商品簡介
本書是日本京都學派領軍人物岡崎文夫的代表作品。作者依托考古成果與中國古代典籍，吸收了王國維、郭沫若、容庚、徐中舒、馬賽勒？葛蘭言等學者的研究成果，梳理了從上古到春秋時期中國社會的變遷。作品分上下兩編，上編講述了從上古至西周滅亡時期的歷史，下編講述了東周初期至吳越興亡的春秋時期的歷史。作者在敘述的過程中，綜合分析了文化、宗教、宗族、政治制度等因素的相互影響，將史實考證與故事敘述緊密結合，雖為學術著作，但並非艱澀板滯的高頭講章，具有較強的可讀性。
作者簡介
岡崎文夫（1888?1950）日本歷史學家，京都學派代表人物，師從內藤湖南，專攻中國古代史。1912年考入京都帝國大學文科大學史學科。1917年博士研究生課程畢業。1919年來到中國留學。回國後於東北帝國大學開設東洋史學講座。1926年任東北帝國大學教授。1949年正式退休。主要著作有《魏晉南北朝通史》《南北朝的社會經濟制度》《司馬遷》等。
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☆不拘一格的寫作思路
不像其他歷史學家一樣平鋪直敘，作者開篇講述了水與中國上古史的不解之緣。“中國古代存在兩則與水有關的傳說，即洪水。”接下來，作者就從“洪水的傳說”出發，剖析《山海經》《穆天子傳》《淮南子》《孟子》等文獻的記載，洞察神話與現實之間的聯繫，對女媧補天、後羿射日、大禹治水等傳說給出科學的解讀，對黃河、黃土、水火元素與華夏文明的出現、發展之間的關係進行不容置疑的詮釋。
☆言之有據的大家風範
作者岡崎文夫是內藤湖南的高徒，其考據能力和水平深受內藤湖南的稱讚，這也是京都學派功力深厚的集中體現。作者絕不信筆漫談，像小說家一樣讓歷史充滿傳奇，而是堅守學術規範，讓歷史上的傳奇獲得科學的溯源。比如“甲骨文中殷朝歷史”一章，他既不單純解讀高深的“甲骨文”，也不單純引用無根的中國古代文獻，而是將二者相互對照、印證，即將王國維的甲骨文研究成果與《山海經·海外北經》《竹書紀年》《楚辭·天問》《史記·殷本紀》等文獻相互對照、印證，得出煥然一新的結論。
☆不落窠臼的治史精神
作者實事求是，以信為第一要務，但絕不回避爭議，甚至將不同學者的爭議一一列出。比如“宣王中興”一章，“（周宣王）通常情況下被認為是一位明君，但《國語》等文獻中也常提到他是一位暴君”。這是首要的爭議。那麼宣王到底是“明君”還是“暴君”？作者擺出了大學者崔述的觀點，“就像梁武帝、唐玄宗一樣，（周宣王）最初也是賢明君主，之後漸漸變成了獨裁的專政者”。作者的觀點是什麼？作者認為“這樣的說明還是略顯單薄”。接著，作者進行了依據充分、結論客觀的論述：“研究宣王中興這段歷史時，學者常選用《詩經》作為參考文獻，但《詩經》中其實也有許多自相矛盾的地方。比如輔佐周宣王完成中興大業的尹吉甫和太師皇父，有的篇章中大肆讚美其豐功偉業，而有的篇章卻說他們是誤國奸佞。有注釋者認為，宣王時期的尹氏和皇父跟下一個時期的尹氏和皇父不是指同一個人，又因當時官職世襲之風盛行，所以可能是父子或者其他關係較親近的人。我們很難想象，周宣王時期的大功臣之子到了下一個時期就變成了危害王朝的敗類。不過，就如周宣王本身是明君，其子周幽王卻是讓西周走向毀滅的元兇一樣，所謂宣王中興，不過是曇花一現，西周最終還是難逃滅亡的命運”。
☆日本京都學派經典作品
談起日本漢學界，是無法避開至今產生影響的京都學派的。京都學派的影響力波及整個世界漢學界，對我國史學界的影響也不小。本書是京都學派第二代領軍人物岡崎文夫的代表作品，初版就引起了學界的高度重視，日語版多次再版，成為具有代表性的漢學佳作。
目次
上 編 001
上古殷周時代 003
1中國文明的誕生 005
2甲骨文中的殷朝歷史017
3殷的遷徙和盤庚奠都027
4 殷朝末期（附殷朝社會）039
周朝初期及全盛期053
5周的勃興055
6 殷周革命065
7周朝初期平定東方之亂075
8關於《康誥》《洛誥》《多方》083
9關於天帝的考察及宗教思想梗概091
10西周的全盛期101
11氏族制度和封建制度109
西周動蕩期及衰退期127
11西周的動蕩期129
12宣王中興137
13西周的滅亡147
下 編155
春秋前期157
1東周初期159
2齊桓公的霸業167
3齊桓公和宋襄公175
4晉國勃興185
5晉文公的霸業193
6晉和楚201
7楚國歷史和楚莊王的霸業209
春秋後期221
8春秋後期223
9漢族抗蠻及弭兵會議235
10弭兵會議後的列國形勢245
11弭兵會議後的社會253
12楚靈王死後的列國形勢267
13吳越的興亡（其一）277
14吳越的興亡（其二）285
譯後記294
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