟者。”“行動……是誕生性的人之境況的現實化,……言說……是複數性的人之境況(即作為一個與眾不同、獨一無二的存在者,活在同儕中間)的現實化。”阿倫特所闡釋的“言說與行動”揭示了某人是誰,也揭示了其歸屬感。通過言說和行動,人使自己與他人區別開來。相反,一種無言無行的生活,實際上就是在世間的死亡,它不再是一種人的生活,因為它已不再活在人們中間。
考慮到言說與行動的流變性,無疑,在依然決定著我們的行為程式的陳腐框架外,發明不可想像的創新是必要的。
故此,身為言說與行動著的教師,我們要警惕立場與觀點。我們要自覺阻斷自己成為任何凝固教學模式的進展,避免被某種流行性越氾濫創造力越消隱的教學所劫持。這種拒絕“成型”的間空,屬“未找到自己的最終路徑之前在眾多向度上保持嘗試的人”,以遠離僵化、憂鬱、徒勞的動盪和虛榮。一個人活成一支隊伍是神氣的,但更需要練就的本事,是把自己的教學徹底打散,散在宇宙洪荒裡。於是萬物都是自己的。我們要對阻礙教學創造的一切報以厭倦、說不與否定——否定才是最大的生產力,說不是說更確定的是。
我們每位教師都是能行動的人,都具有開端啟新的意義。我們每一個都是獨一無二的,都有能力創新,都有良策良能打斷或扭轉由先前行動發動的事件鏈條。我們有理由期待教學中那些不可期待的新東西。
不排除有人心存疑慮,認定很多東西我們無法改變。
任何一件看起來已經板上釘釘,沒有轉圜餘地的事情,都是可以被真實改變的,都在向一切可能性敞開。任何改變,不論大小,都是從觀念的轉變開始的。讓我們不要再問不可能做到什麼,或者專注於那種一直以來的方式。讓我們首先詢問能做什麼,並去攻克曾經無法實現的那些事。讓我們超越自我,實現各種突破,展示我們的能力和力量。
我們不妨做個教學“逃跑家”。這並不是慫恿脫崗逃跑,而是為了教學創新,以逃跑為家,放蕩心志,行游四海。在那未知的遠方,尋覓未來的心靈,觀照未竟的生命,加持未染的靈魂。無論如何,我們要出發,哪怕有些倉促,有點“狼狽”,甚至有股衝動,也要肆無忌憚地逃離守舊的教學。逃離舊一課,逃向新一課。最重要的是懷揣信念,秉持行動,沒有什麼可以被視為理所當然。一切皆可能發生。
我們的教學要逃有所向,關鍵是逃向人,準確地說是逃向孩子。逃向孩子不是口號,是行動,是教師自願選擇重新做回孩子的行動。每個大人都曾經是個孩子。而作為曾經的孩子,在不經意間已經不再能理解孩子到底是怎麼一回事,哪怕仍然在任性地耍著孩子式的脾氣。其實和大人一樣,孩子擁有“完整”而“成熟”的世界,只是他們有他們的語言和方式。十年過去,半個世紀過去,語言在更新在變化,而那個世界沒有變。重新做回孩子,和孩子一起成長。沒人知道在我們和孩子們的身後,將會有什麼樣的生活。有一件事是很清楚的:將再次是不同的新生活。這就是為什麼我們要推倒那堵“大人高高在上”卻無知又狹隘的牆,因為沒有什麼必須保持原樣。
一個教師值得驕傲的永遠不是從這個世界得到了什麼,而是他可以帶給世界尤其是教室裡的孩子一些改變。切莫小覷任何一間教室,任何一支粉筆,任何一張嘴,在最有限環境裡的最幽微的行動,也蘊藏著潛在的無限性。有時候,一節課,一節創課,一節與眾不同而又上到孩子心裡的創課,不會看上去像你之前見過的任何一節課。
課中的一句話,一個動作,甚至一個眼神,都足以改變整個教學場景,影響孩子一生的靈魂走向。“假如你面對一幅你從未見過的畫,而不改變對某種東西的看法,那麼,要麼你是個固執的傻瓜,要麼是這幅畫不太好。”把“畫”換成“課”,一樣的道理。每人改變一點點,每天改變一點點,每課改變一點點,行動的生產性恰恰在於它的無限性。因為正是這種無限的可能性造成了它生產各種可能的無限性。
