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祥刑經解‧遺範(簡體書)
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祥刑經解‧遺範(簡體書)

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“祥刑”作為古代法律思想體系中的一種獨特理念,有著特定的含義與價值,對歷代司法官員在聽訟斷獄和覆核詳審中起著重要的指導作用。由於儒家經典對後世影響極深,導致古人對“祥刑”理念的追求很是熱衷,因而在古代的法家類著作中以“祥刑”兩字冠名的書籍流傳很多。明清時期就湧現出大量以“祥刑”兩字冠名的著作,諸如:明人吳訥的《祥刑要覽》、盧雍的《祥刑集覽》、王廷相的《祥刑集》(又名《浚川駁稿集》)、謝肇元的《祥刑錄》、寧靜子所輯《詳(祥)刑公案》等,又如清代類書《古今圖書集成》經濟彙編中的《祥刑典》,以及清人傅感丁的《祥刑輯要》、於琨的《祥刑要覽》、宋邦僡的《祥刑古鑒》、汪泩的《祥刑經解》等。其中,汪泩所撰《祥刑經解》作為清代中期系統闡述“祥刑”理念的集大成之作,是今人研究“祥刑”不可或缺的寶貴資料。將毛逵《祥刑遺范》和汪泩《祥刑經解》這兩部清代珍稀法律文獻點校結集出版,主要考慮到兩位作者都是清代江西籍官員,而且兩部著作均以祥刑冠名。毛逵《祥刑遺範》重在祥刑實踐例證,而汪泩《祥刑經解》重在祥刑理念闡發,兩部著作結集出版,完美體現祥刑理論與祥刑實踐相結合,可謂相得益彰,也是填補空白的一項文獻整理成果。

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