Immanuel Kants "Kritik der reinen Vernunft" am Beispiel des Films "The Truman Show". Das Streben nach sicherem Wissen und die Hürden zum Verborgenen

Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,0 (6,0 in der CH), Universit?de Fribourg - Universit酹 Freiburg (Schweiz) (Philosophische Fakult酹), Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit m鐼hte ich mich zwei Fragestellungen n鄣ern, da der Film wie auch Kants Kritik der reinen Vernunft interessante Aspekte beleuchten, die auch in dieser Arbeit aufgegriffen werden. Einerseits werde ich versuchen aufzuzeigen, i) wie der Versuch von Truman, das Verborgene zu erkennen, Kants Unterfangen in der Kritik der reinen Vernunft widerspiegelt und ii) inwiefern eine Wirklichkeit wirklicher als die andere ist. Die Wirklichkeit eines jeden Menschen zeichnet sich dadurch aus, dass sie zuerst einmal eine subjektiv wahrgenommene Wirklichkeit ist. Folge dessen, mste jeder Person eine individuelle Wirklichkeit zugestanden werden. Somit folgt, dass es keine objektive, universelle Wirklichkeit gibt, vielmehr multiple Wirklichkeiten und dass jeder in einer "eigenen" Welt lebt. Da stellen sich jedoch die Fragen, was die Gemeinsamkeiten sind, das Fundament, auf dem das gelebte Leben sich abspielt und auf was wir uns denn im Grundsatz verlassen k霵nen. Der Film "The Truman Show" aus dem Jahre 1998 thematisiert genau diesen Aspekt und hat in seiner Aktualit酹 nichts eingeb?t; denn die Fragen, was wir wissen k霵nen und was wirklich ist, besch輎tigen die Menschen seit der Corona Pandemie und dem mit Donald Trump assoziierten Ph鄚omen, Fake-News als Alternative Wahrheiten zu etablieren, umso mehr. Auf die Frage Was kann ich wissen? hat Immanuel Kant eine klare und gleichzeitig unbefriedigende Antwort, die sinngem? lautet: Wir k霵nen nur er die Bedingungen der M鐷lichkeit von Erkenntnis sicher etwas wissen, wie die Dinge an sich sind, bleibt jedoch im Verborgenen. Wie unser Wissen zustande kommt, unterliegt gem? Kant bestimmten allgemeingtigen Denkkategorien. So k霵nen wir also immer nur so viel wissen, wie es unse