我們追求教學創造,絕非為過去的教學內容強加一種表現形式。教學創造是一個生成性事件,它意味著以流動的綿延對抗靜止的時間和空間,意味著以不斷變化的質的瞬間對抗沒有差異的永恆,意味著不斷打破自身的同一、不斷生成的動態過程。教學創造永遠沒有結束,永遠在進行中,超越任何可能經歷或已經經歷的內容。這只是一個過程,也就是說,一個穿越未來與過去的生命片段。
我們追求教學創造,就是追求一種創造思想。思想是經常保持隱藏卻一直驅動日常行為的那種東西。思想就是發明。思想就是話語。話語從其誕生起,就一直在開裂;甚至在話語的背後,在話語的源頭,也是如此。我們在開裂處言說,在虛空裡寫作,如同蜉蝣在水,雲彩在天。哪怕如今青春已遠,但意志還在;時間已逝,但虛空還在。話語不止,奮鬥不歇。因為話語仍在開裂,世間的石頭尚未熟透,而宇宙的話語遺失的天體殘片還在撞擊,那來自星際空間的鬥爭依然饑餓……就像曼德爾施塔姆所說,要在太空中播撒麥粒。
每一次教學創造都是播撒一顆麥粒,每播撒一顆麥粒都是幸福。一如陀思妥耶夫斯基所說,他感到最幸福的不是他的作品發表的時刻,甚至也不是初次從當時最優秀的作家和文學專家口中聽到非凡好評的時候。他認為一生中最幸福的時刻是:誰也不知曉的他,靜靜地寫著自己的手稿,對著自己臆想膽小如鼠、被壓垮的小公務員馬卡爾·傑烏什金的命運痛哭流涕的時候。
我們的教學創造活動,一如陀思妥耶夫斯基的創作,在與自己的靈魂交匯之時,孤獨而幸福。只要在過程中擁有了能做自己的自由,和敢做自己的膽量,至於結果只不過是一種離去的外顯罷了。
小學語文創意教學,就是立足生命的視域,用動態生成的觀念,重新全面認識課堂教學,整體構建課堂教學。
如果說小學語文創意教學是一個實集,那麼其子集包含:拼音教學、識字教學、閱讀教學、習作教學、口語交際、綜合學習六大並列的教學板塊。
本書所列舉的以部編教材為藍本的六大主題創意教學,其中的每一個教學案例,都是相應子集中的一個元素。
這每一個元素不啻是傳統意義上的一篇教學設計或一堂教學實錄,更多的是一種對讀者的成長性開示與加持;是一種裂隙(一切創造性的作品都是裂隙),一種讓讀者能夠從中索取到冒著煙、發著光的嶄新的東西的裂隙;是一種對讀者的詩性行為,這種詩性在於突然看到一個個觀念碎片,將它們組織起來,彙聚成在價值上相等的一定數量的主題。
這“組織起來”的每一個元素,每一個通過密集的直觀讓創意教學當下化的元素,對讀者來說都是一個教學的橫切片。即便只是一個切片與瞬間,欲到達其先前與以後都是不太可能的,可能的是我們可以憑藉那些文字透析是否確切表達著所想,是否思想有異於眾人,是否視角閃現著新意,是否彰顯著一個共同的行為基因——創造。創造,指的是自己輸出質量非常好的東西,或者是非常有影響力的東西。
小學語文創意教學為什麼要靶向創造?
這取決於教學的行為主體。
教學的行為主體是誰?
人。
人的本質是什麼?
人並沒有什麼與生俱來的抽象本質,人的本質是永遠處在創作之中的,它只存在于人不斷創造文化的辛勤勞作之中。對此,卡西爾已經說得很透徹,人性並不是一種實體性的東西,而是人自我塑造的一個過程,人要自己創造自己。創造乃生命自然運行的法則。生命是一種能量,一種純粹的創造能量:真正的人性無非就是人的無限的創造性活動。
教學無疑是人性的。人性的教學是一種創造活動,一種創造文化的活動,究其本質究竟是一種什麼樣的活動?
哲人卡西爾指出:這種活動就是“符號活動”,亦即能自覺地創造各種“符號形式”的活動。人類文化與動物行為的根本區別就在於:動物只能對“信號”做出條件反射,只有人才能夠把這些“信號”改造成為有意義的“符號”。人的這種自發性和創造性就是一切人類活動的核心所在。它是人的最高力量,是精神能量進入世界的渠道,同時也標示了我們人類世界與自然界的天然分界線。
教學作為一種創造性活動,其呈現方式是什麼?
