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本書是吳飛教授《浮生取義》一書的修訂版，並附以他研究自殺的另外兩本著作《自殺與美好生活》和《自殺作為中國問題》，全面呈現他自殺研究的最主要內容。
這項自殺研究源于21世紀初費立鵬團隊對中國自殺率的重新測算，發現中國自殺率屬世界優選的之一，卻與西方國家一般自殺規律頗為不 同。吳飛為了深入研究中國自殺問題，首先詳細梳理了西方自殺學的哲學基礎，形成《自殺與美好生活》一書，然後通過細緻深入的田野研究，以“過日子”和“做人”解釋中國自殺大多起於家庭糾紛的現象，並進一步思考中國日常生活中的生命和正義問題，形成《浮生取義》一書。《自殺作為中國問題》則是對兩項研究中主要思想的簡要呈現。
這三本書初版已經過去十多年，中國自殺率也早已降了下來，但人們對“過日子”和“做人”的思考並未改變，生活中的種種問題也仍然存在，只是以不同的方式呈現出來而已。
這項自殺研究源于21世紀初費立鵬團隊對中國自殺率的重新測算，發現中國自殺率屬世界優選的之一，卻與西方國家一般自殺規律頗為不 同。吳飛為了深入研究中國自殺問題，首先詳細梳理了西方自殺學的哲學基礎，形成《自殺與美好生活》一書，然後通過細緻深入的田野研究，以“過日子”和“做人”解釋中國自殺大多起於家庭糾紛的現象，並進一步思考中國日常生活中的生命和正義問題，形成《浮生取義》一書。《自殺作為中國問題》則是對兩項研究中主要思想的簡要呈現。
這三本書初版已經過去十多年，中國自殺率也早已降了下來，但人們對“過日子”和“做人”的思考並未改變，生活中的種種問題也仍然存在，只是以不同的方式呈現出來而已。
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