宋學西漸：歐洲邁向近代啟蒙之路（簡體書）

《宋學西漸——歐洲邁向近代啟蒙之路》精細地解讀了朱熹、張居正等對四書的注釋，並對比分析柏應理、衛方濟和沃爾夫的拉丁語著作《中國哲學家孔子》《中華帝國六經》《中國人實踐哲學演講》等與前者的關係，展現了西方傳教士和啟蒙思想家傳播和接受宋明理學的路徑。不僅如此，該書首次詳盡地分析了柏應理、衛方濟和沃爾夫之間的脈絡關係，從而清晰地為我們展現了宋明理學如何影響了歐洲啟蒙思想家，進而影響歐洲的啟蒙運動，並由此論證了宋明理學在啟蒙運動發展以及歐洲邁向近代化中所起到的重要作用。其研究內容具體深入，為國內外相關研究提供了新的思路和方法。
目前，我國在明清時期傳教士漢學，以及該時期東西思想文化交流領域的研究取得了一定進展，而在日本，相關研究卻進行得如火如荼，研究成果層出不窮，《宋學西漸——歐洲邁向近代啟蒙之路》便是其中之一。

作者為築波大學博士，現任築波大學哲學思想研究科教授，博士生導師。現為日本中國學會事務局幹事，主要研究領域為中國哲學、中西學術交流史。主持完成日本學術振興會研究課題數項，出版專著2部，譯著3部，在中日兩國重要學會和核心學術刊物上發表論文近30篇，曾獲日本中國學會（哲學研究）學術獎，在中日兩國學界享有較高聲譽。
譯者
劉紹晨，同濟大學在讀博士，江西理工大學外國語學院日語系講師，江西省翻譯協會會員。曾在日本早稻田大學留學、日本國際交流基金會關西國際中心訪學，研究方向為中日比較文學文化，東西交通史。主持和參與省部級項目4項，國際合作項目1項，曾獲校級教學成果二等獎，中國日語教學研究會優秀學術論文(文學類)三等獎，江西省外語學會優秀論文一等獎，在國內外期刊發表論文10余篇，合著1部，獨譯4部。

儒學作為一種具有世界影響的思想文化遺產，蘊含著豐富的思想財富。這些 思想財富，無論是對解決當今國家與社會治理和經濟文化發展中的問題，還是對 處理當今國家與國家關係、各種經濟社會關係以及人與自然關係等方面的問題， 仍然具有自己的價值。比如，儒學中包含著關於安民、惠民、保民、“以民為 本”的思想，關於敬德、明德、奉德、“惟德是輔”的思想，關於中和、泰和、 和諧、“和而不同”的思想，關於仁者愛人、以己度人、以德為鄰、“協和萬 邦”的思想，關於自強不息、厚德載物、儉約自守、“天人合一”的思想，關於 安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、“居安思危”的思想等。從這些思想中，是可 以找到解決經濟全球化和新自由主義帶來的問題和弊端所需要的重要智能、經驗 與歷史借鑒的。我們國際儒學聯合會的同仁，願意同各國的思想家、政治家和專 家學者們一道，共同為此作出努力。

序 章 1
一 1
二 2
三 7
四 8
五 9
六 10
第一部 柏應理《中國哲學家孔子》之中國哲學觀
第一章 關於《中國哲學家孔子》“導言”的研究 15
序 言 15
第一節 真神與理性之光 22
第二節 張居正—柏應理理解中國典籍的標識 28
第三節 《易經》注解—圍繞“謙”卦之有神論性的論斷 32
第二章 《中國哲學家孔子》對儒家經典的譯釋 41
序 言 41
第一節 理性 ·博愛 ·最高善—對《大學》“三綱領”的翻譯 42
第二節 平天下與理性—《大學》“八條目” 80
第三節 性理與理性—《中庸》的“天命”和“性” 105
第四節 “靈魂”的真實存在—《中庸》裡的鬼神 137
第五節 理性認識之書—柏應理的《論語》譯釋 153
第二部 衛方濟《中華帝國六經》對儒家倫理的稱揚
第三章 《中華帝國六經》對儒家經典的譯釋（I） 171
序 言 171
第一節 衛方濟與《大學》—對朱子學的接受和譯釋 176
第二節 貫穿物理和理智的 Ratio—“格物補傳” 195
第三節 理性與天命 210
第四章 《中華帝國六經》對儒家經典的譯釋（II） 234
序 言 234
第一節 天道與死—以《論語》為中心 234
第二節 性善、民本及革命—以《孟子》為中心 246
第三節 “孝”的宇宙論—以《孝經》為中心 266
第三部 沃爾夫—儒學對歐洲啟蒙運動的衝擊
第五章 《中國人實踐哲學演講》（I） 283
序 言 283
第一節 沃爾夫與中國哲學的周邊 286
第二節 沃爾夫對孔子的評價 303
第三節 沃爾夫的“天”—脫離宗教的宇宙法則 316
第四節 中國哲學原理—試金石 325
第六章 《中國人實踐哲學演講》（II） 334
第一節 《大學》 334
第二節 作為實踐哲學實例的中國 347
第三節 日益更新的努力—不斷前進 356
第四節 是最高善還是完成—持續的優越性 366
第五節 沃爾夫所見中國哲學之宇宙構造論 380
終 章 387
參考文獻 391
後 記 411