言說與行動。
“我們以言說與行動讓自己切入人類世界,……去行動,在最一般的意義上,意味著去創新、去開始,發動某件事。”“人自身就是一個開啟者。”“行動……是誕生性的人之境況的現實化,……言說……是複數性的人之境況(即作為一個與眾不同、獨一無二的存在者,活在同儕中間)的現實化。”阿倫特所闡釋的“言說與行動”揭示了某人是誰,也揭示了其歸屬感。通過言說和行動,人使自己與他人區別開來。相反,一種無言無行的生活,實際上就是在世間的死亡,它不再是一種人的生活,因為它已不再活在人們中間。
考慮到言說與行動的流變性,無疑,在依然決定著我們的行為程式的陳腐框架外,發明不可想像的創新是必要的。
故此,身為言說與行動著的教師,我們要警惕立場與觀點。我們要自覺阻斷自己成為任何凝固教學模式的進展,避免被某種流行性越氾濫創造力越消隱的教學所劫持。這種拒絕“成型”的間空,屬“未找到自己的最終路徑之前在眾多向度上保持嘗試的人”,以遠離僵化、憂鬱、徒勞的動盪和虛榮。一個人活成一支隊伍是神氣的,但更需要練就的本事,是把自己的教學徹底打散,散在宇宙洪荒裡。於是萬物都是自己的。我們要對阻礙教學創造的一切報以厭倦、說不與否定——否定才是最大的生產力,說不是說更確定的是。
我們每位教師都是能行動的人,都具有開端啟新的意義。我們每一個都是獨一無二的,都有能力創新,都有良策良能打斷或扭轉由先前行動發動的事件鏈條。我們有理由期待教學中那些不可期待的新東西。
不排除有人心存疑慮,認定很多東西我們無法改變。
任何一件看起來已經板上釘釘,沒有轉圜餘地的事情,都是可以被真實改變的,都在向一切可能性敞開。任何改變,不論大小,都是從觀念的轉變開始的。讓我們不要再問不可能做到什麼,或者專注於那種一直以來的方式。讓我們首先詢問能做什麼,並去攻克曾經無法實現的那些事。讓我們超越自我,實現各種突破,展示我們的能力和力量。
我們不妨做個教學“逃跑家”。這並不是慫恿脫崗逃跑,而是為了教學創新,以逃跑為家,放蕩心志,行游四海。在那未知的遠方,尋覓未來的心靈,觀照未竟的生命,加持未染的靈魂。無論如何,我們要出發,哪怕有些倉促,有點“狼狽”,甚至有股衝動,也要肆無忌憚地逃離守舊的教學。逃離舊一課,逃向新一課。最重要的是懷揣信念,秉持行動,沒有什麼可以被視為理所當然。一切皆可能發生。
我們的教學要逃有所向,關鍵是逃向人,準確地說是逃向孩子。逃向孩子不是口號,是行動,是教師自願選擇重新做回孩子的行動。每個大人都曾經是個孩子。而作為曾經的孩子,在不經意間已經不再能理解孩子到底是怎麼一回事,哪怕仍然在任性地耍著孩子式的脾氣。其實和大人一樣,孩子擁有“完整”而“成熟”的世界,只是他們有他們的語言和方式。十年過去,半個世紀過去,語言在更新在變化,而那個世界沒有變。重新做回孩子,和孩子一起成長。沒人知道在我們和孩子們的身後,將會有什麼樣的生活。有一件事是很清楚的:將再次是不同的新生活。這就是為什麼我們要推倒那堵“大人高高在上”卻無知又狹隘的牆,因為沒有什麼必須保持原樣。
一個教師值得驕傲的永遠不是從這個世界得到了什麼,而是他可以帶給世界尤其是教室裡的孩子一些改變。切莫小覷任何一間教室,任何一支粉筆,任何一張嘴,在最有限環境裡的最幽微的行動,也蘊藏著潛在的無限性。有時候,一節課,一節創課,一節與眾不同而又上到孩子心裡的創課,不會看上去像你之前見過的任何一節課。
課中的一句話,一個動作,甚至一個眼神,都足以改變整個教學場景,影響孩子一生的靈魂走向。“假如你面對一幅你從未見過的畫,而不改變對某種東西的看法,那麼,要麼你是個固執的傻瓜,要麼是這幅畫不太好。”把“畫”換成“課”,一樣的道理。每人改變一點點,每天改變一點點,每課改變一點點,行動的生產性恰恰在於它的無限性。因為正是這種無限的可能性造成了它生產各種可能的無限性。
