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在廣西學術史上，靈渠開鑿、宗元謫柳、張栻治桂、陽明來邕、康氏游桂，都是重要的學術節點，需要細緻梳理，深入研究。其中，陽明來邕與康氏游桂之後，廣西學風都發生了重大轉向。
本書截取樸學對清代廣西學術影響的時間段，以為典型。其中，緒言介紹清代樸學的述言方式，這是理解全書所言樸學影響的思想基礎。前論部分討論了柳宗元、張栻、王陽明、方以智在廣西期間的思想歷程，以期顯示他們對於廣西學術的重要影響。正論部分選擇15位學者，包括外地的重要學者：趙翼、謝啟昆、康有為，本地的重要學者：陳宏謀、嶺西五大家、鄭獻甫、王鵬運、陳柱、馮振、王力、羅爾綱，具體說明這些學者對朴學方法的運用與發展情況。附論部分則是整體分析，一個是對桂林書院轉向樸學原因的探索，另一個是對廣西樸學外驅型學術機制的揭示。附錄部分是對廣西歷史上重大學術節點靈渠開鑿的補充介紹，以及對當代廣西國學教育的反思。
本書截取樸學對清代廣西學術影響的時間段，以為典型。其中，緒言介紹清代樸學的述言方式，這是理解全書所言樸學影響的思想基礎。前論部分討論了柳宗元、張栻、王陽明、方以智在廣西期間的思想歷程，以期顯示他們對於廣西學術的重要影響。正論部分選擇15位學者，包括外地的重要學者：趙翼、謝啟昆、康有為，本地的重要學者：陳宏謀、嶺西五大家、鄭獻甫、王鵬運、陳柱、馮振、王力、羅爾綱，具體說明這些學者對朴學方法的運用與發展情況。附論部分則是整體分析，一個是對桂林書院轉向樸學原因的探索，另一個是對廣西樸學外驅型學術機制的揭示。附錄部分是對廣西歷史上重大學術節點靈渠開鑿的補充介紹，以及對當代廣西國學教育的反思。
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