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具有問題針對性。提出中國式現代化突破了“西方中心論”框架，超越了西方式現代化，其以道路多樣、文明互鑒、人民至上、普惠價值、命運共同、普惠哲學等化解了西方文明的線性道路、單數文明、資本至上、普世價值、開化他者、唯一哲學，最終開創出人類文明新形態，為人類實現現代化提供了新的選擇。
具有理論建構性。論證中國式現代化的生成邏輯、實踐邏輯、世界邏輯、理論邏輯、歷史邏輯、哲學邏輯。在“主主平等普惠”哲學的指引下，經過新中國以來尤其是改革開放以來的長期探索和實踐，中國式現代化在理論和實踐上取得了根本性突破，在世界現代化發展歷程中經歷了“世界失我”到“世界有我”再到“世界向我”的歷史演進，開創了人類文明新形態。
具有實踐引領性。闡明中國式現代化及其開創的人類文明新形態，呈現了21世紀馬克思主義的時代主題，凸顯了“中國理論”對當代課題的解答力，對人類文明的影響力，對人類命運共同體的構建力。對於厘清自身優勢，堅定文化自信，以堅定不移的戰略意志推進中國式現代化，發展21世紀馬克思主義並構建“中國理論”具有重要實踐引領價值。
具有理論建構性。論證中國式現代化的生成邏輯、實踐邏輯、世界邏輯、理論邏輯、歷史邏輯、哲學邏輯。在“主主平等普惠”哲學的指引下，經過新中國以來尤其是改革開放以來的長期探索和實踐，中國式現代化在理論和實踐上取得了根本性突破，在世界現代化發展歷程中經歷了“世界失我”到“世界有我”再到“世界向我”的歷史演進，開創了人類文明新形態。
具有實踐引領性。闡明中國式現代化及其開創的人類文明新形態，呈現了21世紀馬克思主義的時代主題，凸顯了“中國理論”對當代課題的解答力，對人類文明的影響力，對人類命運共同體的構建力。對於厘清自身優勢，堅定文化自信，以堅定不移的戰略意志推進中國式現代化，發展21世紀馬克思主義並構建“中國理論”具有重要實踐引領價值。
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