我們追求教學創造,絕非為過去的教學內容強加一種表現形式。教學創造是一個生成性事件,它意味著以流動的綿延對抗靜止的時間和空間,意味著以不斷變化的質的瞬間對抗沒有差異的永恆,意味著不斷打破自身的同一、不斷生成的動態過程。教學創造永遠沒有結束,永遠在進行中,超越任何可能經歷或已經經歷的內容。這只是一個過程,也就是說,一個穿越未來與過去的生命片段。
我們追求教學創造,就是追求一種創造思想。思想是經常保持隱藏卻一直驅動日常行為的那種東西。思想就是發明。思想就是話語。話語從其誕生起,就一直在開裂;甚至在話語的背後,在話語的源頭,也是如此。我們在開裂處言說,在虛空裡寫作,如同蜉蝣在水,雲彩在天。哪怕如今青春已遠,但意志還在;時間已逝,但虛空還在。話語不止,奮鬥不歇。因為話語仍在開裂,世間的石頭尚未熟透,而宇宙的話語遺失的天體殘片還在撞擊,那來自星際空間的鬥爭依然饑餓……就像曼德爾施塔姆所說,要在太空中播撒麥粒。
每一次教學創造都是播撒一顆麥粒,每播撒一顆麥粒都是幸福。一如陀思妥耶夫斯基所說,他感到最幸福的不是他的作品發表的時刻,甚至也不是初次從當時最優秀的作家和文學專家口中聽到非凡好評的時候。他認為一生中最幸福的時刻是:誰也不知曉的他,靜靜地寫著自己的手稿,對著自己臆想膽小如鼠、被壓垮的小公務員馬卡爾·傑烏什金的命運痛哭流涕的時候。
我們的教學創造活動,一如陀思妥耶夫斯基的創作,在與自己的靈魂交匯之時,孤獨而幸福。只要在過程中擁有了能做自己的自由,和敢做自己的膽量,至於結果只不過是一種離去的外顯罷了。
目次
目 錄
第一章 拼音教學
自 序 / 1
有的放矢,精准施教——部編教材一上《漢語拼音》創意策略 / 3
新穎·有趣·實效——部編教材一上《a o e》創意設計 / 7
巧借兒歌學聲母——部編教材一上《g k h》創意教學 / 13
創設情境學韻母——部編教材一上《ɑo ou iu》創意設計 / 18
拼音教學遭遇“沃爾瑪”——“m —a音節拼讀”的創意教學 / 23
第二章 識字教學
創新設計,激趣識字——部編教材一年級識字創意策略舉要 / 29
讓識字寫字多些樂趣——部編教材一上“語文園地一”創意設計 / 37
遨遊“字謎樂園”——部編教材一下《猜字謎》創意教學 / 40
寫字,始於“讀”字——部編教材一年級寫字創意設計 / 44
識字的課堂裡怎樣找到“人”——部編教材二下《貝的故事》識字創課 / 50
寫字教學的一抹亮色——多媒體在寫字教學中的妙用 / 53
字無百日功——部編教材六上書法教學設計 / 56
第三章 閱讀教學
放飛學生于天地大教室——部編教材一上《天地人》創課教學 / 61
我和《棉花姑娘》的甜蜜“約會”——部編教材一下《棉花姑娘》創課 / 67
放手讓學生講課文——部編教材二上《植物媽媽有辦法》創意教學 / 72
願我們的課像燕子一樣飛翔——部編教材三下《燕子》創意教學 / 77
喚醒學生審美——部編教材四上《走月亮》師生對話 / 80
引領學生組文閱讀的教學設計——部編教材五上《白鷺》創課教學 / 85
走向“可能的教學”——部編教材五下《祖父的園子》創意教學 / 91
讓學生在課文中找到自我——聆聽學生與部編教材六上《丁香結》對話 / 95
第四章 習作教學
不要“低估”孩童的思想力——部編教材一下“我多想”創意寫話 / 101
穿越大半個中國來“聽”你——部編教材二下“字詞句運用”創課 / 105
“睡秋雨”——部編教材三上“秋天的雨水”讀寫創意 / 110
外國老師的公開課——部編教材四上習作“生活萬花筒”創課 / 113
習作教學要向音樂教學學示範——部編教材五上習作“推薦一本書”教學創意 / 117
習作講評,誰來評——部編教材五下“那一刻,我長大了”講評創意 / 122
習作就是觸發孩子的思維——部編教材六上習作“變形記”創課 / 126
情竇初開——部編教材六下習作“讓真情自然流露”創課 / 133
第五章 口語交際
聲音是一種文明——部編教材一上口語交際《用多大的聲音》教學創意 / 153
緊扣要素,學習推薦——部編教材二下口語交際《推薦一部動畫片》教學創意 / 156
