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本書以斷代分章的形式，以賦史發展的先後順序，依次考察了先秦、兩漢、魏晉南北朝賦與儒家經典的相互關係。第一章重點考察了荀卿“賦”篇與儒家禮學、宋玉辭賦與“揚《詩》守《禮》”等問題，認為荀卿賦具有明確的禮學追求，宋玉賦則嚴守賦之“諷頌”家法，發揮其美刺功能；第二章以兩漢京殿苑獵賦為考察對象，詳細論述了這些大賦所具有的美頌與諷喻意識；第三章以兩漢失志與不遇、紀行與玄思、情愛與樂舞、抒情與詠物等賦為對象，考察其與儒家思想的關係，尤其是言志抒情賦的用世情懷等；第四章以魏晉六朝賦為對象，考察“儒學中衰”背景下賦作對於儒家經典的書寫，通過對此期所作京殿、典禮題材賦作以及抒情詠物等賦作的詳細解讀，得出魏晉六朝賦仍然具有較為濃厚的儒家思想和經典意識的結論。
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