活的隱喻（簡體書）

《活的隱喻》是法國著名哲學家保羅·利科繼《意志哲學》和《歷史與真理》之後的第三部主要著作，是關於隱喻的專著。全書由八篇論文組成，分別闡述了隱喻與符號學、修辭學、語義學、詩學和詮釋學的關係與理論。作者系統介紹了從古希臘的亞裡士多德、柏拉圖以及西方近代哲學家海德格爾、維特根斯坦一直到現代語言學家對隱喻的看法，並從詞匯、句子等不同角度對隱喻這一千古之謎作了深入細致的探討。因譯者是著名學者汪堂家先生，故收入“汪堂家文集·譯作卷”。

作者：保羅·利科(Paul Ricoeur，1913-2005)是享譽世界的當代法國著名哲學家、文藝理論家、詮釋學的重要代表。

譯者：汪堂家（1962-2014），1962年生於安徽太湖，2014年病逝於上海。早年畢業於安徽大學，後就讀於復旦大學並獲得哲學博士學位，生前擔任復旦大學哲學學院教授，並兼任復旦大學杜威研究中心副主任和《杜威全集》中文版編委會常務副主編。汪先生以哲學和哲學教育為志業，深耕於近現代歐陸哲學、美國實用主義哲學、生命-醫學倫理學等領域。到2014年，為世人留下總計約400萬字的著述和譯作。

《活的隱喻》是法國著名哲學家保羅·利科繼《意志哲學》和《歷史與真理》之後的第三部主要著作，是關於隱喻的專著。全書由八篇論文組成，分別闡述了隱喻與符號學、修辭學、語義學、詩學和詮釋學的關係與理論。作者系統介紹了從古希臘的亞裡士多德、柏拉圖以及西方近代哲學家海德格爾、維特根斯坦一直到現代語言學家對隱喻的看法，並從詞匯、句子等不同角度對隱喻這一千古之謎作了深入細致的探討。

前言1

第一研究 在修辭學與詩學之間： 亞裡士多德——獻給德卡裡

1. 修辭學與詩學的二分
2. 詩學和修辭學的共同內核：“名稱的轉移”
3. 一個謎： 隱喻與明喻
4. 陳述的“修辭學”地位
5. 陳述的“詩學”地位

第二研究 修辭學的衰落： 比喻學——獻給熱內特

1. 比喻學的修辭學“模式”
2. 豐塔尼埃： 觀念與語詞的優先性
3. 比喻與形象化表達
4. 換喻、提喻與隱喻
5. 隱喻簇
6. 牽強的隱喻與新穎的隱喻

第三研究 隱喻與話語語義學——獻給哈姆林

1. 語義學與符號學之爭
2. 語義學與隱喻修辭學
3. 邏輯語法與語義學
4. 文學批評與語義學

目 錄

第四研究 隱喻與語詞語義學——獻給邦弗尼斯特

1. 符號一元論與語詞的優先性
2. 邏輯學與命名語言學
3. 作為“意義變化”的隱喻
4. 隱喻與索緒爾假設
5. 意義遊戲： 在句子與語詞之間

第五研究 隱喻與新修辭學——獻給格雷馬

1. 偏差與修辭學零度
2. 形象化表達的空間
3. 偏差與偏差的縮小
4. 修辭格的功能：“義素”分析

第六研究 相似性的作用——獻給迪弗雷納

1. 替代與相似性
2. 隱喻的“形象”因素
3. 對相似性的訴訟
4. 為相似性辯護
5. 隱喻的心理—語言學
6. 形象與意象

第七研究 隱喻與指稱——獻給埃利亞代

1. 指稱假設
2. 為反指稱辯護
3. 普遍化的指稱理論
4. 模型與隱喻
5. 走向“隱喻的真實”概念

第八研究 隱喻與哲學話語——獻給讓·拉德裡埃

1. 隱喻與存在概念的模糊性： 亞裡士多德
2. 隱喻與實體的類比： 本體論—神學
3. 隱喻與形而上學
4. 話語領域的交叉
5. 對指稱假設的本體論說明

法漢專門術語對照

文獻