好言相勸——部編教材三下口語交際《勸說》教學創意 / 159
愛的審辨——部編教材五上口語交際《父母之愛》創課 / 163
兒童是自己的國王——部編教材五下口語交際《走進他們的童年歲月》創課 / 170
述說自己之真——部編教材六下口語交際《即興發言》創課 / 193
第六章 綜合學習
開展綜合性學習,弘揚傳統文化——部編教材三下綜合性學習《中國傳統節日》教學建議/203關於月亮的古詩、神話、童話串串燒——部編教材四下綜合性學習《輕叩詩歌大門》創課/ 207
孩子們的發現——部編教材五下綜合性學習《童年的發現》創課 / 213
締造完美教室——基於部編教材六下綜合性學習《難忘小學生活》創課 / 235
第一章 拼音教學
自 序 / 1
有的放矢,精准施教——部編教材一上《漢語拼音》創意策略 / 3
新穎·有趣·實效——部編教材一上《a o e》創意設計 / 7
巧借兒歌學聲母——部編教材一上《g k h》創意教學 / 13
創設情境學韻母——部編教材一上《ɑo ou iu》創意設計 / 18
拼音教學遭遇“沃爾瑪”——“m —a音節拼讀”的創意教學 / 23
第二章 識字教學
創新設計,激趣識字——部編教材一年級識字創意策略舉要 / 29
讓識字寫字多些樂趣——部編教材一上“語文園地一”創意設計 / 37
遨遊“字謎樂園”——部編教材一下《猜字謎》創意教學 / 40
寫字,始於“讀”字——部編教材一年級寫字創意設計 / 44
識字的課堂裡怎樣找到“人”——部編教材二下《貝的故事》識字創課 / 50
寫字教學的一抹亮色——多媒體在寫字教學中的妙用 / 53
字無百日功——部編教材六上書法教學設計 / 56
第三章 閱讀教學
放飛學生于天地大教室——部編教材一上《天地人》創課教學 / 61
我和《棉花姑娘》的甜蜜“約會”——部編教材一下《棉花姑娘》創課 / 67
放手讓學生講課文——部編教材二上《植物媽媽有辦法》創意教學 / 72
願我們的課像燕子一樣飛翔——部編教材三下《燕子》創意教學 / 77
喚醒學生審美——部編教材四上《走月亮》師生對話 / 80
引領學生組文閱讀的教學設計——部編教材五上《白鷺》創課教學 / 85
走向“可能的教學”——部編教材五下《祖父的園子》創意教學 / 91
讓學生在課文中找到自我——聆聽學生與部編教材六上《丁香結》對話 / 95
第四章 習作教學
不要“低估”孩童的思想力——部編教材一下“我多想”創意寫話 / 101
穿越大半個中國來“聽”你——部編教材二下“字詞句運用”創課 / 105
“睡秋雨”——部編教材三上“秋天的雨水”讀寫創意 / 110
外國老師的公開課——部編教材四上習作“生活萬花筒”創課 / 113
習作教學要向音樂教學學示範——部編教材五上習作“推薦一本書”教學創意 / 117
習作講評,誰來評——部編教材五下“那一刻,我長大了”講評創意 / 122
習作就是觸發孩子的思維——部編教材六上習作“變形記”創課 / 126
情竇初開——部編教材六下習作“讓真情自然流露”創課 / 133
第五章 口語交際
聲音是一種文明——部編教材一上口語交際《用多大的聲音》教學創意 / 153
緊扣要素,學習推薦——部編教材二下口語交際《推薦一部動畫片》教學創意 / 156
好言相勸——部編教材三下口語交際《勸說》教學創意 / 159
愛的審辨——部編教材五上口語交際《父母之愛》創課 / 163
兒童是自己的國王——部編教材五下口語交際《走進他們的童年歲月》創課 / 170
述說自己之真——部編教材六下口語交際《即興發言》創課 / 193
第六章 綜合學習
開展綜合性學習,弘揚傳統文化——部編教材三下綜合性學習《中國傳統節日》教學建議/203關於月亮的古詩、神話、童話串串燒——部編教材四下綜合性學習《輕叩詩歌大門》創課/ 207
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