中國文明簡史（簡體書）

衛禮賢採用了不同于傳統的紀年法論述中國文明史，著眼於重點闡釋各個歷史時期推動文明和文化發展的因素和力量，為中國文明史研究開拓了新思路，提供了新視角。
本書內容豐富，圖文並茂，涵蓋建築、家居、碑刻、銅器、玉器、瓷器、字畫等中國文化元素。讓中國讀者能夠深入瞭解西方人看待中國文化歷史的視角和切入點，通過西方人的闡述，深度瞭解20世紀初期中國哲學、文化、藝術在世界範圍內的影響力。

衛禮賢，原名理查德·威廉(Richard Wilhelm，1873-1930)，出生於德國斯圖加特，是20世紀享譽全球的漢學家。他1899 年作為傳教士來到中國青島，很快被中國文化所吸引，開始學習漢語和中國文化，在中國居住長達25年。1900年，衛禮賢在青島創辦了“德華神學校”，1901年定名為“禮賢書院”，也就是今天的青島九中，這所學校是清末“廢科舉，興學堂”早期中學之一，開風氣之先。作為青島近代史上第一所中學，禮賢書院開創了島城新式教育先河。衛禮賢傑出的貢獻在於他對中國典籍的德文翻譯，他翻譯了《論語》《孟子》《大學》《禮記》《易經》《呂氏春秋》《道德經》《列子》《莊子》等典籍，使中國傳統思想和文化進入了德國思想界主流，影響到黑塞、榮格等人。他的學術性研究，創造了同時代漢學學者難以企及的成就。

西方人眼中偉大的中國文明！
德國漢學家衛禮賢以全新視角解讀中國文明史！

衛禮賢被譽為20世紀享譽全球的漢學家
“中國在西方的精神使者”
“發現中國內在世界的馬可·波羅”

衛禮賢翻譯《論語》《道德經》《莊子》《大學》等典籍，
使中國傳統文化進入德國思想界主流，
影響了黑塞、榮格等名家！
季羨林高度稱讚其為“東學西漸”中的最著名的外國人之一


一、採用全新視角，集浩瀚的中華文明於這部“簡史”
衛禮賢採用了不同于傳統的歷史敘事方式，不僅簡要概述某段時期中國歷史的發展脈絡，還著眼於闡釋推動各個歷史時期文明和文化發展的因素和力量，為中國文明史研究提供了新思路、新視角。

讓中國讀者能夠深入瞭解西方人看待中國文化歷史的視角和切入點，通過西方人的闡述，深度瞭解20世紀初期中國哲學、文化、藝術在世界範圍內的影響力。

二、內容包羅萬象，跨越千年
本書從建築、家居、碑刻、銅器、玉器、瓷器、字畫等多個角度向西方世界介紹中華文明的歷史，描繪了一個百年前西方人眼中的中國形象。

本書的時間線上自三皇五帝生活的上古時代，下至衛禮賢先生來華的清末時期，對中國歷史記載中的各類史籍以及文物古跡皆做了全面的介紹。

三、語言質樸，立場客觀
作為一名西方的漢學家，衛禮賢對於中國歷史的敘述，整體上基於一種中立客觀的視角。他並不會美化某段歷史，也不會刻意避開中國歷史上的黑暗時期。他樸實無華的語言，能激起人們心中對於中華文化的嚮往以及對古老歷史的敬畏之情。

四、內含五十幅珍貴插圖，更顯其對中華文化的敬畏
從這些珍貴圖片中，我們能尋找到一個歷史悠久的古老文明的形象。

五、製作精美，值得收藏
- 精裝圓脊16開本，內外雙封面設計，美觀大方。
- 護封採用燙金、燙白、珠光工藝，內封採用燙金工藝，低調奢華有內涵。
- 紙張優質，觸感平滑，翻閱流暢。護封採用200克尼采紙，內封採用120克深色年輪紙，正文採用80克膠版紙，彩色插頁採用100克純質紙，120克纖色色紙裱糊，採用進口2mm荷蘭板。衛禮賢有一種天賦，能夠不偏不倚地傾聽國外思想的啟示，並實現了移情的奇跡，他將中國的知識寶藏帶到歐洲……他承認了中國人思想的邏輯性和清晰性，這種邏輯性和清晰性讓他不知所措，也讓他深深折服。
——C.G.榮格（著名瑞士心理學家）