Analyse sémiotique des structures architecturales du palais royal de Wimpfen

De nombreuses personnes du haut Moyen 櫂e avaient tendance ?interpr彋er leur environnement perceptible par les sens de mani鋨e symbolique et all嶲orique, comme ce livre peut le justifier ?partir de diff廨entes sources et perspectives. Cette vision du monde 彋ait fortement li嶪 au christianisme qui marquait le Moyen 櫂e: derri鋨e la surface du monde visible, on supposait l'action de Dieu, qui ne pouvait pas 皻re directement accessible aux hommes. Les possibilit廥 de reconna褾re des v廨it廥 au-del?du monde empirique ont 彋?analys嶪s d鋊 la fin de l'Antiquit? mais surtout au haut Moyen 櫂e, par des th廩logiens et des philosophes de la scolastique, qui se sont r嶨廨廥 non seulement aux textes bibliques, mais aussi aux 嶰rits de philosophes antiques, notamment Platon et Aristote. Le regroupement de ces sources a permis de conclure, entre autres, que Dieu offre aux hommes des signes pour obtenir des connaissances supra-empiriques. Cela se fait par le biais de symboles ou d'all嶲ories, c'est-?dire aussi bien par des mots ou des images que par des 憝幯ements qu'il s'agit d'interpr彋er.